三國四大頂尖謀士，同時犯下了一大錯誤，三人善終，一人直接被斬

陳老師趣說歷史第二百一十三講，獨家原創，如需轉載，請註明出處！

「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡。」聰明的人明白一個道理，與自己的君主，可以同患難，不可同富貴。功高震主者，少有善終者，在三國時期，便是此理。我們在魏蜀吳三國之中，都可以找到那些功高震主者，如周瑜，陸遜，諸葛亮，司馬懿。而他們四人的結局卻是截然不同。今天，我們就來分析一下，為什麼，這四位智者，他們的結果會有如此巨大的差異。周瑜者，赤壁之戰的締造人也，平生鮮有敗績，在東吳軍中，似有隻知周都督，不識孫仲謀的態勢；

陸遜，夷陵之戰的指揮官，頂著巨大的壓力，幫助東吳反敗為勝，避免滅國危機，功勞不下於周瑜，在荊州鎮守多年，軍民傾心於他；

諸葛亮，蜀漢丞相，一人之下萬人之上，幫助蜀漢征戰四方，為蜀漢能夠在三國中自保有餘，頻頻進取的境況不可獲取的功臣；

司馬懿，抵擋諸葛亮的唯一人選，耗死諸葛亮後，遼東叛亂也是由他一手平定，魏國社稷，繫於此人一身。

這四個人，無論是誰，對自己國家來說都是頂尖的存在，他們每一個人，都可以稱得上是功高震主，但是在他們生涯的結尾，周瑜賦閑在家，鮮有任用，最終病死；陸遜直接遭到孫權的斬殺；諸葛亮地位無人撼動，最終算是壽終正寢，但在其去世後，後主劉禪一展對諸葛亮的恨意，祭祀諸葛亮的廟宇得不到應有的待遇，只有民間自發的修繕；司馬懿是他們之中最為厲害的一位，韜光養晦多年，最終篡奪曹魏政權，成為了晉朝的奠基者。

我們先來看周瑜，周瑜本是孫權兄長孫策的舊臣，孫權時常擔心周瑜會不支持他，於是只讓周瑜做一些練兵的事情，但是在曹操大軍壓境之際，只有周瑜可以領軍與之一戰，孫權只得將兵權拱手相讓，周瑜果然不負眾望，成功擊退了曹操，孫權本是十分高興，但是，周瑜卻似乎沒有交出兵權的意思。

在赤壁之戰大勝後，周瑜直接領軍對荊州進行進攻，孫權也明白周瑜是在為他東吳著想，但是心裡總是不舒服，他周瑜，到底是忠於他兄長孫策，還是他孫權，這是在是令人擔心。於是，孫權表面上支持周瑜，實際上對其提防有加，不僅安插自己的兄弟在軍中，還派去素來不服周瑜的江東老臣程普和周瑜共事。周瑜的魅力竟打動了他們，孫權發現，他在東吳軍中的地位，已經遠遠不及周瑜了，於是，他趕緊趁著周瑜負傷的機會，收回了他的兵權。還好周瑜因為傷勢嚴重，英年早逝，不然，孫權只怕還是會輾轉反側，徹夜難眠吧。

陸遜，是臨危受命的大都督，劉備大軍壓境，陸遜抗住部下屢屢請戰的壓力，堅持自己的等待，最終等來了戰機，一舉擊潰劉備。不僅如此，見好就收的陸遜，成功避免了曹丕的趁火打劫，使東吳兩線作戰都宣告大勝，孫權擦了擦自己的眼睛，這不又是另一個周瑜嗎？

可是孫權多次收歸兵權的結果證明，他孫權實在是沒有領軍之能，東吳的敗仗幾乎都出自他孫權的指揮，於是，孫權只好將兵權留在陸遜手上。陸遜的死，是因為參與了奪嫡之爭，觸怒了孫權。其實不僅如此，功高震主，才是真正令陸遜被殺的原因。參與奪嫡之爭的定然不知陸遜一人，為何偏偏只有陸遜被殺？功高震主也。

一個普通人，無權無勢，想要輔佐太子或者他人，博得一個高官厚祿，這無可厚非，孫權並不是這麼小氣的一個人，但是，陸遜不一樣，陸遜在東吳，尤其是荊州，可以說振臂一呼，便能得到眾人支持的存在，有陸遜的幫助，他孫權害怕自己還沒去世，就要被逼的退位了，於是，孫權先下手為強，乾脆殺了陸遜。

諸葛亮，因為劉備的託孤，是他在蜀漢的地位鮮有人可與相比，在李嚴自毀長城之後，諸葛亮更是如日中天，即便是劉禪，只怕也無法動的了諸葛亮。當初劉禪聽信讒言，令諸葛亮北伐功敗垂成的時候，諸葛亮班師之時，劉禪緊張的連話都說不利索，這就是諸葛亮的威勢所在。然而，生時風光，死後又如何呢？諸葛亮逝世不久，朝廷圍繞著為諸葛亮立廟的一事是屢屢被劉禪否決，劉禪幾乎沒有祭祀過諸葛亮，連民間的祭祀活動，劉禪都通通禁止，諸葛亮定下的很多政策，劉禪的一一打破，如果沒有蔣琬費禕等人在，只怕劉禪連諸葛亮留下的痕迹都想給抹去了吧。

司馬懿，不必多說，他詐病賺曹爽，成功保住了自己的性命，掌握了曹魏的軍政大權，不僅讓自己活得好好的，還乾脆把君主當做自己的傀儡來操控，比周瑜陸遜諸葛亮的結局都要完美的多。為何會發生這樣的情況呢？筆者認為，君主的不同，造就了他們結局的不同。

孫權是聰明之主，一手制衡之術用的如火純青，他很忌諱有人能威脅到自己，但是孫權很能忍，表面一副很信任的樣子，迷惑了陸遜，讓他以為自己可以對孫權的私事橫插一腳，最終下罪身死；周瑜識趣，主動賦閑在家，還得到個厚葬；諸葛亮雖然在生前對劉禪控制得滴水不漏，可依舊無法抵擋劉禪在他去世後的報復，三人比之司馬懿，終究還是欠缺不少。當然，這很可能是忠臣和姦臣的區別罷了。

功高震主者，都應明白一個道理，急流勇退，明哲保身，像留侯張良一樣，像明朝湯和一樣，只有主動退上一步，才能在帝王屠殺的利刃之下，獲得生命的延續。