當無神論和科學思維成為社會主流

人類的早期祖先在大約500萬年到700萬年前和黑猩猩分離，在距今約180萬年時有了直立人，20萬年前左右出現了晚期智人也即解剖學意義上的現代人,與之對應的是石器時代，在大約7000年前農業文明出現，人類也逐漸進入了銅器、鐵器時代。現代科學在十七世紀開始萌芽，並引發了十八、十九世紀的工業革命。在這之前，人類基本上就是靠天吃飯，對大自然充滿了敬畏和崇拜，星辰、天空，大地、山川、河流乃至樹木猛獸都曾是群體膜拜、祭祀的圖騰，人類用自己豐富的想像杜撰了無數的傳說和神靈。隨著基督教、伊斯蘭教和佛教的興起，宗教對人類社會、人類行為的影響也日漸規範和深入，並通過教堂、寺廟的大肆興建，配備專門的神職人員、傳教士和建立森嚴的等級制度得到不斷強化。交織著各種利益的爭奪，人類爆發了大大小小不計其數的、針對異教徒的戰爭，以宗教的名義對於不同人群的迫害與殺戮也一直伴隨著人類的歷史。

雖然政教合一沒有在中國廣泛出現，但各種形式的迷信、巫術在中國社會卻有深厚的歷史底蘊，可謂百花齊放，源遠流長。

當下又是一種什麼樣的情況呢？一方面，科學研究、科學發現日新月異，社會發展和日常生活對科技的依賴持續增強；科學家不斷向更遠的深空、向更細微的粒子結構、更複雜更基本的生命組成探索；現代醫學、現代公共衛生使人類的壽命達到了前所未有的高度。今日的人類文明，如果科學的幫助，是不可想像的。但另一方面，宗教的統治性影響雖大大削弱，可宗教活動依舊遍布世界各地。在中國幾個主要的少數民族地區，宗教仍然控制並桎梏著當地老百姓的生活和思想，在其他地區的宗教和迷信，卻更像一場生意，買賣十分的興隆。五花八門的風水、迷信， 墳墓、燒香、求佛、星象、手相等等偽科學讓人眼花繚亂，各種宗教組織在民間如雨後春筍，一茬接著一茬的冒。一忽兒，和尚出來感悟人生；一忽兒，道長又來大談心靈提升。雙修玩不成就搞靈修，有機還不夠就整辟穀。反智、反科學的思潮和活動也是此起彼伏。來自各行的頭牌紛紛充當起公知，卻又因為方舟子的揭露正變得臭名昭著。有時自己看一看，想一想，就明白，在我們的文化深處，在我們社會的方方面面，仍然是愚昧大行其道，科學不得昌明。

我不禁問自己，什麼時候會出現這樣一種盛況，宗教徹底地沒落、邊緣化，迷信、巫術以及鬼神被極大地不尊重？當世俗主義、當科學思維、成為了社會的主流，那應當是怎樣一幅圖景？

我希望有更多的歷史研究也能夠從進化論、生物學、社會學的角度分析迷信、宗教、巫術發生、興起的緣由，演變的過程，造成的後果，揭示其荒謬和危害之處。公眾有機會從研究歷史的著作中了解傳統的種種糟粕，不再奉幾百年前、甚至幾千年前的過時學說、習俗為圭臬。

我願意看到藝術家能夠運用已有的科學成果讓天才的藝術想像和創造更具魅力，電影編導可以基於科學發現和科學數據對未來進行大膽而又富有邏輯的藝術預測，越來越高級的聲光動影能夠向普通人充分展現科學探索所揭示的驚人美麗。我希望在中國我們也能夠擁有很多周期性的科學訪談節目，在電視上、電台里，在網路上，能夠邀請專業科研人員、科學家就熱點問題進行介紹、問答和澄清，公眾有更多的機會了解到科技成果是如何被最大化以造福人類的，有哪些科學的措施可以規避、降低誤用的後果和範圍，還有哪些最新的科研方向會令大眾的生活更安全、更美好。

到那時，我們的新聞媒體能夠有大量的受過良好科學訓練的從業人員，有意願、有能力將基於科學的客觀事實準確有效地傳播給公眾，我希望知識傳播中出現的事實錯誤能夠被及時糾正，最新的科學發現和成果能夠及時更新舊的、錯誤的認識。每當介紹和公共衛生、人身健康、環境保護、能源有關的知識時，都能夠引述世界權威科研機構或科學共同體的權威結論。我很想我國有更多一流的科學家願意為科學常識、科學精神的普及在媒體上拋頭露面。

在那個未來，我希望我們的教育體系不僅能夠教授科學知識，同時還能告訴學生們科學研究是怎麼一回事，為什麼是我們獲取知識最可靠的手段，能夠告訴學生們宗教、迷信和偽科學為什麼有害，為什麼不值得尊重，反而是應當批判，能夠讓學生明白為什麼科學求真不僅能讓我們獲取知識，還能提升我們的道德。

我盼望我們的科研體系和制度能夠捍衛科學的研究方法被不打折扣地遵守，造假、抄襲的行為能夠被及時發現、制止，造假者會受到懲罰，被掃除出科研的隊伍，這一制度能夠激勵更多真正的人才投身到科研行業。

未來的這一天，當無神論將成為默認的社會常識，專業人員的門檻可以被有效把持和廣泛認可，民眾懂得尊重專業知識和專業人士。大家對不清楚的問題，懂得應該到哪裡去尋找答案。我希望到那時，「公共知識分子」這個名稱的聲譽得到了徹底的恢復，只有真正的受過良好專業訓練，擁有紮實專業知識，具備獨立人格的人，才有資格頭頂這一稱號。我希望那時會有一批真正值得公眾信賴的公共知識分子出現。現代生物學正越來越深刻地揭示世界、生物乃至人類發展和演化的本質，影響著人類對生物倫理的認識，因此大多數的「公共知識分子」應該來自自然科學和生物科學。我在想，到那時，甚至國與國的關係、主要的政策制定也是基於對所謂人性的科學認識，依據大量的科學數據分析，採用最新的科學手段來一一整理出來。

有人可能會問，這一天會什麼時候到來呢？說實話我不知道，我也不預期未來的幾十年甚至上百年後這一天就會來到。和生命的演化歷史相比，一千年連眨眼的一瞬都不到，即便和人類自身的演化歷史相比，一千年也顯得微不足道。而根植於圖騰崇拜的宗教在幾十萬年前的石器時代已經發端，寬泛許多的迷信起源於更加遠古的年代，也許和自我意識的逐漸形成一脈相承。對神秘現象的莫名恐懼，對自身存在意義的不停追問，尋求安全感、認同感、群體歸屬感的心理需求，在人類的早期可以獲得更多的生存優勢，這一優勢經過漫長的演化，對宗教以及它更寬泛的表現形式的迷信的濃濃情懷，很可能早已以基因的方式深深的印刻在我們的身體里。

與之對應，現代科學的興起，不過短短數百年時間，科學思維所導致的生存優勢如何能通過演化的方式在人類社會成為大多數，並最終佔據支配地位，估計不會是幾十上百年的事兒。在中國，還從未形成理性的科學文化，恰恰相反，迷信依舊有著無比深厚的社會基礎，深厚的讓人看不到什麼希望。但就象方舟子老師曾指出的，不抱希望，也就無所謂失望和絕望，我們這些或多或少被科學精神喚醒，享受科普的少數派，哪怕是普普通通的人，也可以更好地用科學思維武裝自己的頭腦，更加理性的看待這個世界的是非種種，更加理性地在形形色色的信息中分辨真相和真知，也可能以我們的言行影響到身邊的親朋好友，也可以借科學的燈火讓自己有限的生命過得更有意義。

隨著人類活動對自然的影響越來越大，我們也越來越需要基於科學的合作。有科學頭腦的人群之間的合作無疑更具成功的可能，可以為人類獲得更大的、更能夠得以持續的利益，也無疑更具道德。不妨借理查德.道金斯所提到的，在演化的道路上，對於更具道德的一邊，哪怕一開始數量很少，只要時間足夠長，就能跨越刀刃的刃口，並最終成為數量佔據支配地位的一方。隨著人類活動的演化發展，迷信宗教活動不再給人類社團帶來可持續的利益，因此就無法享受更高階的演化穩定狀態。

在可以想像的未來，如果人類還能存在，就必須依靠科學 的力量去克服一個又一個的前所未有的挑戰，願意擁抱科學的基因最終才更有機會在基因池中佔據主導地位，無論是以何種方式。這，就是我所希望的無神的未來。

轉載聲明：本文來自科學公園

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