知府奉旨每月必來他家兩次，不說話只抬頭看匾，皇帝親書：罪人

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知府奉旨每月必來他家兩次，不說話只抬頭看匾，皇帝親書：罪人

歷史磨坊2016-10-11

清朝是中國專制主義最嚴重的階段，滿族人入主中原，一方面吸收中華文化，極力做出衛道者的樣子，一方面因為極度的文化不自信，大興文字獄，鉗制人們的思想。所謂的「康乾盛世」時期，其實也是清政府文化壓制最嚴重的時期，屢興大獄，對他們認為不馴服的知識分子進行酷烈的鎮壓，同時也打擊政敵。在這些文字獄中，有一副對聯非常著名：「名世竟同名世罪，亮工不異亮工奸。」這幅對聯收在一本叫做《名教罪人》的書中，這幅對聯里寫了三個人。

第一個人是戴名世，字田有，康熙四十八年榜眼。第二個人是錢名世，字亮工，康熙四十二年探花。第三個人是年羹堯，字亮功。

這副對聯中三個人的紐帶，就是錢名世，他的名與戴名世完全相同，他的字又與年羹堯的字讀音相同，而他又因為這兩個人兩次獲罪，成了文字獄的犧牲品。

戴名世死於著名的《南山集》案，想必大家都非常熟悉了。戴名世五十二歲才中了榜眼，但此前早就已經才名遠播了。他很想寫一部關於明代歷史的著作，於是周遊全國，廣泛搜羅資料，訪問故老，掌握了大量第一手資料。康熙四十一年(公元1702年)，他的弟子尤雲鶚把自己抄錄的戴氏古文百餘篇刊刻行世，命名為《南山集偶抄》，也就是著名的《南山集》。在戴名世考中榜眼的第三年，由於《南山集》中錄有南明桂王時的史事，並採用南明年號，被御史趙申喬參劾，以"大逆"罪下獄，兩年後被處死。

《南山集》案牽連很廣，因戴名世當時在翰林院供職，所以康熙帝認為翰林院諸官不安靜守分，隨即清理翰林院，以「行止不端、聲名不好」之罪，將錢名世等數人革職。這是錢名世第一次吃瓜落兒。好在康熙五十九年（1720），康熙帝又命錢名世在武英殿修書，恢復了他的官職。

但第二次就沒有這麼幸運了。錢名世與年羹堯是鄉試同年，頗有交情。雍正年間，年羹堯擁立雍正有功，是皇上的左膀右臂，立有大功，官至撫遠大將軍、一等公，權傾一時，是人人巴結的對象。擔任翰林院侍講的錢名世也不能免俗，在雍正二年，年羹堯平定青海叛亂立下大功，錢名世一連賦詩八首贈給年羹堯，對他大加吹捧。其中有"分陝旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍"、"鐘鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑"之句。錢在第二句詩後還特意加上了解說:康熙帝曾立平藏碑，您(年羹堯)也應該刻一塊碑。

誰料想，天威難測，沒幾年年羹堯就被雍正帝下了大獄，錢名世的詩也被翻了出來，雍正大怒，以以「品行卑污，諂媚奸惡"的罪名將錢名世逮捕。最後雍正決定將錢名世革職，逐返家鄉。但這雍正也是個皇帝中的奇葩，他喜歡的人他可以對人家甜言蜜語，起膩的不行；對他嫌棄的人，也要千方百計進行羞辱，類似罵大街也不嫌丟份。這次他沒要錢名世的命，卻想出一個侮辱他的賤招。

錢名世離京時，雍正命在京官員作諷刺詩為錢名世「贈行」，共有三百八十五人奉詔作詩。雍正親自審閱後，輯成《名教罪人》一書，命人發給全國讀書士子，如果有人不知此書，一經發現，就將該省的學政、州縣裡的教官一體治罪。「名世竟同名世罪，亮工不異亮工奸。」就是此書中的一句，意思就是錢名世和戴名世是一樣的罪，而錢名世（亮工）與年羹堯（亮功）是一樣的奸惡。雍正還親自寫了「名教罪人」四字，令該地方官製成匾額，張掛在錢名世住宅中堂之上。還命常州知府、武進知縣每月初一十五去錢家查看，如不懸掛，就奏明治罪。

讀書之人，名節重於生命，這對錢名世是多大的羞辱啊。雍正皇帝對此也是心知肚明，他下諭旨說：「蓋欲使天下臣工，知獲罪名教，雖靦顏而生，更甚於正法而死」，由此可見雍正帝也知道這種做法可以讓錢名世生不如死。而雍正的用心，他也說的清楚：「凡讀書之士，皆期仰體朕心，人人爭自濯磨之故也……」。哪個讀書人再不聽話，錢名世就是你們的下場。

人人變成不會思考的奴僕，變成不會反抗的工具，這就是清朝皇帝的理想。

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