專家說：我們不是龍的傳人，而是熊的傳人

驛站說過一句話：這世界太瘋狂了，你根本不知道每天會有多少意想不到的事情發生。

近日，中國社會科學院文學研究所教授、中國神話學會會長葉舒憲公開言稱：「我們自稱是『龍的傳人』，但古代沒有這個說法。在古代，熊才是東亞大陸的神。」

葉專家這一「石破天驚」的發現有「文學人類學與四重證據」。這位專家非常推崇四重證據法：第一重是國學正宗文獻學。第二重是指出土的實物。從河南安陽甲骨文和青銅器銘文（金文）的發現起，學者開始藉助出土文字研究商朝歷史。第三重是民間口耳相傳的文化傳統，比如貴州的苗族被發掘一部民族口傳史詩《雅鹿王》。第四重證據是對沒有文字民族的歷史進行實地調研。

葉專家說，「對中國圖騰神話的研究，意義在於對文化的溯源求本，祖先的由來、文化的根在什麼地方，跟早期傳承的圖騰神話息息相關。」

葉專家講，「華夏神話中，佔據中央主神位置的是一隻『神熊』；所有楚王登上王位的一刻都叫『熊王』，司馬遷共記載了二十多位『熊王』。」

葉舒憲說，「按照『四重證據』，中國的圖騰神話有著八千年的歷史，比文字記載的歷史要長一倍以上。再往上材料不充分，但肯定還有。」

葉專家說，「當我們自認為『龍的傳人』，神熊在東亞大地上的早已成為神聖的生命圖騰。」他告訴世人並沒有什麼「龍的傳人」，他直接顛覆了「龍作為華夏文明的象徵」傳統認識。

葉專家的觀點集中在這樣一個層面：世界上龍是不存在的，只是一個神話傳說，既然龍是虛無的，是杜撰的，「龍的傳人」之說也就沒有了理論根據，沒有龍，何來「龍的傳人？」

除了「熊的傳人」，這之前還有「羊的傳人」「牛的傳人」之說

民俗學者倪方六說，「中國人一向稱自己是『炎黃子孫』、『龍的傳人』，其實這一說法是後來的事情。在『龍』這種傳說中的動物沒有出現前，『羊』是不少部落的圖騰。」中華人文始祖是與羊「血脈」相承的——「三皇」中有兩位，伏羲、神農最早都以「羊」為部落的圖騰，而不是「龍」。

倪方六說，由於農業生產的發展，牛的作用變得比羊重要，地位也漸漸超過羊，成為部落圖騰，炎帝「人身牛首」的形象就是在這一過程中出現的。再後來，在炎帝與黃帝部落合并後，「牛」又被更為強大的「龍」所取代，成為民族統一圖騰。

誰都知道「月亮沒有嫦娥」，「蓬萊沒有神仙」，「龍是不存在的」。

但這不代表「龍的傳人」是沒有道理的，這是中華兒女的一種精神寄託，是一種情懷的表達，一種歷史的傳承。

如果想當「熊的傳人」，專家，請您先來。

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※腦洞大開，為什麼說我們漢族人是龍的傳人，而不是別的什麼傳人
※為什麼說我們是龍的傳人？
※誰能想到貌不驚人的我，竟然是龍的傳人。
※諸葛亮的傳人是姜維，都忽略了司馬懿的傳人，他的傳人讓人害怕
※我們是龍的傳人，那麼大家真的了解龍嗎？
※姜維是諸葛亮的傳人，誰是司馬懿的傳人呢？說出來讓人嚇一跳
※龍的一個很有意思的傳說！龍的傳人你知道？
※你是哪條龍的傳人
※都說我們是龍的傳人，可你知道龍長得什麼樣么？
※中國人為何都自稱是「龍的傳人」？
※為什麼說中國人是蛇的傳人
※越南網友稱「我們是龍的傳人」，不是「皮卡丘」！
※貪吃龍？這才是龍的傳人該有的樣子！
※龍的傳人除了華夏人，還有這些你叫不出名字的生物
※他曾是林彪的第一傳人，今天卻幾乎沒有人知道他的名字
※相比於炎黃子孫，我更願意說自己是龍的傳人！
※華佗五禽戲的傳人不是司馬懿而是他
※說龍之何時起我們成為了龍的傳人
※他是鴛鴦蝴蝶派的傳人，筆下柔美細緻的人像畫，保證讓你看醉了！