李唐鮮卑論，是怎麼開始流行起來的！

李唐有鮮俾或突厥血統說早已有之，唐風裡胡風膜都膜不掉，血緣還不是重點，畢竟漢族是以文化為紐帶。

漢族是農耕民族，漢文化是農耕文化。對應的是草原經濟和草原文化。

清是大帝領有草原和漢地，類似於唐天可汗+皇帝。民國沒有很好繼承天可汗部分，孫文搞了個五族共和概念，類似共治，外蒙要獨立，常公就發現理論不給力，不好辦。

本朝自然不太待見前朝太祖的玩意，否則剩下的咋乎起來還是不好辦。但是也沒直接繼承天可汗，理論有點模糊，反清反封建有點反大了還不知怎麼滴。有點朝廷被漢人把持或漢人朝廷霸佔草原的意思，自己也說不要大漢族主義什麼，坐實是朝廷是漢芯。說的不好，就是感覺玩的不6。

唐朝有草原血統至於這麼跳腳嗎?連基本工具——漢以文化為紐帶，都玩不6。這套本來就是用來洗這些的。

草原經濟和農耕經濟緊張關係，至遲到趙武靈王就顯式存在。周幽王面對的戎倒不一定是草原，也可能是混合經濟 (比如農耕畜牧採集混合)。

歷代君王都要處理此種關係，用的著洗嗎?能洗到哪裡去，能把草原洗沒了?!五胡亂華後，血緣交匯是現實。

漢以後純粹的農耕文化是趨向衰落的，也就是漢文化趨向衰落，但農耕仍為本，草原也必須仰賴農耕經濟(書多有，就不掉書本了)，漢是一個峰，所以有漢族稱謂。唐疆域是數的著的，所以有唐人說法，僅此而已。

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