他們是西遊中最懂詩的妖怪，為何被豬八戒斬草除根？

（蝸牛看西遊第256期）

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文/牽著蝸牛散步

一說起妖怪，大家立即會腦補一副畫面：青面獠牙、滿口鮮血，一手拿一截人臂什麼的。但西遊中偏有幾個妖怪，不僅長相儒雅，而且很有文化，內測至少是研究生水平，並且絕不吃人。

他們長年生長在荊棘嶺，這裡荒無人煙、植被茂密，連孫悟空都看不到邊際。他們每天的工作就是對對詩、談談畫、跳跳舞（不是曖昧的摟摟抱抱，而是很高雅的詩伴舞）。既不會有巴黎IS的槍聲，也不會有無良狗崽的偷窺，更不會有網路水軍時不時整點艷照門。

但是，他們為何最後被慘遭剿滅，甚至被豬八戒斬草除根呢？

一

在原著第六十四回，唐僧遇到了一群西遊中最別緻的妖——儒妖！

作為荊棘嶺的古樹精，蝸牛敢說，他們的日子過得是最愜意的：沒有天兵天將來騷擾，也無佛兵佛將來盯著，他們原本可以天天吟詩作畫、自娛自樂。

但是，時間一長，他們有了多數藝術家普遍有的毛病：孤獨的寂寞！

通俗說，就是天天自我欣賞，沒有觀眾，沒有掌聲啊！

比如好不容易寫出來一篇文章，最怕的不是引來批評，而是就沒人願意尿你，這是最最最痛苦的！

再比如搞書畫創作，畫作再美，藏之深山，那就是廢紙一張，樵夫都不會用來擦屁股。但拿出來一展覽，觀眾一熱捧，那就值老鼻子錢了。

沒有觀眾的舞者，是最孤獨的舞者；

沒有掌聲的舞台，是最寂寞的舞台！

有讀者會問，古樹精難道不會念詩給滿山的野樹聽嗎？反正他們也是野樹成精，其它野樹無論如何要給點面子給點掌聲的。

蝸牛隻能說，提這個問題的讀者不懂藝術。

什麼叫藝術？藝術是來源於生活高於生活，來源於普通大眾高於普通大眾。

你念一首全國獲獎的詩給路邊要飯的聽，雖然詩的內容也是寫要飯的，但他肯定會說：大爺，聽完能不能多給一塊錢？

你拿一幅可能價值幾千萬的畫作給農民伯伯看，雖然畫的內容是讚美勞動人民的，他多半會憨厚地摸摸腦袋，「能不能去問村長？這玩藝兒我整球不懂」。

現在你明白為什麼伯牙需要子期，子期需要伯牙了吧？讚美也是需要身份的！一旦一個人死了，讓另一個人去對牛彈琴，不如撞死算了！

為了方便圈內人互相讚美，於是這協會、那團體，如雨後春筍般冒了出來，並且級別越來越高，你是縣級的，我就整省級的；你是中字頭，我就搞外語打頭。

但僅僅是圈內人讚美還不行，為啥？他們只給掌聲不掏銀子，掌聲送完就拜拜。比如都是新媒體的，給你文章點一拇指可以，讓他轉，那就不行了。轉你的？我自銷還來不及呢。

怎麼辦？那就需要忽悠一些冤大頭來買單。

冤大頭有兩種，一種是土豪，他們需要把自己包裝得有文化，目的當然是為了更方便賺錢；一種是官員，他們需要展現自己「懂藝術」，目的是為了當更大的官。於是這些協會便有了這顧問那顧問，這會長那會長。

一個需要錢，一個需要藝術，於是藝術聯盟便建立了，而本應成為主角的勞動人民，送你一百個拇指總可以了吧？

二

古樹精們雖然修鍊了上千年，但同樣未能免俗。他們的想法同很多「藝術家」一樣，想走出深山，走向世界，把荊棘嶺的詩發揚光大。

要實現這個目的，就需要找一個重量級人物來點贊。

機會來了！他們打聽到唐僧一行要經過荊棘嶺，於是便想把唐僧請來參加詩會。

這唐僧是誰呀，如來佛前的第子、觀音眼裡的紅人、唐王李世民的御弟，頭銜個個嚇得死人！

你說唐僧念經念得好，我信；你說他作詩作得好，我看未必。但樹精們不管這些，他們需要的是他的頭銜、他的名氣。以後只需立塊「唐僧聽詩處」，遊客還不擠爆荊棘嶺；只需在封面打上「大唐玄奘賣力推薦」，詩集還不賣瘋？

但是，想法雖好，唐僧卻不好請，他的跟班秘書個個不好惹，萬一腦袋被鐵棒敲了，被釘鈀築了怎麼辦？

於是這幫「文人」想了一個辦法，由松樹精變為土地，把唐僧慢慢哄來，點完贊，再客氣送走。

辦法雖好，沒想到卻出師不利，松樹精一出場就被孫猴子看穿。一急之下，也顧不得裝斯文，一股旋風直接攝走了事。

應該說，唐僧還算一個宅心仁厚的領導，雖然被灰頭土臉、很沒領導形象地強攝了來，但看到他們品茶會詩的份上，沒有怪他們，還興緻勃勃地與他們對起了詩。無一例外，他的每一句詩都受到了熱烈讚美。作為回報，唐僧也讚美了他們。

按理說，這個時候就功德圓滿了，目的也達到了，但最後出了一點問題，杏樹姑娘不知咋的，突然動了春心，不按規則出牌了，要與唐僧強行成婚，這就惹惱了唐僧。

是嘛，領導都已吃飽喝足，字也題了，紅包也拿了，就該送走了，你還想把他變成長期飯票，領導不怒才怪！你以為你是趙紅霞啊？「仙人跳」有時也要弄翻自己。

果不其然，唐僧一陣高喊，立即引來了孫悟空等跟班秘書，於是這個事就鬧大了。

三

在古樹精的結局上，蝸牛發現了一個非常有意思的現象，即原著和86版電視連續劇不一樣。

在原著中，豬八戒不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，將古樹全部築倒，他們的千年修行，全部完蛋。

但在電視連續劇中，孫悟空正準備揮舞金箍棒時，卻被唐僧攔住了：他們也無害人之心，就饒他們一回吧。後來孫悟空敲碎了一塊石碑，威脅他們：再裝逼，這就是你們的下場！

結局不一樣，反映了吳承恩和楊潔對「裝雅」的態度不一樣。吳老先生是深惡痛絕的，所以對他們直接下了殺手；楊潔導演大人大量，放過了他們。

這也說明，在吳承恩那個年代，是非常反感偽文人的，因此吳老先生在書中設計了這麼一個橋段。而楊潔那個年代，這書院那協會可能已經慢慢開始盛行，因此楊導演也是見怪不怪了。

前不久，聽說某某協會、某某書院脫離行政體制，回歸江湖身份，不知二人獲知，有何不同感受？

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