駁崖山之後無中國：大明！攜秦漢之魂，進演兩宋之文藝

什麼是中國精神？誰有資格對中國的精神作總結？面對一個經歷了幾千年各種風風雨雨的偉大國家，我自認沒有這個資格。

什麼是中國精神？秦漢精神算不算中國精神。許多「崖山」論的支持者將目光集中在了明太祖和明成祖的所謂狠上面，卻忽視了正是明太祖和明成祖的特質，終結了自唐末以來軍事上的弱勢。明太祖和明成祖都是有著遠大政治理想和雄才偉略的君主，在特定的歷史時期做出比常人要狠的事情也是必然的。鄭和第三次下西洋的時候，帶去了明成祖給西洋各國的詔書：「朕奉天命，君主天下，一體上帝之心，施恩布德。凡覆載之內，日月所照、霜露所濡之處，其人民老少，皆欲使之遂其生業，不至失所」。在我看來，明朝有著鄭和下西洋這樣的人類壯舉，正是秦漢精神的恢復。

有人說，鄭和下西洋只是一種炫耀國力和財富的行為，意義不大。且不論彰顯國威對於「中國」意義大不大，鄭和下西洋對於建立以明朝為核心的東亞和東南亞朝貢體系起到了戰略上的重要意義。這不僅牽制了包括帖木兒帝國在內的周邊敵對勢力的軍事企圖，而且，鄭和下西洋作為明初國家壟斷海外貿易的表現，在財政的角度來看是賺錢的。只是明初之後，隨著私營手工業商業和貿易的發展，江南士大夫組成的文官集團不再支持下西洋。

明朝鄭和下西洋的寶船即使保守估計，也有近百米之巨。而從南京出土的寶船遺構看，極有可能長達百餘米，其大小僅次於19世紀末期歐美的一些巨型木船。不知道明代極致的造船技術，是不是明代具有高度中國精神的一種表現？

鄭和寶船（1421）與哥倫布的聖瑪麗亞號（1492）的比較

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