古人說是玄冥幽冷之地，劉關張在此桃園結義，蕭峰在此做南院大王

司馬的這部地理志，想從中國古代的九個大州說起，而第一個州便是幽州。

為什麼是由幽州而起呢？因為按照中國人的神話觀，所謂幽州，就是旭日初升之前的黑暗之地，幽，就是暗。而在古人的神話體系中，這裡便是中國的極北之處，有水、有大風，且寒冷長夜（這些都是古人印象中的幽冷之物）——所以，古神話中，便有一個既是水神又是風神且主宰長夜幽暗的大神，他的名字便叫做玄冥。

那麼玄冥又是什麼呢？其實就是龜，龜背是黑色或是灰色的，恰好與玄冥世界的色彩相當。古代中國人常常拿龜來占卜，為什麼呢？就是因為龜能通往玄冥世界。而龜既然能通往玄冥世界，也就意味著龜能通往長壽之路，所以玄冥既是死亡，又是長生。

如此一來，幽州的神話意義也就確認了，既是寒冷死亡之鄉，又是無盡長生之地。

神話如此，到了現實中又有所對應了，西周時代，就把現如今的河北北部以及京津遼一帶稱為幽州，因為這個地方，恰好對著遠古神話里的寒冷之意。

受封於此的，便是西周初年兩大重臣之一的召公，他的封地就是燕。可為什麼古人又把幽州這個北方寒冷之地叫做燕呢？原來燕子是一種候鳥，秋天飛到南方，而春天就飛到北方。所以那個時候的中國，也有兩塊燕地，一塊就是召公的燕，另一塊則在黃河邊上的延津之地，叫做南燕。

燕國的強大，一直要到戰國時代，打敗了草原上的東胡人，這才真正把燕國擴展到現在的遼東半島一帶。而秦滅燕之後，就在這邊設立了漁陽、上谷、右北平、遼西、遼東幾個郡。等到漢朝興起，又設立涿郡（也就是後來劉備與關羽張飛桃園結義的地方），到漢武帝那會，終於開設幽州（中國正式開始有州這個建制，相當於現在中國一個或幾個省的領域）。自然，漢朝的幽州不單是這些領土，還包括朝鮮中北部。

漢末三國時代的幽州好漢，除了劉備和張飛，還有公孫瓚，以及備與瓚共同的老師盧植。由此也可見當時的漢人，在這塊地域也頗有建樹。

然而隨後便是五胡亂華，鮮卑人攻佔幽州這一圈，建立起慕容氏的燕國——不錯，就是金庸小說中慕容復念念不忘的那個大燕國。

如此混戰一圈又一圈，直至隋唐重建大一統之際，幽州已不再涵蓋整個華北，而僅限於北京、天津、河北這一帶了，名字也一會改成涿郡，一會改成范陽（安史之亂那會就叫這個）。在隋煬帝唐太宗那時節，出兵攻打高句麗，這邊就是大本營所在地。

到了唐玄宗那會，為了控制東北方向的契丹人，就在這裡設置了節度使，最高峰時期統領大唐邊防軍五分之一的兵力，而這，便成了安史之亂的禍根。甚至在安史之亂平息之後，此處仍然建置有幽州、盧龍兩個節度使，成為唐朝後期名義上服從中央實際上卻割據自守的河北三鎮之一，一直到五代時期，才被英雄一時的李存勖所消滅。

然之後，便是後晉的石敬瑭做主，把這邊割讓給了草原上的契丹人，由此引出了北宋苦戰多年仍無力收復的困境。而契丹人呢，則把幽州建成了他們的南京，大家熟知的「南院大王」便在這邊駐守。許多年後，更有女真、蒙古、明清的相繼入主，自然到那個時候，幽州便不再是南京，而慢慢變成了全中國的都城所在，也就是北京。