本來是一國的王族，卻到別的國家去奮鬥要當大王，最後還成功了

春秋時期的齊國很牛，因為第一個霸主就出現在齊國，也就是齊桓公，齊桓公一個不經意的小動作，為自己的子孫後代埋下隱患，最後齊國變成了田氏的天下，而被周天子分封的正統的姜子牙的後人失去了天下。而且最悲慘的是姜姓自始至終也沒能稱王。稱王是田氏後人的事情。

因亂投奔齊國

這事要從齊桓公在位時說起，就在齊桓公十四年，陳國內亂，公子完為避禍奔逃至齊國。怎麼說也是他國的貴族，齊桓公欲封公子完為卿，公子完不受，只接受工正之職。陳公子完，媯姓，至齊國後改為田氏，為齊國田氏之祖。

齊桓公

這個田完既然是田齊的祖先，必然有很多異於常人的經歷，這個是必須的，而且史書中也有記載：陳完者，陳廢公（史記誤為厲公）他之子也。完生，周太史過陳，陳廢公使卜完，卦得觀之否：「是為觀國之光，利用賓於王。此其代陳有國乎？不在此而在異國乎？非此其身也，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，四岳之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？」《史記·田敬仲完世家》

意思就是陳完出生後，周太史路過陳國，陳完老爹陳廢公讓周太史他兒子占卜：陳完這個孩子天賦異稟，將來可能要代替陳而有國家，但他不是陳國的國君，而是在其他國家，不應驗在他本人身上，而應驗在他的子孫身上。如果是在他國，必定是姜姓之國，四岳之後。事物不可能是兩個同時強大，陳國衰弱之後，他這一支將要昌盛起來！

這個很明顯的是田氏代齊以後給自己造勢，通過這種語言來肯定自己的合法性。這個咱不細說了，大家都明白，既然是陳完為什麼變成了田氏呢？

《史記三家注》卻各給了一個原因。《史記集解》引應劭曰：「始食菜地于田，由是改姓田氏。」《史記索隱》曰：「敬仲奔齊，以陳田二字聲相近，遂以為田氏。」《史記正義》曰：「敬仲既奔齊，不欲稱本國故號，故改陳字為田氏。」前386年，天子周安王正式冊命田和為齊侯。前379年齊康公死，姜姓宗廟絕祀，由田氏之齊國取代。

不管是哪個意思，總的意思是說，我要在齊國紮根了，不跟你陳國完了，寧做鳳尾，不做雞頭。就這樣陳完就在齊國紮根了。

在齊國發展壯大

由於陳完的職位是工正，是掌百工的官職，借著這個優勢，田氏家族在齊國不斷發展壯大，並逐漸介入到了貴族之間的政治鬥爭之中。齊景公時期，田氏於公元前545年聯合鮑氏、欒氏、高氏等政治家族，共同滅了執掌國政的慶氏家族；公元前532年，田氏又聯合鮑氏滅掉了專權的欒氏，並召回了流亡在外的齊國的公子、公孫，此舉使田氏得到了齊國公室的支持。為表彰田氏家族對齊國公室的忠誠，公室將「高唐之邑」封給田氏家族。有了高唐這塊根據地之後，「陳（田）氏始大」。

田氏壯大的過程就是聯合一切可以聯合的力量消滅異己，從而造就了田氏的壯大。

壯大僅僅是第一步，田氏要的是整個國家，因此他們有開始了下一步的行動，齊景公是一個暴君，齊國百姓的收入，三分之二都被公室徵收，只有三分之一用於自家維持生計。齊景公積聚的財物都腐爛起蛀蟲了，可是農、工、商這三種人老了之後還常常挨餓受凍。

這種形式下，田氏卻抓住了機會，先是田桓子對齊國宗室「凡公子、公孫之無祿者，私分之邑」，對國人「之貧均孤寡者，私與之粟」，取得宗室與國人的支持。

在齊國百姓挨餓怨聲載道時，田桓子之子田乞（田僖子）用大斗借出、小斗回收，看似好像吃虧了，但是卻使「齊之民歸之如流水」，增加了戶口與實力。是謂「公棄其民，而歸於田氏」。

權力鬥爭向來都是此消彼長，田氏壯大，姜齊就衰落。

果然，在公元前489年，齊景公死，齊國宗室國、高二氏立公子荼，田乞逐國、高二氏，另立公子陽生即齊悼公，自立為宰相。從此田氏掌握齊國國政。

田氏代齊：走想人生巔峰

既然已經把握了國政，篡位也就不遠了，公元前481年，田乞之子田恆（田成子）殺齊簡公（齊悼公之子）與諸多公族宗室，另立齊平公，進一步把持政權，又以「修公行賞」爭取民心。

公元前391年，田完十世孫田和廢齊康公。前386年，田和流放齊康公于海島上，自立為國君，同年為周安王冊命為齊侯。有了周天子的冊封，一切就都合法了，不過還有一個隱患沒有解決。

公元前379年，齊康公死，姜太公香火斷絕。至此，最後一個隱患也消除了。田氏仍以「齊」作為國號，史稱「田齊」。史家遂稱姜姓君主之國為「姜齊」，乃作分別。

齊康公

田氏代齊從齊桓公十四年（公元前672年）田完至齊到公元前386年田和列為諸侯，經歷了286年，過程雖然漫長，但它所證明的道理卻很簡單：民心是一個政權最大的依靠。失去民心是失去政權的先兆，而贏得民心則是贏得政權的先聲。