你不用那麼強大，你只需要活明白
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文 |心之助簽約作者李琳琳 盧悅 趙悅辰
主播 | 七月
小編 | 心之助 Susie
馬來西亞神劇《美麗新世界》第一出——《丈夫》先交代了上面的故事背景，看似一出顛覆男女常理的反轉劇情會怎麼演下去呢？
女主人公建國，跟媽媽一樣是女當家。拋頭露面，賺錢養家，大爸小爸操持家事，對媽媽言聽計從。
建國跟第一任老公淑嫻情投意合，可惜他倆一直未得子嗣，這個社會容不下男人犯如此大錯，第二個丈夫安安被建國娶進家門，傳宗接代才是頭等大事，那邊淑嫻呢，感到倍受冷落。
建國媽媽的價值觀代表了社會主流，她讚譽安安，「入得廚房，出得廳堂，你果然是個好丈夫啊，我們陳家有福了」。
她又向建國批評淑嫻：「叫他在家跟大爸小爸學做家事，他偏偏跑到外面當警察，你再娶還得經過他同意，豈有此理，你叫他以後好好地跟安安學習吧！……該守的規矩還得守，你是他的妻子，就應該好好管教他，早一點讓他搞清楚自己是什麼身份……」
我們盡可慨嘆劇情之荒誕，聽著那些台詞，你一面感覺正聾發聵，一面狠狠戳中淚點，引我們探究：男權社會下，一個女性何處安身？
一 女人，走不出當「媽」的宿命嗎？
慧芳丈夫是個業務經理，每月被績效考核整得絲毫不敢鬆懈，疲累交加之際，他會去洗腳按摩，放鬆繃緊的神經，一來二去，就跟洗腳姑娘聊上了，越走越近。
這些逃不過慧芳眼睛，她暗訪、盯梢了一陣，覺得丈夫一步步滑向那女人懷抱，於是她轉而變得神經質，進而歇斯底里，大不了撕破臉皮。
她跑去找閨蜜，閨蜜說，你要用智！他出門時提醒一句：老公，外面涼，穿件外套啊！就勢給他披上外套，不管他多晚回家你都等。他跨進家門跟他說：老公，你辛苦了，我煲了糖水，喝了再睡吧！然後安靜退下。聽我的，要做得像他媽！甚至比他媽還好。
易中天議過中國女人，打頭說的就是「賢妻良母」型，這基本是中國女性的集體特徵，也是女人必殺技。
這詞重點在「良母」，「賢妻」是為「良母」鋪墊的，我們自小被教導，女人自己滿腦子裝的，也都是這類隱忍、順從、犧牲、奉獻、識大體的「母親」形象，「母性」大於「女性」。
最極端代表該是《鹿鼎記》雙兒吧，她滿足了一個男人對女人的所有期望，韋小寶的一切就是雙兒的一切，她可以沒姓氏，叫「雙兒」，不需有自己的生活，此生己任就是為韋小寶赴湯蹈火，在所不惜，她無條件忠誠於韋小寶，還要對韋小寶感恩戴德。
我的同學講起她年過七十的婆婆，就是這麼過了一輩子，把丈夫當成兒子照顧，終日圍著家族瑣事轉圈，美其名曰：恪守婦道。
其實絕大多數上世紀的中國女性，尤以農村婦女，就是這個套路一路走到底的，她們沒自己的生活，沒自己的工作，更別提事業。不要女人味，不要撒嬌賣嗲，甘當整個家族的「母親」。
看她們的群體形象，必定是華髮早生，滿臉皺紋，她們當了一輩子的「媽」，走不出這個宿命，實現了跟丈夫相伴一生的婦道理想。
一個女人，如果身上只剩下了「母性」，那她不能稱其為完整的女性。
二 鐵姑娘，男人婆，無性當道，我為王
這個世界往往矯枉過正，當「三從四德」、「賢妻良母」被徹底「破舊」之後，女性形象走向「無性化」，或「男性化」了。
上世紀六十年代的火紅歲月，鐵姑娘是最時髦的女性代表。
那時，新疆兵團出過一位不愛紅妝愛武裝的鐵姑娘，在全兵團範圍內廣為宣傳，號召軍墾戰士以此為標杆。
據宣傳，這是位上海姑娘，其父母屬開明資本家，攜弟弟移居香港，勸女未果，忍痛放女兒奔赴邊疆，臨行交給女兒兩個皮箱，一隻裝滿了衣服，一隻塞滿了各式食品。
上海姑娘滿懷超人類無產階級情感，不負組織厚望，成長為了一名剛強的兵團女戰士。同時，收穫了足夠的政治資本，一路高歌猛進，升至兵團要職。
女人不當女人，就是那個年代的寫照。全社會高喊「婦女能頂半邊天」時，只能說明男人才是一統天下的主體，女人要變得跟男人一樣，才可共用一片藍天，怎麼辦呢？
抹殺關乎女性的一切屬性，乃至生理特點，你不妨搜索一下女紅衛兵老照片：無一例外短頭髮，扣一頂軍帽，手握紅寶書，綠軍裝，束條寬皮帶，大檔軍褲，舉手投足都是男人樣子。
「鐵姑娘」這個稱謂，「鐵」才是重點，「姑娘」是被異化的身份，無奈，生理結構沒法實施變性，精神結構卻已武裝成了男人。
放在當今，這類「狠勁」遺風時有現身，你不見董阿姨公開跟雷布斯叫板，狠辣快准，氣吞山河。這似乎給人一種錯覺，女人要成為「男人婆」變成一塊鋼板，才能在這個世界打拚下來，才能存活，才能成功。
這種遺風還蠻盛，生出變異種類。比如女性流行金句「要麼給我愛，要麼給我錢，要麼給我滾」，它透射出「我才是世界中心」的兒童退行現象，嗷嗷待哺：反正我要愛，要錢，我的要求，你不能滿足，那就乖乖滾一邊去吧。
女性作為一個活性主體人來講，自己可以承擔什麼，自己能發揮什麼動力，一概隱身不見。
一個女人走在兩極，一端「無性化」，一端「無他化」，當然不能稱其為完整的女性。
三 「你若盛開，蝴蝶自來」，假勵志
女性流行體就像女人的裙長，伴著經濟周期強衰的晴雨表，忽長忽短。
有一天，朋友圈跑出來一堆女學專家，他們敦敦教誨女人：你要美麗動人，才能拴住男人的心；要不傳授秘笈：如何變成妖精迷倒男人……女人的重心呼啦偏到另一面了。
取悅男人成了女人一生要務，這個社會開始不流行田螺姑娘，流行狐狸精了。
小妹志向明確，把自己變漂亮，嫁個好人家。她深諳要投資自己，把所有心思花在了這兩件大事上，2000元一支肉毒素，眼沒眨一下，注射下去，圓臉變錐子臉；眉毛要整成范冰冰型；胸還要改下尺寸才成。
她想的很清楚，要把自己送入上流社會圈子，她的核心任務就是要美得跟狐狸精一樣，讓男人迷倒在她的石榴裙下。
做女人生意的機構——整容美容、護膚美妝、服飾鞋包貼滿這類軟文，或明示或暗示：女人，美貌和外表才能你征服男人的利器，如此你才是王的女人，這樣的人生才是標配人生。如果你不竭盡全力捍衛你的容顏，那你就是自取滅亡，就是活該。
他們煞有介事地搬出真人真事真圖給你例舉：看看多有名的女人，年老色衰終被拋棄。他們甚至拿這一套專門對付普遍內心脆弱、缺乏安全感的女人：你說你再有繪畫才藝的突破，又怎樣？沒有男人要你啊，這人生還有啥意義？
這套言論往「高大上」包裝，就變成楚楚動人的「你若盛開，蝴蝶自來」，不僅外表，連內在也一網打盡：女人就要貌美如花，女人就要十八般武藝樣樣精通，這樣你還愁男人不上鉤嗎？
這樣的女性觀完全以男性世界為參照體系，把女人推向男人附庸品的地步，看似正能量滿滿，實則內心虛弱。當你念念有詞給自己勵志時，會不會同時也在焦慮：不貌美，不盛開，那我就不配要我想要的，我就不值得男人愛我？
一個女人如果無法從自身找到資源，從自身生出力量和動能，永遠圍著男性價值體系，就永遠無法獲得想要的安全感，無法活出生命的自由度。那些掛在嘴邊的內斂、節制、沉靜、端莊、穩重，都僅僅是一堆詞語而已。
男人走向人格完善之路時，女人還沉浸在取悅男人的價值體系上，這怎能算成熟女性觀呢？
四 女人，不妨自己來場內心的革命
你說，你這不是女權主義的調調嗎？就用Facebook首席運營官雪莉·桑德伯格的話來回答：我充滿歉意地說，我是一名女權主義者。
她怎麼解釋「女權主義」？「我們可以了解和尊重那些處於勞動大軍中的女性、已為人母的女性、在家上班的女性、選擇不生孩子的女性，不管女性的選擇如何，我們都應該完全支持她們、尊重她們」。
不說事業，只看我們中國女性看重的家庭關係，桑德伯格面臨丈夫戈德伯格意外去世的巨大悲痛，她借心理學家馬丁·賽里格曼(Martin Seligman)理論，理性承擔了這個致命打擊。
「當悲劇發生時，克服悲痛意味著你需要承認，悲劇不是你自己的錯，而你沒有必要試圖掌控生活中的每個方面。悲痛之情不會一直持續」。
女人不是不堪一擊的弱女子，無價值，無存在感；也不是非要成為頂天立地的女強人，才有價值，有存在感。
細數男權社會給女性的標籤，諸如賢妻良母，男人婆，田螺姑娘，狐狸精，我們這個社會從沒好好給過女性一個適宜的角色原型，女性自己也找不到自身的坐標。
一名女性，能不能做出自我肯定？我的存在本身就有價值，我有價值是基於我是我本身，不藉由男人賦予我價值，不寄生在男權價值體系上。
我值得，我配得，我可以大膽追求我想要的愛和自由。我願意通過自我教育，啟用自己的內在資源，走上人格完善之路，給自己來場內心的革命。
以上，與女人共勉。
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※你不需要那麼堅強，你也是個孩子啊
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※不再那麼努力去「給」，也不再那麼拚命想「要」
※你為她付出了那麼多，為什麼她還是不愛你
※他沒有那麼愛你，只是睡你比嫖更便宜！
※我那麼努力的睡，為什麼還是睡不著
※他沒有那麼愛你，只是睡你比嫖的更便宜！
※你為她付出了那麼多，為什麼她還是不愛你？
※你還是那麼渣，只是我已不瞎
※你不是仙人掌，何必那麼堅強
※你本不需要那麼多道具
※求求你，不要再對我那麼溫柔了
※生活不可能像你想像的那麼好，但也不會像你想像的那麼糟
※哭也沒用，他沒有你想的那麼愛你！