一個西域大國的落難國王，移居中國數十年，三藏西遊都是他教的

說起在中國生活過的國王，許多人會情不自禁的想起一個特別要好的國際友人——西哈努克親王。但是我們今天要說的這個人物卻不是這個值得尊敬的老人。

在古代的歷史中，也有一個大國的國王，心甘情願棲身在中國長達三十多年，並且都唐三藏西遊取經是有很直接的影響的。

這個人是誰？他來到中國又做了什麼？和唐三藏又是什麼關係？史者將為大家揭曉答案！
大約是在秦漢時期，在亞洲西南部的伊朗高原上，一個規模並不算小的大國開始崛起，這個國家我們稱之為安息。

安息這個國家，歷史悠久，但是中國人認識到他卻是在漢武帝的時期。

一是羅馬遠征安息失敗，一部分人突圍後流入漢朝邊境作亂，漢武帝曾派兵征討。

二是張騫在第二次出使西域時，曾經到達過安息這個國家。

由此可見，能打敗羅馬軍隊的國家應該不能算是小國。而我們今天要說的就是這個國家的一位國王。
公元130到140年之間，也就是東漢的時候，安息的老國王突然離世。可能是疾病來的突然，也可能是有人在暗中下黑手，東漢時期，是安息國最動蕩不安的一個時期。

老國王一死，有一個叫安世高（中國對他的稱謂，其他名字不詳）的王子便按照祖制繼承了安息國王的王位。可是當老國王的葬禮舉辦結束時，這個新任的安世高國王卻下詔書將王位傳給自己的親叔叔。

一時間國內是各種傳言四起，說安息國王的叔叔篡奪王位，但是不管怎麼樣，從此，安息國就又換了一個國王。

而那位叫安世高的國王自那以後就在安息國內銷聲匿跡，有人說他出家為僧，也有人說他被自己的叔叔害死了，但是活不見人，死不見屍啊。

這一段，是不是和我國歷史上朱允炆有一拼啊？
但是，但是，但是，歷史在這時出現了拐角，幾年之後，這個丟了王位的安息王子又一次出現了，令人想不到的是，他出現在了中國。當然，還真是以一個僧人的身份。

公元148年，這時的絲綢之路已經基本打通，安息國甚至更遠的國家的人員多多少少出入於大漢的國境。這位安世高丟掉王位後一直在西域諸國苦學佛經，於148年，跟著來往的僧侶一起來到了漢朝。

只不過這個時候，這個落難國王竟然神奇的學會了漢語，所以他在中國的大部分時間就是翻譯經文。最終也因為翻譯經文而出名。

雖說當時的漢桓帝不怎麼重視佛道，但是安世高在民間還是享有了很大的名譽，一些從安息到漢朝定居的人甚至尊稱安世高為安侯！
安世高在後來途經北方去南方各地遊歷，從此便再也沒有歷史對他有所記載，只知道他大約在中國生活了差不多三十幾年的時光，之後又去了哪裡，無人得知。

只是這個人在中國所做的事情是確有記載的。《梁高僧傳》記為「漢桓之初，始到中夏」(《安世高傳》）。這也是中國翻譯佛經的創始人，最早把西域各國的著作帶到中國的人。

到了幾百年後的唐朝，唐朝出了個唐三藏，他曾經歷盡千辛萬苦西遊尋經。這可不是胡亂去找的，也是從安世高帶來的各種著作中得到的許多線索。

唐三藏通讀安士高的著作，被安士高的精神所震撼，於是才會立志西遊。可以說，是安世高造就了唐三藏西遊取經的歷史必然。