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以「勢」讀《三國》,以「氣」讀《水滸》

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以「勢」讀《三國》,以「氣」讀《水滸》


四大名著中《三國演義》、《水滸傳》,可謂人人皆知,雖然未必人人都通讀過,但是幾乎每一個人都能講上其中的一兩段,或者說上幾個故事,因為這些早已融進了各種文化傳播,流進了人們的生活和心靈,成為了一種自發運用的智慧和參照。


以「勢」讀《三國》


在我國文學史上,也許沒有一部作品能夠像《三國演義》那樣長時期地吸引如此眾多的讀者,幾百年來,被我們民族一代又一代地不停流傳、閱讀。可以說《三國演義》已經深深地紮根於我們民族生活的每個角落。尤其是一些膾炙人口的名篇章,如桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄、三顧茅廬、舌戰群儒、草船借箭、七擒孟獲等精彩紛呈。《三國演義》雖有各種計謀和戰爭,但通篇就講一個字「勢」。東漢沒落是勢、群雄逐鹿是勢、三國鼎立是勢、蜀吳危亡司馬篡權也是勢,這個勢就如滾滾不息的江水,浪花淘盡英雄。

具體而言,這個勢又可以歸結為執政者的公心,凡懷公心致力於天下黎民百姓者都會逐漸強大,而感情用事、私義重於公心者最終都會遭致毀滅性打擊。劉備就是最好的例子,他原來的哭是在哭漢室的天下,哭天下的公義,所以他能哭出一片江山,哭來英雄效力;而當關羽、張飛慘死後,他顯然將私義擺到了公心的上面,不聽眾人力勸,幾乎舉盡全國精銳兵力只為復仇,這樣的出征在氣勢格局上早就輸了個精光,加上怒氣攻心帶來的諸多用兵失誤,不敗才怪!這位哭出來的「蜀帝」,最終也只能含淚離開了人間。


與劉備感情用事不同的是,東吳的基業更像是一個家族企業,幾代人的努力可圈可點,但是這個東吳總有偏安一隅的感覺,他對誰都有高度的警惕,與誰合作也都是精打細算的,這個國家的氣度在周瑜的身上幾乎得到完美的體現,有才、努力但是心胸太小,裝不進天下的黎民百姓,這樣的「企業」看著制度完備、規矩得體、臣民效力,但是當「企業」發展到一定規模後,如果沒有更高的目標激勵,這樣的企業註定要走向衰亡。


曹魏的結局就更有意思,曹操當年「寧可我負天下人,天下人不可負我」的名言估計在家庭教育上起了很壞的作用,幾個兒子之間「相煎太急」,壞了曹魏的氣數。這位梟雄幾乎窮盡一生招攬天下人才,卻又時刻擔心身邊人會害自己,這種矛盾的心理和不安全感在他的後代身上變成了現實,「一夜之間」曹魏便換了主人,這是誰的錯?我覺的萬事都要先檢點自己?

以「勢」讀《三國》,以「氣」讀《水滸》


以「氣」《水滸》


《水滸》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品,不僅在於它思想內容的豐富,而且也由於它藝術的成熟。《水滸》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統,而且把二者結合起來。以傑出的藝術描寫手段,突出表現於人物塑造上,全書至少出現了一二十個性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。


前70回表現了北宋末年以宋江為首的梁山農民起義的醞釀、形成和發展過程,深刻反映廣闊的社會生活。小說把高俅「發跡」和徽宗寵信他的故事,放在故事的開端來寫,以示「亂自上作」,體現了「官逼民反,民不得不反」的思想。《水滸》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時,也歌頌梁山好漢的英雄氣概。


都說「少不看水滸,老不讀三國」,其實是有點道理的。《水滸傳》里的好漢哪一個不是氣不順走上梁山的?又有幾個不是有武有力,身上背了點事的?所以年輕的時候讀的確有點風險,如果哪一天氣不順,有樣學樣,也來個「該出手時就出手」,那就麻煩了。


不過我們不能因噎廢食,《水滸傳》能夠成為傳世的四大名著之一,當然是有其道理的。在這部書里我們可以宏觀的看到當時生活在中下層民眾的實際困惑,他們其實都想融入到主流社會中去,甚至也想著報效國家、成就一番功名。但是許多的社會積弊,傷害了他們,這些人的怨氣聚到一起,也就敢「替天行道」了。

與其說《水滸傳》是寫給民眾看的,不如說是寫給執政者看的,任何時候理順「民氣」都是重中之重的事,「善法良治」也是非常要緊的事,治國如治水,堵非上策,疏才算妙。


[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]

以「勢」讀《三國》,以「氣」讀《水滸》


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