你知道嗎，這些皇帝曾經出過家（上）
政治與宗教的關係，古今中外都是一個非常複雜的問題。
一方面，宗教的興盛可能威脅到皇權，統治者會有意壓制宗教發展；另一方面，統治者在治理國家時又或多或少會需要依靠宗教。
同樣，佛教在中國歷史上的發展也是這樣。
從漢明帝夜夢金人白馬馱經到清廷的隕落，佛教曾經受到過帝王推崇，也曾經遭遇過政治的打擊，在兩千年的風雨中呈現出一種波動的態勢。
中國最早的佛教寺院，白馬寺
而如果我們把時間線拉得足夠長，在長期來看，這條曲線從總體上仍然趨於平穩，高峰和低谷不會是曲線的主體，而只會是極值。
但對於歷史而言，平穩的日常似乎總不夠精彩，極值時期的故事才有戲劇性。
比起大多數忙於與宗教周旋，意圖尋找一個平衡點的皇帝而言，歷史上那些崇佛的帝王似乎也有著更加傳奇的人生，但要說最傳奇的，恐怕就是其中那些曾經出家或者有過寺院經歷的帝王了。
漢明帝夜夢金人，後派遣使者至西域求法
身為一國之君的帝王們為什麼會有寺院經歷？
寺院里的日子又給他們帶來了什麼樣的影響？
今天，我們就來為大家介紹一下這些與眾不同的古代帝王們。
北魏獻文帝拓跋弘：在政治鬥爭中走向佛門
佛教自東漢漢明帝時期傳入中國以後，一直處於緩慢上升的狀態，而到南北朝時，佛教發展迎來了歷史上的第一個高潮。
南北朝對佛教的信奉，幾乎覆蓋到了每一個國家，只是程度不盡相同，發展也不太一樣。而在這諸多國家裡，佛教在北魏的發展可能是最為戲劇化了。
北魏自明元帝拓跋嗣時期提倡佛教，但由於佛教發展太過興盛，到太武帝拓跋燾時候發生了滅佛之厄，儘管如此，由於佛教的信仰基礎依然還在，因此到文成帝拓跋濬北魏又開始恢複信仰佛教。
影視劇中的拓跋燾
而獻文帝拓跋弘即是拓跋濬之子，受到父親的影響，拓跋弘自幼篤信佛教，長期以來與僧人往來頻繁，在國內也積極建寺造塔，在兒子拓跋宏出生之時，他就曾在平城修建永寧寺，其中構七級佛台高三百尺，是當時最高的建築。
北魏的政治鬥爭非常激烈，拓跋弘一朝也是如此，由於受到馮太后的牽制，深受佛教影響，不願參與鬥爭拓跋弘最終禪位給了自己的兒子，自己出家為僧，一心向佛，而這位兼具太上皇和出家人雙重身份的僧人，也藉助其特殊的地位竭力推動佛教在北魏的發展。
《北史》評價拓跋宏「聰睿夙成，兼資雄斷，而早有厭世之心」
梁武帝蕭衍：把自己也布施給寺廟
北朝的皇帝信佛，南朝的皇帝更加信佛。
事實上，如果要問史上最虔誠的帝王是誰，恐怕就有很多人都會說是南朝的梁武帝蕭衍。
南京的雞鳴寺素有「南朝第一寺」之稱
這位蕭梁王朝的建立者，自皈依佛教以後就將佛教定為國教，他不僅在全國各地興建廟宇、大造佛像，還為僧眾制定了嚴格的戒律，明文規定僧人不能飲酒食肉，開啟了漢傳佛教的素食傳統。
此外，梁武帝還積極結交名僧，組織僧人翻譯佛經，編撰佛典，自己也參與佛學研究，對佛法有很深的理解。
清人繪製的梁武帝像
梁武帝在位期間始終堅持布施，其中不僅包括建廟供佛這些財布施，梁武帝還曾經多次舉辦法會等法布施的活動，親自上台為大眾說法。而他最驚世駭俗的布施行為，則恐怕是把自己也布施給了寺廟。
歷史記載，梁武帝曾四次「捨身同泰寺」，所謂的「捨身」，其實也就是自願入寺為僧侶服役。但國家不可一日無君，梁武帝每次捨身後不久，群臣都會捐錢把這位君王給「贖回來」，如武帝第一次捨身後，群臣就捐錢一億萬錢將其贖回——這大概也是史上最特別、最有效的一種布施方式了。
梁武帝時的同泰寺極為繁華，後伴隨著梁朝的消亡毀於戰亂
隋文帝楊堅：尼姑庵里長大的一代賢君
相比起梁武帝短暫的「捨身」，隋文帝在寺院呆的日子可就久多了。
根據《隋書》記載，隋文帝楊堅乃是在寺院出生，可小楊堅生下來以後卻一直沒有啼哭，父母非常著急，後來寺中有一個名為智仙的尼姑見到，施以技巧才讓他哭出聲來。智仙還看出了小楊堅身上的神異，她請求孩子的父母把孩子寄養在寺中，小楊堅因此也就留在尼姑庵里，直至十三歲才回到父母身邊。
隋朝的開國之君隋文帝楊堅
十三年的寺院生活，在耳濡目染之中，隋文帝成為了一名虔誠的佛教徒。他一直認為自己能夠統一全國是有神佛相佑，在位期間曾興建廟宇，要求各州縣都要建僧、尼寺廟一座，並在各地建造佛塔供奉舍利，一時間全國可謂寺塔林立。
除此以外，隋文帝還親自住持佛典的編撰甄別工作，並多次向寺廟布施財物。隋文帝甚至還把毀佛謗佛者以重罪論處，可以說真正將保護佛教視為了自己的責任，這種超乎尋常的熱心和虔誠，自然與他十三年的寺院人生也脫不了干係。
女皇武則天：崇佛，更會利用崇佛
隋唐時期另一位曾有過寺院經歷的帝王也就是史上唯一的的女皇帝，武則天。
武則天的故事隨著一次次影視改編已經越來越為人熟知。她初為唐太宗李世民的嬪妃，太宗去世後，嬪妃們均被安置在長安城外的感業寺出家為尼，而武則天私下與皇太子李治有約，她在修行之際也一直在籌備如何回宮，因此悄然蓄起了頭髮，這也就是著名的「感業寺蓄髮修行」。
感業寺是唐代禁苑內的皇家寺廟
武則天在感業寺只待了兩年，但這段青燈古佛的時光對她影響頗深。掌握實權以後，她大力尊崇佛教，在各地建寺造像，廣結天下高僧，著名的神秀禪師就曾被武則天迎接入京，而她最終能夠登基成為一代女皇，也與佛教脫不了干係。
歷史上，帝王一直都是男身，女性想要稱王稱帝缺乏道統上的合法性，為了尋求這種合法性，篤信佛教的武則天決定從佛經中尋找依據，她藉助《大雲經》關於「凈光天女」的記敘，宣稱自己是彌勒菩薩轉世，成為帝王乃是天命，由此為登基一事造勢。
一代女皇武則天
登基以後，武則天又宣稱自己是轉輪聖王，自封為金輪聖神皇帝，是佛教與世俗政治的至高統一體，並大興佛事，聚集七寶，組織朝會令臣民瞻仰。
相比之前幾位崇佛的帝王，武則天的崇佛雖然確有信奉的因素，更多地則還是在利用佛教的神聖性來為自己的武周王朝服務，這也充分展現了她的野心與謀略。
傳說龍門石窟的盧舍那佛造像參考了武則天的面部
從南北朝到隋唐，這是中國歷史上佛教最為輝煌的一段時期，佛教與政治的關係也最為密切，大規模的崇佛和滅佛基本都發生在這一段時期。
而隋唐以後，政治與佛教的關係則趨於緩和，大規模的崇佛或滅佛行為都很少再出現，佛教更多是作為帝王們的信仰之一存在。
儘管如此，這一千多年間也有不少佛緣深厚的皇帝，如曾經出家的明朝開國皇帝朱元璋，疑似最終出家的明建文帝和清順治帝等。
關於他們的故事，我們將在下期的「漲知識」欄目中為您呈現，歡迎大家持續關注。
※師父，你為什麼要出家？
※殺了人後出家，能洗刷罪孽嗎？
※辨認菩薩像？這次真的不看臉
※佛教這些讀音特殊的字，你讀對了嗎？
※每一個中國人都應該造訪這座禪宗祖庭……
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※你知道歷史上，被幾代皇帝尋訪的高道是誰嗎？
※恭迎觀音菩薩出家日，這些皇帝也曾出過家
※你知道歷史上，被幾代皇帝尋訪的高道是誰嗎
※都知楊家將，那你知曹家將嗎？他平定吐蕃，死後皇帝罷朝兩天
※這位皇帝生前四次出家，都是國家出錢贖回，真是聞所未聞
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