柳下惠為何坐懷不亂，一言道出千古謎團

柳下惠在中國歷史上可以大大的好人啊，有姑娘在懷裡，還坐懷不亂，我從小就懷疑啊，太可疑了。

很早以前，有網友稱柳下惠之所以沒有與那女性發生什麼，是因為他生理問題，這個我們無法考證，要知道，春秋時期國人還是很奔放的，《詩經》當中也有大量的記載，當然了，最出名的肯定還是關關雎就在河之洲，窈窕淑女君子好逑。如果展老先生不是生理問題，那麼只能說這個故事是被杜撰出來的，為什麼？理由如下：

1、假設你是那個女子，你哪怕真的被柳下惠抱了一個晚上，第二天會出去四處宣傳么？

2、如果你是柳下惠，自己抱了一個姑娘一晚上啥也沒發生，你自己好意思出去四處宣傳么？

那麼只能說一點，這個故事是被塑造出來的。宋明時期，是我國理學盛行的時期，號召「存天理，滅人慾」，推崇男女授受不親，鼓吹「餓死事小，失節事大」。為了給這種理論樹立典型，找當時人不可能，誰不了解誰啊？於是，就只好乞靈於古代，而讓這神經病一般的行為附麗到誰身上好？春秋時的柳下惠是合適人選。

一、年代久遠，誰也無法考證。二、他曾經為儒家的大成至聖先師極力推崇。他擔任過魯國大夫，以禮治邦，以信修身。又任魯國士師，掌管刑獄，執法以平，治國以德。孔子高度評價他「言中倫、行中慮」，孟子則稱讚他是「聖之和者」，把他與伯夷、伊尹、孔子相提並論，後世尊之為「和聖」。聖人推崇的人物，就是發生了這樣不合常情的事，大家容易接受。

那麼如何來合理解釋柳下惠的行為呢？我更傾向於這個說法：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

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