你需要一點點內涵

文史 10-13

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偉大的德國作家約翰·沃爾夫岡·馮·歌德說過：「收藏家是最幸福和快樂的人。」歌德早年在韋茨拉爾的最高法院工作，後到羅馬和巴黎旅行，最後定居於他的故鄉美因河畔法蘭克福。

他家住在牡鹿溝街上的一所很寬敞的房子里。他在這裡發展自己的興趣愛好，致力於建立一間自然博物陳列室和搜集收藏繪畫。

歌德的那個時代和社會環境，贗品不像如今這樣泛濫，而且收藏僅限於上層社會，所以他能說出：「收藏家是最幸福和快樂的人」。

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中國的收藏行業，自明清開始就越來越複雜了，加上中國歷代有仿古的傳統，這使得收藏便是個很特殊的行業。

差不多與歌德同時期的愛新覺羅·弘曆（乾隆皇帝），重視文物典籍的收藏與整理,青銅、書畫、瓷瓷、文玩雜項無所不涉。清宮書畫大多是他收藏的,堪稱為一個狂熱的藝術品收藏家。

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這位皇帝面對收藏，卻難有歌德所說的幸福和快樂。說明當時的中國收藏環境也是很複雜，加上為了討好皇帝，各個文武大臣和各個地方官及商人等各方「尋寶」，鑒別問題就是頭等苦惱的事。

藝術評論家石建邦一篇「炮轟」乾隆皇帝收藏品位的「檄文」引起了社會各界的許多爭論。在文章當中他指出，一向以儒雅風流、熱愛收藏著稱於世的乾隆皇帝根本就是個「破壞狂」。

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乾隆丙寅（1746）正月臨摹《快雪時晴帖》之後，寫了五首七絕

在好端端的玉器上刻味同嚼蠟的「御詩」、以累累印章和御題佔滿傳世畫作，將其弄得傷痕纍纍，都是這位皇帝經常做的事。

皇宮內所藏的書畫、瓷器、玉器、銅器、景泰藍、竹木牙角，無不被他起勁兒地折騰過。

這樣看來，乾隆皇帝有功勞的一面，也有破壞性的一面，說的嚴重一點：各個文物上面永久性「小廣告」貼了不少，有價值的著作不見多少。這也是這位皇帝留給後世收藏界的歷史教訓。

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我們今天要把收藏搞成你的終身事業，只能從專業技術和學術上下苦工。亦藏亦樂，以學寫經，自在逍遙已經不是那麼容易。要想有所作為，須在實戰、眼力、頓悟、歷練、學術中下力氣。

沒有經濟實力的收藏家而言，收藏而不搞商業，一般資不抵藏。收藏而不刻苦專研，難免有立錐之地，搞不好往往成為街販店奴。

專研苦學，可以提升眼力，提升審美，剋制慾望，增添文化修養，也可去偽存真，去粗留精，子彈不會亂打，留下彈藥打在必該打的地方。

一些藏家，慾望容易膨脹，攤子越鋪越大，講求大而全，多而廣，什麼門類都攝入，卻忽略人的精力和財力的極限，最後成了一樣都不精的雜家，其結果是老牛拉不動車，群犬獵不到兔。狼之所以總有收穫，其原因是目標專一，戰略上全盤布局，戰術上穩紮穩打。

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世界很大，我們都很渺小，我們不可能擁有所有。我們能擁有的是務實漸進和量力而行。小有小的收穫，大有大的風險。冒進的結果是「大躍進的惡果」，守舊的結果是「一事無成空悲切」。

收藏也是這樣，你不能藏盡所有，你只能藏真、藏精、藏經而成。收藏之所以難，難就難在取捨和目標，難就難在一生過程的頓悟和權衡。

德化恆憶

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