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《西遊記》,妖不一定是妖,那些能通天的樵子呢?

朋友們說起《西遊記》里的妖王時,都會感嘆他們強大的背景和身份,比如九靈元聖,它是太救苦天尊的坐騎,是喊一聲,上通三聖,下徹九泉的神獸,這樣的九靈元聖不比孫悟空師兄的地位差很多;黃袍怪,他是法力無邊,武藝高深的二十八星宿之一奎木狼;白老鼠,她是托塔李天王的乾女兒等等。


細數《西遊記》58妖王之後,朋友們不免感嘆,所謂的妖並非是妖,他們很多都是仙或者地位尊貴的神仙的下屬。這樣的情況並不稀奇,「九九八十一難」旨在考驗唐僧師徒,妖非妖也正常。


妖都非妖了,那凡人呢?凡人也非凡人嗎?一部分是的。比如從開始指引孫悟空到斜月三星洞的樵子以及唐僧師徒取經途中遇到的樵子。這些不平凡,甚至能通天的樵子都是誰呢?我們一起來看。

在講之前,我們先看看樵子是怎樣的一個職業。樵夫,靠打柴、砍柴為生的人,他們生活在社會底層。生活在社會低層的樵子大多存在於現實之中,小說里的樵子還真不一定,武俠小說里,他們可能是身懷絕技的大俠;神話小說里,他們可能是修道的仙人;歷史上,他們可能是歸隱山林的飽學之士,當然,這是極少數的。


吳承恩在《西遊記》里提到過五位最有代表性的樵子,他們看似是生活在社會底層的人,可他們卻有通天的本領以及神秘的身份。


好,言歸正傳,馬上進入正題。



《西遊記》,妖不一定是妖,那些能通天的樵子呢?


一:孝大於天的樵子。


原著道:「美猴王聽得此言,滿心歡喜道:神仙原來藏在這裡!急忙跳入裡面,仔細再看,乃是一個樵子,在那裡舉斧砍柴。但看他打扮非常……」。


這是當年孫悟空跋山涉水拜師求藝時碰到的樵子。孫悟空把他當做神仙,可樵子只是樵子,只是與須菩提祖師認識。樵子是孝子,為了盡孝,捨棄了自己的事業,在他的眼裡,孝大於天。


這位樵子的身份會是誰呢?無從考證。但,他絕對不是一位普通的樵子。要麼是須菩提祖師的弟子,要麼是某位仙佛。他口中的盡孝可能是一個幌子,吳承恩先生之所以用盡孝做樵子不學藝的理由,完全是給後人的警告。讓世人明白,孝大於一切,任何事都可以放棄,唯獨這「孝」不能放棄。

二:詩詞歌賦樣樣通的樵子。


原著道:「卻說長安城外涇河岸邊,有兩個賢人:一個是漁翁,名喚張稍;一個是樵子,名喚李定。他兩個是不登科的進士,能識字的山人。一日,在長安城裡,賣了肩上柴,貨了籃中鯉,同入酒館之中,吃了半酣,各攜一瓶,順涇河岸邊,徐步而回。張稍道……」。


此二人見面後,用詞鬥嘴。張稍作《蝶戀花》,李定作《蝶戀花》;張稍附《鷓鴣天》,李定作《鷓鴣天》;張稍作《天仙子》,李定附《天仙子》;張稍作《西江月》,李定附《西江月》;張稍作《臨江仙》,李定附《臨江仙》。這一來一去,就是10首詞,這樣的漁翁和樵子真是少見。


我相信大唐盛世,我相信盛世唐朝時期百姓的文化水平。這些我都相信,但我不相信他們的話恰巧被巡河的夜叉聽見。這也太巧了,巧到令人難以置信。他們的對話,直接引出了涇河龍王一事,這麼巧,你信嗎?不信吧!


他們會是誰呢?兩位仙佛,至於是誰,不得而知,可能是觀音菩薩和太白金星,也可能是觀音菩薩的兩位童子。

三:平頂山樵子。


原著道:「長老勒馬觀山,正在難行之處。只見那綠莎坡上,佇立著一個樵夫。……對長老厲聲高叫道:那西進的長老!暫停片時。我有一言奉告:此山有一夥毒魔狠怪,專吃你東來西去的人哩……好大聖,睜開火眼金睛,漫山越嶺的望處,卻無蹤跡。忽抬頭往雲端里一看,看見是日值功曹,他就縱雲趕上,罵了幾聲毛鬼,道:你怎麼有話不來直說,卻那般變化了,演樣老孫?慌得那功曹施禮道:大聖,報信來遲,勿罪,勿罪。」


唐僧師徒來到平頂山,出現警告唐僧師徒的樵子。這位樵子是誰呢?日值功曹。當然,原著告訴我們了。暗中保護唐僧是他的職責,向唐僧師徒預警更是他的職責。



《西遊記》,妖不一定是妖,那些能通天的樵子呢?


四:翠雲山樵子。


原著道:「行者近前作禮道:樵哥,問訊了。那樵子撇了柯斧,答禮道:長老何往?行者道:敢問樵哥,這可是翠雲山?樵子道:正是。行者道:有個鐵扇仙的芭蕉洞,在何處?樵子笑道:這芭蕉洞雖有,卻無個鐵扇仙,只有個鐵扇公主,又名羅剎女。行者道:人言他有一柄芭蕉扇,能熄得火焰山,敢是他么?樵子道:正是正是,這聖賢有這件寶貝,善能熄火,保護那方人家,故此稱為鐵扇仙。我這裡人家用不著他,只知他叫做羅剎女,乃大力牛魔王妻也……樵子道:大丈夫鑒貌辨色,只以求扇為名,莫認往時之溲話,管情借得。"」


這是萬事通樵子,妖怪和凡人的事情都清楚。都說「知己知彼百戰不殆」,這個樵子讓孫悟空了解了鐵扇仙,知道了沒有仙,只有鐵扇公主,還告訴了孫悟空妖怪的夫君是誰,讓孫悟空知道怎麼與她打交道。


吳承恩先生沒有說明樵子是誰,但他也不是真正的樵子,很可能是被太上老君因失守之名貶下凡間做土地公的那位道士。


五:隱霧山折岳連環洞樵子。



《西遊記》,妖不一定是妖,那些能通天的樵子呢?



原著道:「一聲號令,把唐僧拿入後園,一條繩綁在樹上,眾小妖都去前面去聽候。你看那長老苦捱著繩纏索綁,緊縛牢拴,止不住腮邊流淚,……正自兩淚交流,只見對面樹上有人叫道:長老,你也進來了!長老正了性道:你是何人?那人道:我是本山中的樵子,被那山主前日拿來,綁在此間,今已三日,算計要吃我哩。……」


樵子進山打柴,結果被妖怪捉去要吃。此時,唐僧也被抓了,有了唐僧肉,樵夫肉自然不值得吃了,樵子也沾了唐僧的光。最後不僅沒死,還有幸見到了以後的旃檀功德佛、斗戰勝佛、凈壇使者、金身羅漢。說不定,哪天唐僧想起這位與他同甘共苦過的樵子,還能教授點本事給他,也能成個正果。


不過呢,我還真不信這是位普通的樵子。朋友們想想,普通樵子進了妖洞還能如此平靜?那他的心理素質也太好了。被抓進洞里三日還不被吃,實在說不過去。至於是誰,應該是暗中保護唐僧的仙佛之一。


五位樵子,個個都不簡單。吳承恩先生將他們刻畫的淋漓盡致,讓我們看到了小人物的不平凡,也看到了仙佛的睿智。


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