手串，是信仰，抑或僅是裝飾？
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珠子好玩雕刻時光樂活禪意致匠心
申明
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手串即是佛珠，本稱「念珠」，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。
佛珠的起源，通常來講是由於古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚，沿襲至後世，逐漸演變成為佛珠。
「走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏著一個屬於當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。
越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。
這其中，是怎樣的一種信仰或怎樣的一種撫慰?又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安?」
——白岩松《幸福了嗎？》
近年來，最能讓人感受到近年來「收藏熱」席捲市場的，恐怕莫過於人們腕上形貌各異的手串了。
作為一個文明古國和大國，佩戴飾品的傳統在我國有悠久的歷史傳統，並被賦予了豐富的社會、文化和宗教內涵。
據《韓非子·觀行》記載：
「西門豹之性急，故佩韋以緩己;董安於之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。」
意思是說，性子遲緩的人，就隨身佩戴弓弦類的飾物以自勵，因為弓弦有繃緊的意思。
性子急躁的人，就隨身佩戴牛皮或布匹類的飾物以自警，因為牛皮有舒緩的意思。
而具體到手串的由來，較為普遍的說法是起源於佛珠，其歷史可以追溯到六朝時期。
佛珠分三種形制，即掛珠、佩珠、持珠。
大者掛於頸部胸前，謂之掛珠；中者戴在手腕或臂上，謂之佩珠；小者握於掌中，謂之持珠，亦有謂之念珠者。
經過長時期的演變，到了清代上至皇帝下至文官五品、武官四品以上官員皆可戴朝珠。
朝珠就是佛教數珠的發展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文稱滿洲為「曼殊」的轉音，佛教徒對清朝皇帝有「曼殊師利」大皇帝之稱。
聽說慈禧在下葬時，身上掛了三掛朝珠，兩掛珍珠，一掛寶石，陵寢中擺珍珠、玉石等各類材質手串數件。
如果能親眼看看真實的場景，想必能對「手串」這個詞有全新的認識。可惜東陵早已被盜，那些值錢的寶貝大多不知去向。
時至今日，手串已經廣為普及，走入了尋常百姓家。
從功能上看也突破了傳統意義，增加了裝飾、把玩、投資等多重功用，成為了受眾人群極廣的一類藏品。
現在想了解手串的分類，能搜集到的資料和圖片多是一些尋常物件。
其實手串原本就是佛家念經時計數用的，佛心無貴賤，慈禧老佛爺將手串製得如此奢華，念經時不知會不會功德倍增。
許多人將手鏈與手串混為一談，實際上它們有很大分別——
用最簡單的方式區分，手鏈是單純的裝飾品，不能用來誦經念佛，因此和手串的功用大不相同。
籠統地講，我們平時看到的手串材質主要有竹木類、果實(核)類和寶石玉石類。
手串這個詞，多專指佛珠，是佛家在誦經持咒時的輔助工具，可以計數，又能增強修行的效果，是法器的一種，可用多種材質製作。
對於現代人的生活而言，
心中有佛即是修行。
拾一串美麗的專屬珠串，
修一生安和生活。
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※手串是信仰還是裝飾？
※這才叫藏飾，你的只是手串＋配飾！
※到底是不是迷信？手串跟你的血型有這麼大的關係！
※手串應該戴左手，還是戴右手？
※權威！玉鐲、手串原來都是戴這隻手看懂，以後只有你戴的對
※男人手腕怎麼能空著？就算不喜歡手錶，手串也是不能少的！
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※既然紫檀手串自己會包漿，那麼是不是就不用盤玩了啊？
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※手串：戴什麼？戴多少顆？左手還是右手？有何禁忌與養生功效？
※戴手串居然戴出了病？這幾種手串千萬不能戴，尤其是最後一種
※毛桃成熟了，揀了一盆，好的做手串，剩下的做坐墊或枕頭！
※蜜蠟手串怎麼盤玩，我玩的是配飾？