孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

天下 10-15

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

你找不到孤獨，你創造它。孤獨是自生自長的

—— 瑪格麗特 · 杜拉斯

孤獨是每個人一生中都會遇到且會伴隨終身的一個亦師亦友的影子，有時候我們討厭孤獨，有時候我們又享受孤獨，它如影隨形的存在於我們的生活、工作、情感中，它是一種氣質，可以優雅也可以瘋狂，可以個人主義，也可以集體之上。它可以突然消失，也會突然出現。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

愛或不愛，它就在那裡，不離不棄，痛或不通，它就在那裡，沉迷旖旎。

孤獨是一個人的狂歡

狂歡是一群人的孤獨

真正的孤獨是一種真實的自我，實實在在的做著自己，想自己所想，做自己所做，也許內心憂鬱卻並不空虛，是一種自我和本我的狂歡；而空虛的人，害怕孤獨，一刻也靜不下來，只得在與人的交往和『狂歡』中忘卻自我，麻痹自己，使自己沒有時間和機會去感受和體會內心的空虛，可是一旦安靜下來，頓時空虛無比，倍感孤獨。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

泰戈爾曾說過「孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨」

第一個孤單和第二個孤單明顯是兩個意思。前面一個孤單指的是孤單一個人的時候，是一種狀態。一個人沉浸在自己喜愛的事物中時，對他而言何嘗不是一次心靈上的狂歡？後面的孤單則是一種心態。一群歌舞昇平的人，又何嘗不是在掩飾著自己的孤單，借用人群來彼此取暖呢。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

孤獨其實是相對而言的。比如通常孤獨只是針對被孤立的個人而言，那個被孤立的單個個體【在外部上】是形隻影單的，但從【內部】看，他是忠實於自己本真的（即內心的），所以他在自我的精神領域中是可以獲取狂歡感受的，因為那裡只有自己懂！類推亦然，狂歡也是相對而言。通常的狂歡指的是多人的共歡，但這樣的共歡可能是言不由衷的，也可能是各懷心思的，可能各自所歡的理由和原因都是不盡相同的，因而表面的共歡，可能僅僅只是各自孤單的集合體而已，所以狂歡又可能是一群人的孤單。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

張楚有一首歌叫「孤獨的人是可恥的」，不能完全的把這句話從整首歌中抽離。張楚這首歌表達的是一種非常「矛盾」、「荒謬」的感覺和現象（荒謬一詞來自他自己在94紅磡演唱會之前的採訪短片里的說法）。這首歌最開始說的當然是「戀愛」和「單身」，但是正如卡夫卡三次訂婚又三次取消婚約，這種敏感的藝術家人格，往往過於重視自己的內心世界，而對於戀愛和婚姻都有一定的排斥心理。換言之，他們往往喜歡孤獨，喜歡獨處，因為「他人即地獄」。儘管有時候孤獨也讓他們脆弱，讓他們苦惱，他們也想有」塵世的幸福「，但是，他們又往往自我限制，自我封閉。在這個層面上，」孤獨「和」藝術追求「有著相互指代的關係。

但是，社會的評價總是世俗而光鮮熱鬧的。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨

歌詞中」戀愛的季節「、『情侶的味道』、」沒有選擇我們都必須戀愛「這些都可認為是社會或者家庭甚至朋友對你的一種壓力--你已經到了該去戀愛的年紀了，你已經到了告別孤獨的年紀了，你已經該去參加世俗生活，去塵世中獲得幸福，總之，你該和你的」藝術追求「告別了。你應該不再那麼」怪「，而應該去像正常人一樣，去戀愛。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨