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「宋畫第一」,范寬《溪山行旅圖》

山水畫在宋朝達到頂峰,范寬更是宋畫里的大師級人物。他被美國評為「對人類最有影響的百大人物」第59位,曹雪芹和居里夫人都排在他之後。他的《溪山行旅圖》現藏於台北故宮,被喻為「宋代繪畫神品」、「中國山水畫里最高的一座山」,董其昌則稱《溪山行旅圖》為「宋畫第一」。

「宋畫第一」,范寬《溪山行旅圖》


於浩海煙藪的名繪寶卷中,摘出一幅最能代表華夏山水畫之真精神者,我同大家一樣,首先推崇這幅范華原的《溪山行旅圖》。


——李霖燦


畫之立意


世間之美,大別之分為兩類:一是陽剛的美,一是陰柔的美。范寬的《溪山行旅圖》無疑是屬於陽剛的美。

面對這幅巨制,明眼人一覽之下,峰巒凝重,氣勢渾雄,便會知道範寬的立意是在表揚河朔平原上山川之壯美。范寬當是有感於泰山岩登絕頂面小天下的意境,所以才寫出這幅高昂巍峨的《溪山行旅圖》。由這一幅傑作上,我們真是接觸到這位偉大畫家的全人格,包括他寬宏大度的豁達襟懷,和他對大自然的深切體悟。

「宋畫第一」,范寬《溪山行旅圖》



正是因為他的宏闊大度,所以才掙來了范「寬」的名號,正是由於他心胸豁達,所以才能有如本圖所表現的浩然襟懷。正是由於他常縱目終南太華之間,所以才能寫出這樣實感逼人的巨作。這使我們想起了他的千古名句:「師古人不如師造化,師造化不如師心源。」這本是我國繪畫理論的中心體系,值得千言萬語的詳細發揮,但原始要終一以貫之,這幅《溪山行旅圖》正是最恰當最具體最完整的精粹詮釋。


我常說這幅巨制正站在師古人師造化師心源的「中」道坐標之上,所以才能千載之下,撼人深刻如此!我想著令我們於浩海煙藪的名繪寶卷中,摘出一幅最能代表華夏山水畫之真精神者,我同大家一樣,首先推崇這幅范華原的《溪山行旅圖》。

畫之構圖


范寬胸襟浩闊,不取小巧捷便,所以他在《溪山行旅圖》上所用的構圖方式中山峰巍峨,頂天立地,亦是堂堂之陣,正正之旗!

「宋畫第一」,范寬《溪山行旅圖》



依照構圖慣例,畫家多把主體置於中央而略偏斜的部位,然後再於弱方以賓體補足以求平衡。范寬不阿眾好,卓立一峰,頂天立地,正在畫之中央,使人覽之神旺,觀感為新,真是兵法上的奇中之正,對於表現這種巍峨雄渾的意境,異常合適。

由於主峰卓立中央,加以礬頭沉重,所以從構圖的觀點看,上端分量過大,很不容易安排。范寬的辦法是先虛其崖腳,以釋其重量,再於下端綴以巨石,以求其平衡。——畫史上說他水際好作突兀大石,由構圖法上講求,尚非范寬之真知音,因為那隻說到其然,沒有說其所以然。


另外一項最為大家欣賞嘆服的,我知道要說到那條千尺懸瀑了,這條垂注而下的銀瀑,不但界破了青山山色,而且很巧妙地寫出了岩壑幽深的實中之虛,又隨風飄揚,帶來了高山流水的環佩琴音。


這條千尺下注的瀑水不但使崢嶸厚重的山峰有了剛柔的對比和水分的潤澤,它更肩負了一項「氣勢貫接」的重要任務。這幅巨制從構圖上講,顯然是分為上下兩截,以巨壑中的山光嵐氣為界。這項中線劃分的款式,易生腰斬的不快感覺,所以范寬才巧為布置:高高懸瀑,燕尾雙歧,這是上勢下垂的姿態;同時琳宇宮殿暈飛,松杉塔尖上指,這是下勢上接的映照,這樣兩相迎聯,全幅的氣勢就貫注為一了。


驛道由左向右傾斜,不但遙承松杉殿閣之餘勢,更使中流砥柱之主峰由此得一落腳基點。方向之傾斜,至有學問,若橫截平鋪,則和主峰直角相交,正面衝突,成構圖上之大忌。如今漫斜宏闊,既能上承千鈞之重,又復斜攲相交,角度典雅,遂能覽之而神怡。

「宋畫第一」,范寬《溪山行旅圖》



畫之用筆


在這幅畫上用筆的主調有長短兩種線條。長線條觸目可見,如山石的形廓,樹木的枝幹。這是畫大畫最後的一道手續,用濃墨甚至於焦墨在緊要處「提」一下,為的是大畫須懸起遠觀,若不重墨提神,那就站立不起,於這裡最要見畫家的真實工夫。


范寬對「線條」的運用,有兩點最使我們傾倒:一在它的轉折,一在它的深刻。


長線條轉折最難,初著筆時當悠然引來,遇山石面角須轉折處,當著意宕盪勁道條暢,住筆時當著意收拾含蓄,都是非有真實功力不能躊躇滿志的。


這畫面上的短線條亦是驚人的,所謂的「有組織」是也,在這裡的短線條,就是通常所謂的雨點皴,亦有人叫做芝麻點的。這是范寬的標準皴法,亦是《溪山行旅圖》上的基調筆觸,山石坡陀,無處不見這種雨點皴法在散布、在組結,最後構成了這幅巨制主要骨幹。


這種皴法,線條極短,但若對原畫細看,每一筆都還有輕重濃淡,真的是頓挫有效。更難得的是通體「結組有緒」。短線條多了,最容易發生散漫零落的毛病,但在范氏這幅巨制上,你全看不見一點鬆懈,借用軍事家的術語,全都納入組織,不見一個散兵游勇!不怕雨點如麻,但方向有趨結組有緒,范氏筆綰造化,一氣呵成!短線條用到這種境界,亦可謂出神人化了。


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