每一個找不到存在感的人都該看看這部劇
這是一部顛覆你現世焦慮與迷茫的心理話劇，它叫《心之偵探》。是鬼才導演林奕華25周年的誠意之作。
文：藍莓、LSD丨壹心理專欄作者
我們心裡都有病。
「地鐵里一個普通的滑手機的女孩，被一個不知從何處來也不知要到何處去的陌生人將一把刀扎進了身體，倒下去的一瞬間，她發出的疑問是：我不過是一個普通人，為什麼是我？——一個沒有什麼存在感的普通女孩，就這樣莫名地從這個世界上消失了，沒有人知道為什麼。震驚還是無感？」
看完《心之偵探》，伽藍對這個場景記憶尤新。
女孩的面貌可以是你我每天遇見的每一個人，也可能就是我們自己，因為我們都是沒有什麼存在感的普通人，在人群之中，可以輕易的被抹掉，彷彿從來不曾存在過。
為什麼我們這麼沒有存在感呢？
作為鬼才導演林奕華25周年的話劇，在與他交談的過程中，我有一種強烈的預感：
《心之偵探》，將會是給我的人生帶來巨大改變的一部話劇。
第一種病：「無存在感病」丨我好像沒有理由存在。
《心之偵探》里，每一個角色都有自己的存在哲學。
看完這部戲的網友伽藍對每個角色的存在哲學做了精闢的總結：
哈德森太太的存在感來自於一所房子（空間）。如果沒有這座叫貝克街221B的房子，沒有人會知道哈德森太太的存在。這個孤獨的老太太，她希望自己被看見，被需要。所以她才會在一個陌生人面前絮絮叨叨，才會在浴室里照著鏡子想像自己是影后蕭芳芳。
大學生維金森的存在感來自於年輕（時間）——虛妄的、停滯的、可以無窮揮霍的時間，他迫不及待的想擺脫普通人的身份，恨不得一步就跨到成功者的未來。他不明白，他所希望的未來，取決於自己與時間的關係——花費了多少時間在現在。
雷斯垂德探長認為存在感來自於是否被「承認」。他最引以為豪的懷疑能力，同樣也得不到承認。因為覺得自己沒有價值，而引出心中怨恨魔鬼的是因為無法擺脫的「自卑」。
對於艾蓮來說，存在感來自於「慾望」。艾蓮的痛苦來自於她看得見福爾摩斯精密和理性得像機器一樣的頭腦，卻無法透過他的眼睛看到他的心，所謂「求而不得」。
莫瑞亞提的存在哲學是「惡意」。人性之惡有時會是一種超人的存在。體現在莫瑞亞提充滿了對福爾摩斯的以恨為愛。
瑪麗的存在感，也是許多女人追求的存在感，它的名字叫「婚姻」，或者說，是婚姻帶來的「身份」。作為妻子，在一段婚姻里，大家各司其位各盡其責，愛只是這種職責和位置的別名。因為有了某種身份，所以存在感反而不見了。
麥考夫的出場非常精彩，冷冰冰的防禦姿態，似乎對這個世界的一切都毫無興趣，除了杯子蛋糕。麥考夫是太驕傲的人，所以在愛面前，為了掩飾自己的柔軟，需要用「偽裝」來作為自己的存在姿態。
而福爾摩斯，他的存在哲學是「孤獨」。他只讓人們看見他不普通的頭腦，卻不讓哪怕最親近的人看到自己和普通人一樣柔軟的心。當他發現自己被普通人構成的網路所綁架和拋棄的時候，他才發現自己對這個瘋狂的世界一無所知。
被幹掉，被綁架，被拋棄，被無視，被抹掉，被出局，被取代。無論是不普通的福爾摩斯，還是像地鐵少女和超商店店員這樣的普通人和所謂loser，都隨時面臨著這種被消失的無常。
甚至只有當你消失了，你才會被證明存在。」
第二種病：孤獨病丨因為不甘孤獨，才為自己發明了情感。
粉絲ErrAn看完這部話劇後，是這樣闡述孤獨的。
「身陷在社交網路之中的普通人小姐，在滑手機的過程中卻慢慢感受到身體的刺痛，刺痛她的並不是陌生人手中的刀子，而是社交網路中那一條條斟自酌句的分享和那一幅幅精心修整的照片。
普通人小姐，一如大多數的我們，在社交網路中找到了龐大群體數量的「生命見證者」。他們見證了我們的早餐、午餐、晚餐，見證了我們上班的馬路、下班的地鐵，見證了我們過去分手的男女朋友、未來要結婚的丈夫妻子。「他們」成為了普通人生活中的重要組成部分，因為如果他們不坐在台下，就沒有人為我們鼓掌、喝彩、嘲諷還有嫉妒了。
我們探討「孤獨」，試圖避免「孤獨」，在社交網路的幫助之下，就算只有一個人，只要還有一隻手機、一部計算機，就可以營造出「忘記孤獨」的氛圍，只要那個當下，我不環顧四周，我就不孤獨。
當喧囂成為習慣，當噪音成為入眠良藥，當輿論侵入生活的私有領域，我們稱它為「不孤獨」——這是我們大多數人的生活之案。
在柯南道爾的故事裡，他們不孤獨，儘管他們的身上毛病重重，儘管每一個他們都危險且難以自處，但在他們的故事裡，彼此相依。
孤獨的並不是他們，而是跟他們有著一樣病症的我們。
似乎人只是因為不甘孤獨，才為自己發明了情感。而友情、親情、愛情、婚姻不過是對此生獨來獨往這件真實之事的最後掙扎。」
而當我們開始成為自己的「心之偵探」，我們才會去好好地問自己：「不管普通不普通，我們，都是一個人，你為什麼要害怕？「。
對啊，你為什麼要害怕？
同樣，你為什麼心裡會得病呢？
為什麼我們心裡會得病？丨專訪鬼才導演林奕華《心之偵探》
兩個情侶面對面吃飯，一個人全程玩手機，兩個人對話時，那個人完全沒有望著另一個人。我在想，是否對面的那個人只是這個人「生命存在的見證」或者「需要的存在」，其實對面那個人可以換成任何一個人。就像我們現在每天發布的網路信息，只是順應世界的存在，其實是沒有「心」的。
01 關於存在感：不要再向外尋求認同了
人們很多不健康的行為，都是為了從一種空虛感中逃脫而做出的。比較極端的例子是，很多有自殘行為的人，都曾經表示，他們通過痛來感受到「我存在」。
從較長的時段來說，人們可能出現的用來逃避空虛的行為，包括頻繁的不良的約會、沉溺工作等等；從較短的時刻來說，人們也會做出各種衝動行為，以產生明確的情緒（無論積極或消極），用來替換「空「的感覺。
在所有接受心理諮詢的人中，空虛/無意義感是一種常見的抱怨。很多類型的人都會出現空虛的感受，例如邊緣、自戀、病理性抑鬱。
每個人認為的存在感和找尋存在感的方式都不一樣。人們對存在感的看法和找尋他的方式很大程度上決定了他們看待世界的方式，決定他們內在的心理健康。
真正的認可是自己對自己的，向內的這種認可。存在感也是一樣。
02 關於忽視：不管是誰，都無法面對自己被忽視
「因為不管是誰，都無法面對自己被忽視、被輕視（的情形），那就是我們的莫瑞亞提。」
這種忽視，或說輕視會造成一種被世界拋棄的感受。Scioli在《焦慮年代裡的希望》中提出，有三種要素的缺失會導致不同類型的絕望感。第一大類絕望感里就包含被拋棄感（Forsakenness）- 依戀要素和倖存要素缺失：覺得自己是被世界和他人遺棄的，無法再繼續生存下去。
所以忽視是造成絕望感很重要的原因。
03 關於焦慮：我們的存在，捏在別人的手指間。
無論到哪兒，都能看到往下滑著手機的人。
餐廳里，吃飯的情侶四目望著前方，完全沒看對方，吃完的或沒吃完的都拿著手機往下滑著。地鐵上，排隊的人們刷著手機上了車，搶到座位或者沒搶到座位的人都拿著手機往下滑著。他們微微側低著臉，抓著把手，靠著柱子，佝僂著背，翹著腿兒，臉上擺著相似的普通表情。
林奕華在《心之偵探》中設置了一幕叫做「手機一直滑」，舞台上，每個人拿著一部手機，你能看到他們手機上各種APP的LOGO。
真是諷刺，我們可以向手機上的點贊之交表達自己的心情狀態，在最普通不過的資訊中一直往下滑，往下滑，卻無法向面對面或者坐在身邊的人表達自己的存在。
你所有的經歷都聚焦到手機這一個點，於是，你會發現了嗎，你的生活和視野，其實是變窄了。害怕被這個世界遺忘，所以才急於發表。
但是這麼做，喪失的可能是與他人和自己真正對話的機會，我們的存在，捏在別人的手指間。在急於發表，等待點贊的同時，我們慢慢地，變得不會思考，不會找到自己存在的真正價值。
04 關於心理病：現代人最大的心理疾病是看不到自己。
現在人最大的心理病其實就是看不到自己，更看不到自己的堅持。他有很多的虛幻或許幻覺是來自他看到別人之後，產生了很多的自我投射，而這種投射是沒有辦法經過理性的自我的對話，來決定它是否成立。
怎麼辦？我常常覺得藝術是最好的治療。它讓自己更舒服，讓你覺得有自在的空間，不需要覺得自己永遠都要被威脅著。藝術，則是幫你打開這些空間的一種方式。
其實人人都是福爾摩斯，首先尋找的是每一個真實的自我。
我想到，在《心之偵探》劇場最後一幕「心房出租」里，福爾摩斯告訴華生：
願我們每一個人，都有一個因為你在思考，向內在求認可而非祈求他人認獲得存在感的一天。
導演推薦：我為什麼希望你看《心之偵探》？
很多人問我為什麼要做福爾摩斯，為什麼要做《心之偵探》，內心的召喚是很難解釋的。
為什麼人現在會變得越來越冷漠？大家為什麼越來越覺得自己很被動？手機，到底是我們在看手機，還是手機在看我們？
到底是我們在手機資訊當中得到一些力量，還是我們在尋找這些力量的時候其實已經失去了它們。
我們多久沒向自己發問了？不向自己發問，問號成了向別人要的答案。我們對自己的存在，可以有怎麼樣的一種掌握呢？掌握和控制的分別又在哪裡？
我們如何才能再往前走一步，然後找到屬於自己的一個身份，或者是生命的一步路？
不然的話，我們都是普通人了。
我們想要自由，想要成功，想要很多讓別人注視、關注、注目的自己，但是我們付出了什麼呢？想要受矚目卻不想付出，這是為什麼呢？
所以我做《心之偵探》，是希望你們看了之後，可以去了解自己多一點：
在自己的身上找線索，自己查自己，當你自己的心之偵探。
你的存在感來自於什麼地方呢？
我想，看完話劇後，你會找到自己的答案。
福利！
你想看這部話劇嗎？
在留言里回復這個問題：「你的存在感來自於什麼？」或者你想看這部話劇的理由給刺蝟之島。我們會選取16位忠實粉絲，贈出心理話劇《心之偵探》的門票！
觀看地點：深圳·保利劇院
觀看時間：10月28-29日（周五、周六）
票價：80/180/280/380/580/880
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