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錢穆:談一談明清章回小說

錢穆:談一談明清章回小說



明清章回小說

文/錢穆講述,葉龍整理


章回小說如《水滸傳》等是由演說變來,另有一種歌唱加上表演則成為崑曲。


屈原作的叫文,屬於韻文,是純文學;太史公作的叫筆(註:此處的「筆」指散文),屬於散文,非純文學。「章」是文章,「回」是「會」也,即每次有集會之意。自有《水滸傳》後,此後最著名的章回小說有《三國演義》、《西遊記》等。


清初金聖嘆是一位文學批評家,他評定「六才子書」,四部古典,加上兩部後來的書,評為天下才子必讀書。四部,即《離騷》、《史記》、《左傳》及《莊子》,合稱「左、庄、屈、馬」,這四部中有傳,有子,有辭和史,只有《楚辭》是純文學,但中國人有時均把上述四部書當成文學看。所謂「文以載道」,《莊子》這書是講道,《史記》、《左傳》是記事,但亦可說是道,因各有各的說法,都可說是在說其道,例如,英國人說是「通商戰爭」,但吾人則稱為「鴉片戰爭」,故這篇歷史記事仍是文以載道。所以從前人在腦中的印象均認為屈原、司馬遷都是文學家。

還有兩才子書是《水滸傳》和《西廂記》。《水滸傳》是章回體小說,是演說類;《西廂記》是表演的,是歌唱類。金聖嘆評此兩書極佳,其中亦有些改動。我本人之了解文學由於讀了金聖嘆的批註,然後明白了文學,進而讀《左傳》、《莊子》、《離騷》和《史記》,而加以更深地了解。


《西廂記》是元曲,是傳奇,是可以表演的歌唱類文學。歌唱類是一種白話文學,唱的腳本是根據演說的故事,如講者繪聲繪色,能夠把它生動地筆記下來,寫成的可說是講演筆記,是受人歡迎的,因為饒有興趣。由作者將之匯合而寫成一本書,如就有了施耐庵的《水滸傳》。


到了清代,夠得上稱為第一流作品的便是《紅樓夢》。《紅樓夢》與《水滸傳》有其不同之點:《水滸傳》是粗線條作風,是活的文學,即是由繪聲繪色的演說筆記整理而成。《紅樓夢》卻是閉門寫作的,描寫十分細膩,但並不是活的演說筆記。《水滸傳》是針對社會活生生的描寫;《紅樓夢》雖然亦可說描寫得活龍活現,但不易用演講加演唱來表達,因《紅樓夢》這本書中多的是詩詞歌賦,故無法演講加演唱。《水滸傳》卻一舉一動均可演講,故京劇中採取《水滸傳》中的材料來演唱的很多。《紅樓夢》則是規規矩矩的,屬於西洋文學派頭。


《左傳》、《莊子》、《離騷》和《史記》亦是活的,切實的,有用的,方便為知識分子上層用的。《水滸傳》和《西廂記》的起源是演說歌唱,亦是有用的,但為社會普羅大眾所欣賞,可演講,可演唱。至於《三國演義》,亦是演講的,故稱為「演義」。《紅樓夢》則非演義,是寫給人看的,是文勝於事。


尚有短篇小說,如《聊齋志異》;略早於《聊齋志異》的叫《剪燈新話》。「剪燈」的意思是當夜深時,把所點的油燈那繩的著火處剪去使亮;用燈芯點著的則叫挑燈。《聊齋志異》是所談及的事情多,文筆則少。此書是活的,因該書有說明,書中故事是在豆棚瓜架下所談而記下者,是茶餘酒後的談料。

其他,如尚有一本《夜航船》(註:《夜航船》,明末張岱撰。),也是記下來的故事。中國應以傳奇戲曲為正宗,以筆記小說為旁支。這是事實皆然,非我個人所獨創。


王國維起初曾研究心理學,後來用西方叔本華的思想來研究《紅樓夢》,這方法是開天闢地的。即是按照王國維的說法,《紅樓夢》這本小說含有哲學意味。其實,這些榮華富貴如夢的思想人人皆知,即叔本華的悲觀思想,中國人也早就有了,不過我們沒有系統地說出來而已。這是王國維將中西文化配合起來講了。他一方面注意小說,一方面注意戲曲,著有《宋元戲曲考》。王國維也能填詞,著有《人間詞話》,他由先了解詞進而來說曲,是一位內行人。江浙人擅長戲曲,此乃環境使然。


吳梅(註:1884年-1939年,南社成員,一生致力於戲曲及其他聲律研究和教學,被譽為「近代著、度、演、藏各色俱全之曲學大師」)也善於唱講詞曲,這是近代做這方面研究的最後一人,以後再無人注意,舊的傳統可說到此為止。


自五四運動以後,大學裡的文學系則只講文字學、方言及語音學這一類的學問了。後來風行小說,第一位譯西洋作品的是林紓(字琴南)。他的文章是學歸有光、方苞、姚鼐的桐城派,聽到西洋小說而感新奇有趣,寫成《茶花女》、《黑奴籲天錄》等譯著。他本人不懂英文,是由他人口譯給他聽,再由他用歸有光、《史記》的筆調寫成小說,著作有一二百種。但後來又有人要打倒這種作品,其實這是不對的。今日已買不到林譯小說了。


我曾經讀過林琴南百分之八十的譯著小說。可以說西洋小說比中國小說好倒是事實。不過後來譯成的小說,都是用老調,英美方面近世紀的文學作品,我也覺得已沒有古時的作品好,已不值得看了。

魯迅與周作人譯的《域外小說集》,只是薄薄的一本,被捧得很高,而林琴南的譯作反被罵,這實在太不公平了。其實,林譯是活潑而生動的,周譯卻稍顯呆板。胡適提倡西洋小說,但譯的只有十篇左右,卻反而要打倒別人的,其實別人譯的有一點小錯不應該吹毛求疵才對。


王國維與吳梅,後來已走詞曲的路。中國後來的小說,則有《老殘遊記》、《孽海花》以及《儒林外史》等,但這些已不能與早前的《水滸傳》和《紅樓夢》等相比了。


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