稱為中國歷史上最完美的女人，是怎麼輸給歌姬趙飛燕

她是一個近乎完美的女人，出身貴族，為左曹越騎校尉之女;她德容兼工，端莊賢淑，才華橫溢，琴棋書畫無一不精;文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典，驅散漢成帝內心的積鬱;又擅長音律，使成帝在絲竹聲中，進入忘我的境界。對成帝而言，她不只是侍妾，也是知己。她平時還在德、容、才、工方面加強修養，希望對成帝產生更大的影響，使他成為一個有道的明君。總的來說，她就是一個理想女性的楷模。

以至於有人評價她：幾百年間，女人只有一個，就是班婕妤。

她整個是薛寶釵的化身。在《紅樓夢》第二十二回里，賈政就悲嘆過寶釵的命運：「小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。」

寶釵的命運是「更覺不祥」。那個隱喻是寂寞夜晚點燃的一縷青煙，是如花歲月掩埋在寂寞的空守——寶玉出家，她在無愛的寂寞中度過餘生。

同樣的，成帝對班婕妤的寵愛到趙飛燕姐妹進宮就畫上了休止符。她被捲入宮廷鬥爭里，在趙氏姐妹的誣陷下，成帝居然不顧舊情，想要把她處死。多虧平日的機智救了她，她對成帝說了一番情理並重的話：「我聽說生死有命，富貴在天，修正還沒能蒙福，做這種壞事有什麼用?鬼神如果有知，不會受理這種不正當的申訴，如果無知，申訴有什麼用?所以我不屑於那麼做。」

結果，成帝感念她應對得好，憐憫她，獎給她黃金百斤。可是她的心死了，成帝已經移情別戀，只要趙氏姐妹在，她永無出頭之日。所以她自請去長信宮侍奉太后，在寂寞的歲月里，消磨花季的生命。

她終身所追求的，是幼年所接受的那些標準和訓誡，是眾人眼裡完美的期許。她小的時候就被大人諄諄教導「應該」怎麼做女人，並且堅信這樣做就會得到幸福。不料，她那樣做了，也習慣那樣做了，卻得到了無比凄涼的結局。

班婕妤幾乎完美，為什麼成帝不要，卻偏偏去喜歡一對歌伎?

某種程度上，趙氏姐妹簡直是壞女人的典型，狐媚罔上，殘害忠良。難道真的是「男人偏愛壞女人」?

班婕妤在《自悼賦》里說：「美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲。」這是一個有政治抱負甚至有野心的女人。

太有思想的女人的自我意識都是很強的，而一個人只要獨立，就必須去尋找適合的方式去實現自我存在的價值。她們不會滿足浮世榮華，也不會滿足於男人的附庸與玩物，她們需要更高的東西來滿足，寶釵想要的是管理賈府的權力，班婕妤則是實現自己的政治抱負。歷史上這樣的女人很多，武則天、孝庄、慈禧……

可惜與這些成功者不同的是，作為失敗者，班婕妤用錯了方法和手段。她錯誤地以為，只要成了楷模，世界就會給她想要的一切。而事實上，在那樣一個時代，男權是至上的，皇權更是不可動搖，要想實現自我，只有一條途徑——男人。

正所謂武則天之於李治，孝庄之於多爾袞，慈禧之於咸豐——歷史上真正成功的女人都對權力中心的那個男人有莫大的操縱力量。在嚴重男女不平等的社會裡，這是她唯一的出路，而不是成為楷模。

佟麗婭飾演的趙飛燕

在漢成帝時代，最容易施展抱負的是趙氏姐妹，因為她們對成帝具有巨大的影響力，可惜她們沒那檔次。她們的滿足僅僅限於駕馭後宮，榮華富貴，歌舞享樂，說到自我價值、政治抱負，可不是一個歌伎所能達到的檔次。但是她們無意中卻用對了手段。

不少人這樣遐想，如果班婕妤遇到的不是荒淫無道的漢成帝，而是有道明君唐太宗……班婕妤會不會成為第二個長孫皇后?答案是不會。因為班婕妤不具備政治謀略。

當時王太后權傾一時，外戚專政，把持朝政的主導權不在皇帝，而是王太后的兒孫。失去權力的成帝對外不能施展自己的抱負，只好放縱情慾，在聲色犬馬里釋放自己的鬱悶。這樣一位皇帝要賢惠的班婕妤有何用?

可惜班婕妤沒有看透這一點。如果她稍微有些政治頭腦，想做自己理想里的賢內助，自當幫助皇帝奪回權力。可她沒有，她只是以身修德，勸誡皇上把心思放在政事上，成為所謂的有道明君——成帝不是不想做，是做不了。所以，班婕妤儘管才華橫溢、賢淑明理，但一不能幫成帝奪回皇權，二不能陪成帝縱情享樂。失寵，是必然的結果。也正因此，趙氏姐妹成功地奪取了成帝的寵愛，而班婕妤只能孤寂一生。

令人嘆息的是，這位一直成為楷模的女子卻有不同於寶釵的一點。寶釵無情。大觀園抽籤玩，成為牡丹花的寶釵，判詞是「道是無情也動人」。這個女人理性得近乎無情，對寶玉、對母親、對長輩、對姐妹都如此，她不是性情中人。但班婕妤對成帝是動了真情的。所謂「才女命薄，也多情」是有道理的。

成帝也許並不明白，這輩子真正愛他的，就是這一個讓他敬也讓他畏的楷模——她被成帝拋棄在太后的長信宮裡，對這個無情的男人依然戀戀不捨。她回憶往昔恩愛，寫下著名的《團扇詩》，覺得自己還不如做一隻烏鴉，能天天看見成帝的身影。

成帝駕崩，她自請守墓，日夜對著他的墳墓，寂寞地焚香。五年後，從日出的朝陽到日落的餘暉，往昔恩怨如煙去，一代才女寂寞而終。留下的，是沒有實現的抱負、沒有表白的深情、沒有勝利的爭鬥、沒有恩愛的惘然、沒有唱完的詩篇……

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