為什麼釋迦佛較彌勒菩薩提前成佛？

通過修持無常法，我們要像米拉日巴尊者一樣，證得無來無去的不死果位。佛陀在因地時也是如此，《涅槃經》中記載：往昔，佛曾示現為一外道婆羅門，在雪山中修菩薩行。當時無佛出世，也無有教法。帝釋天為了試他的道心，化現為極其恐怖的羅剎形象，來到他面前宣說半偈法：「諸行無常，是生滅法。」菩薩聽後，覺得此半偈為三世諸佛的正道，於是懇請他講完後面部分。羅剎不肯，要求他除非以血肉作供養。菩薩欣然答應了，於是羅剎宣說後半偈：「生滅滅已，寂滅為樂。」

得到法之後，菩薩歡喜異常，遂於石壁、樹木上，處處書寫：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」（這是一切諸法的根本。有些道友常在經堂柱子上貼很多「止語」，其實這倒不用，你要貼的話，應該貼這個偈頌。）後為兌現自己的諾言，他攀上高樹，縱身跳下。此時虛空中傳出美妙音聲，帝釋天恢復身相，接住菩薩，對其懺悔、頂禮、讚歎後返回天上。在《釋尊廣傳》和其他本師傳中，也講過這個公案。可見，無常法是真正的解脫之門，為了聽聞此法，付出一切也值得。

以此為半偈法捨身之因緣，釋迦佛迅速圓滿十二劫資糧，較彌勒菩薩提前成就無上佛果。

——《前行廣釋》

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