史上最无厘头的一次剌杀，却告诉世人剌客也有自己的道德底线

「春秋五霸之一」晋文公重耳当年亡命天涯时，

身边有着许多得力人员跟随着，其中之一名字就叫做赵衰。

重耳结束流亡生涯，以晋文公的形式在晋国上位后，赵衰的小日子过得挺实在。

晋文公重耳待赵衰很是不错，把自己的女儿嫁给了赵衰不说，在创「三军六卿」时也把赵衰给划拉了进去。

晋文公的儿子晋襄公继承了老爹的「善待功臣」的优良品质，给予赵衰无限信任，从而使得这位当年的流亡政府人员在晋国政坛上得以成为数一数二的人物。

而当赵衰的人生走到终点，他的这一切，也就毫无保留地全都放置在了新一任的赵家掌门人他的儿子赵盾身上。

由于老一辈所打下的基础，赵盾在「仕途」上可说是一帆风顺，经过几年的精心营造，在老爹的层次上，他又迈进了一大步。

两个职位头衔「执政大夫、中军元帅」的拥有，标志着他已经将晋国的政治与军事大权一手掌控，也就打造出一个晋国国内仅次于国家领导人晋襄公的第二号人物。

赵盾的权臣之路，并没有到此为尽头，就在不久后，晋襄公步随着晋国列祖列宗的身影紧跟而去。

作为重要的托孤大臣，新一任的君主人选成为摆在赵盾面前的首要攻克课题。

其实，晋襄公临终之前，对赵盾还是有所交代的，他所认为的晋国国君的最恰当人选，就是太子夷皋。

经过一些小波折后，太子夷皋成为了晋国的新一任国君，这位就是晋灵公了。

说句实在话，晋灵公真不是一个有德行的国君。

晋灵公的最大嗜好就是向国民们摊派各种赋税，以满足自己永不满足的欲望所需。

他还喜欢上了一项特殊的体育运动，即在高台上拿着弹弓对着走过的行人乱射，并观察他们慌乱之中躲避弹丸时的神情。

他陶醉于这种将他人的痛苦建立在自己的快乐之上的类似高潮来到时的无边极乐之中，并乐此而不疲。

即使大臣们的如何劝解，也全都当作了耳边风。

这些大臣中，赵盾是说得最为卖力的一个，他所没有料想到，他的反复劝谏，在国君那非但没有留下美好的印象，深深地忌恨倒是不少。

晋灵公始终保持着的对赵盾先生的不满情怀，

最终他所能想到的对付赵盾的终极方法，就是暗杀。

他确实没有任何正当的理由，在大庭广众下利用手中的君王威权将没有弱点可寻的赵盾予完美的人道毁灭，所以只得使用这般的江湖人中所不齿的「下三烂」手段。

作为一个君王却是不能通过合理又合法的有效手段，将视为眼中钉的臣子解决，而只能采取见不得光的行为，这也从侧面可以看出这件事的不正常性以及那位大臣的尾大不掉之势。

晋灵公所派去暗杀赵盾的刺客，名字就叫做「鉏鸒」。

鉏鸒这个人很神秘的，因为史书上有关他的记载实在是很少，少得让人没有头绪可去找寻。

依着《左传》的说法，这位仁兄应该是晋灵公的人，有些小道消息却说，他是屠岸贾（因为《赵氏孤儿》的缘故在中国大地上可谓是家喻户晓）的门客，因为家里条件差，常常接受到屠岸大人的好处，因而强烈要求着为屠岸大人办些他所不好出手的事。

但不管怎么说，鉏鸒在晋国最高层的授意下，所接受的任命的目的就只有一个，让赵盾和这个世界说再见。

鉏鸒本以为，这是一个非常艰难的任务，起码也是一个很难完成的任务。

等到真正来到赵盾家里，他才发现自己想错了，而且还是大错特错。

公元前607年的某一天，鉏麑来到了赵盾的府邸。

晋国第一有权势的人，赵盾先生的府邸真是算不上豪华与奢侈，即使一般士大夫家也具有这样的规模，而最令鉏麑摸不着头脑的，赵盾先生府里的防范措施非常疏漏，不需要过多的费心，他就已经摸到了赵盾先生卧室的门外。

鉏麑是在早上赶往赵盾家的，那正是官员们准备上朝的时候。

当鉏麑来到时，赵盾先生卧室的门大开着。

就在烛影飘动之中，鉏麑分明看到一位官员，穿好了朝服，坐在桌子边，打着瞌睡。

如果没看走眼，这位应该就是这次行动的目标赵盾先生了。

上朝还有一段时间，赵盾乘着这个时机，也就稍微地歇息下。

他根本没有想到，就在他的房门前，有着一个「心怀叵测」的人正在关注着他的一切。

对于非常专业的职业刺客来说，这确实是一个非常好的下手机会，鉏麑却从中看出了不同的意味来。

在他的眼中，这活脱脱就是一个不辞劳苦、不予余力、勤勤恳恳为国家效力、为国人服务的大家所可以依靠的「忠君爱国」大臣形象。

鉏麑被感悟了，他退了出来，不无感叹地说道：「如此不忘对国君的恭敬，真是百姓的依靠。刺杀百姓的依靠，就是没有‘忠义’，但不履行国君的命令，就是没有‘诚信’。人只要是占据到了其中一个，那还不如死的！」

鉏麑是这么说，也是这么想的，还是这么做的。

鉏麑一头撞向了院子中的一棵大槐树，将一生从此了结。

「忠义」与「诚信」两难之间，鉏麑选择了以死作为最终的了结。

死虽然不能解决所有问题，但毕竟解决了他目前的问题。

有时候，解脱是一种逃避，有时候，解脱又是一种担当。

鉏麑两者都有之，逃避了任命，担当了责任。

这次刺杀行动，《左传》上写到了这里，就终结了。

既没有鉏麑身后事的处理，也没有赵盾当时的反应。

正如这个人突然而来，又突然而去，令人生就他是否存在过的恍惚。

这是史书记载过为简略而导致有头无尾的通病。

按照正常情况，一个大活人死在了自己家里，总是会有后续报道的，但在这里，一切都变得莫名其妙而不可言。

只有主角（赵盾）高大伟岸的形象，外加配角（鉏麑）行为过程的重点，其他都被忽略不计。

史学家们突出这一事件，主要是想以刺客的一个侧面烘托出赵盾的「光辉形象」，无心插柳之下，倒是造就了本应忽略的刺客鉏麑的传奇。

从行为上来看，具有刺客身份的鉏麑，对于本身工作的尽职程度是很失败的。

说好听点，这是一种失职行为，加重点，这更是一种渎职行为。

但却是没有人会责怪他的这一不称职行为，还是会有很多人将他作为「义士」来供奉。

现代很多人是理解不了鉏麑的，既然下不了手，还是可以走的，为什么还要用这样激烈的手段？

这其实从中国古老相传的一句话中，可以找到很好地注解：「有所为，有所不为。」

有些事可以去做，有些事是不可以去做的，能够分辨出哪些事是可以做，哪些事是不可以做的人，才是真正的「有所为」及「有所不为」的大丈夫。

鉏麑以自身敏锐的观察力及判断力，深深意识到赵盾并不是一个该杀的人，从而也是给予后来的刺客们一个明确的信息，并不是所有目标都值得而且可以刺杀。

刺客如果只是一味地只是以刺杀成功为最终目的，那只能是一具没有灵魂如行尸走肉般的杀人机器。

所谓的真正刺客，应该是具有自己的明辨是非的能力，他的行为应该是要符合他心中所坚持的那个「道义」的。

如果这一切都沦丧，只是为目的服务，刺客永远也只能是他人的棋子，他人的附庸，从来没有独立的品行，没有独立的人格，也不会受到他人所应有的尊重。

与那些只知道执行命令的刺客不同，鉏麑实际上已经是一个具有独立人格、独立思想的刺客。

再也不会为雇主所左右，有着自己固有的行为方式及思维模式，听取自己内心深处所坚持的召唤，只是做自己所认为对的事。

即使这一点，鉏麑本人也许都没有意识到，但这确实是一种对于传统的突破。

在心中固有的「道义」支持下，鉏麑这位刺客已经将他先前那些从事本职业的前辈们超越，但也是在固有「道义」的执拗下，他没能突出禁锢的框架，走出「君若不仁臣可不义」的范畴，只能是以自己的生命作为人生升华的代价。

《夜狼文史工作室》特约撰稿人 菊花茶/文 菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。