婚姻的源頭告訴婚姻什麼原則？

亞當可以毫無攔阻的與上帝有自由的溝通，還可以享受美麗無比的伊甸園，每天有工作可做，很充實，甚至天上飛的、地上走的，一切被造的都聽他的命令和指揮，他還可以和動物遊戲……他獨居有什麼不好？

周蓮美教師在崇一堂主日崇拜中就是這麼問會眾的：亞當到底需要什麼？畢竟從某種程度上看，亞當可是有大權柄呢。

但是創造萬有的主所創造的亞當，的確是需要有一個配偶來幫助他。神看著一切所造的都甚好，他享受創造這一切的過程，唯獨看到亞當獨居不好。

的確，亞當獨居不好，當他代表神行駛主權的時候，他變得十分在意自己的那份孤獨了，「唯獨不見有配偶來幫助他。」神已經看見他內心的那份孤獨，也知道，孤獨是人內在的負面的光景，神建立我們，在共同生活中才走出孤獨的概念。

講道人分享這些，希望會眾看到：上帝是婚姻的源頭。她又進一步解釋說：

神設定的婚姻非常清晰：一男一女，婚姻的另一半不是別的受造物，神預備夏娃之前，亞當已經在心中留意到：他沒有配偶的幫助。他渴望有，只是他沒有。婚姻是一男一女、一夫一妻、一生一世，彼此的關係之間還有：一心一意。聖經清晰的讓人看見：神配合的婚姻關係，是不能與第三個人分享的關係。

神造了一個女人，成為亞當的配偶，來幫助他。

周教師又解釋，何為幫助者？亞當有無法實現的完美，但因為有夏娃，他可以實現；亞當不能承擔的那份，因為有夏娃，他可以面對。這是神配合的，所以男人被造，就需要神為他預備伴侶，使他可以完成神托福給他的使命，執行神讓他管理被造的世界的使命。

不尊重婚姻的可怕

神原初的心意，婚姻乃是一男一女；神也精心為人預備所需要的另一半，他也定意賜福與人。

周教師引用希伯來書一經文，作為警戒性的話語，「床也不可污穢，因為苟合行淫的，神必要審判。」又說，「落在永生神手中，那是多麼可怕。」

世界上有各種「奇形怪狀」的婚姻，「男+男」或「女+女」，甚至一男+N女……在中國也開始有人將這種所謂「開放」的觀念帶入，並稱之為「尊重不同的性取向」，但是不管世界上不同的法令為何、習俗怎樣，世界萬物都要改變，唯有永生神的話，一點一划都不會改變。

「神的話怎麼說，神必照著他的話審判。」周教師希望眾人能理解，「在神的審判台前，人是沒有任何借口的，主必再來，他今天還給我們機會，讓我們迴轉。」

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