梵文佛經和漢文佛經 究竟哪一種更加可靠？

梵文佛經 漢文佛經 哪一種更可靠？

文：道法法師

眾所周知，漢文佛經多從梵本漢譯而來。

據此，人們理所當然地認為，傳世或出土的梵文佛經，比漢文佛經可靠。

但是，征諸佛教史，稍加審思，即可發現，這種甚為流行的觀念難稱允洽。概因佛陀說法，棄拒梵語，弟子聞持，於各地弘宣，皆隨方言，此為佛說言教的初次翻譯，以聖弟子的聖智保證傳譯的可靠。

時移世易，佛法流傳既久且廣，傳譯更繁。至婆羅門教重興，梵語在印度特定時代和地區重新成為主流語言，佛典既久經傳譯，又轉譯為梵語，並寫本傳持，仍由傳譯者之自證聖智為其可靠性提供保證。

佛法傳至漢地，攜經而來的西土譯師多非泛泛之輩，西去求法的東土法師也多是一時才俊，譯經大師或仗自證，或蒙佛佑，所出漢文佛經亦皆可靠，並由歷代東土高僧依教修證聖果，益加證明其可靠。

佛法首先是一個複雜的知識系統，有嚴密的理論和成熟的方法，更有明確的方法論。無論轉譯成何種語言文字，才智之士可通過學習、研修而掌握之。

梵本、漢本，皆為譯本，透過經文，皆可深達義趣，修道證果，並無優劣之別。

特別是漢文佛經，部帙龐大，內容豐富，比較完整地保存了佛法的知識系統。當今之世，聰慧之士恰可入乎其中，抉擇寶藏，為諸眾生作大利益。

至於說梵本，殘缺不全，僅供二三學者學術研究之用，猶嫌不足，不堪化世。

吾輩修學，漢文佛典足可依憑！

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