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《西遊記》里,作者為什麼讓孫悟空從石頭裡蹦出來?

《西遊記》里,作者為什麼讓孫悟空從石頭裡蹦出來?



從小時候看《西遊記》開始,就有一個疑問,為什麼孫悟空要從石頭縫裡蹦出來呢?現在年紀大了想來是以下緣故:

第一:歷史、神話與石頭的聯繫。


在遠古時期,人們用石頭取火,石頭是那時人們必不可少的用具之一。


在各種上古神話當中都存在著石頭,女媧石、鎮宅石、石鏡等等。這其中最著名的就是女媧石了,它幻化出很多的石頭,像《紅樓夢》里的石頭也是女媧石的一小塊。


石頭還是中國古代傳說之中也是一種靈性的載體,一種新的衍生,所以孫悟空是一隻石猴。

第二:天生靈性,與眾不同。


石頭有任何其他東西都沒有的靈性,加之女媧石的傳說,因此作者賦予了猴子無與倫比的與眾不同。由石頭蹦出來是吸收天地之精華的猴子,假如從其他東西變出來或者猴子自己修鍊之後出世那就是妖怪了。這是靈猴與妖怪的區別。也只有這樣有靈性的猴子現世才能引起天庭震動,因為它吸收了天地之精華,這裡又體現了與眾不同。


第三:為可塑性埋下伏筆。


石猴子的可塑性要比其他要好,假如是別的物品變出來的猴子,那大家會說是妖怪,也會去追根尋源,而石猴子沒有這些糾結的事,只說明它是吸收天地之精華就好了,沒有前世的糾葛,就是一位天不怕地不怕的主,想做什麼做什麼,率性純真。


第四:緊扣當時的時代背景。

吳承恩生活的明朝,是一個官場黑暗的時代,吳承恩本人也深受科舉制度之害,雖有大志卻沒有施展的機會,幾度科考均以落榜告終。到了中年才混上了一個小官。而他是多麼的希望當時的官場廉潔,希望自己能有一個施展抱負的機會,就像石猴子一樣,只要學成便能天不怕地不怕的去追求自己的理想,施展自己的抱負,即便是被壓五百年也沒什麼,因此有希望在。而吳承恩自己呢?連一個希望都沒有,只能摸黑前行,走到哪一步算哪一步。


以上四點是本人自己的一點觀點,可能有些偏頗。


從小時候看《西遊記》開始,就有一個疑問,為什麼孫悟空要從石頭縫裡蹦出來呢?現在年紀大了想來是以下緣故:


第一:歷史、神話與石頭的聯繫。


在遠古時期,人們用石頭取火,石頭是那時人們必不可少的用具之一。

在各種上古神話當中都存在著石頭,女媧石、鎮宅石、石鏡等等。這其中最著名的就是女媧石了,它幻化出很多的石頭,像《紅樓夢》里的石頭也是女媧石的一小塊。


石頭還是中國古代傳說之中也是一種靈性的載體,一種新的衍生,所以孫悟空是一隻石猴。


第二:天生靈性,與眾不同。


石頭有任何其他東西都沒有的靈性,加之女媧石的傳說,因此作者賦予了猴子無與倫比的與眾不同。由石頭蹦出來是吸收天地之精華的猴子,假如從其他東西變出來或者猴子自己修鍊之後出世那就是妖怪了。這是靈猴與妖怪的區別。也只有這樣有靈性的猴子現世才能引起天庭震動,因為它吸收了天地之精華,這裡又體現了與眾不同。

第三:為可塑性埋下伏筆。


石猴子的可塑性要比其他要好,假如是別的物品變出來的猴子,那大家會說是妖怪,也會去追根尋源,而石猴子沒有這些糾結的事,只說明它是吸收天地之精華就好了,沒有前世的糾葛,就是一位天不怕地不怕的主,想做什麼做什麼,率性純真。


第四:緊扣當時的時代背景。


吳承恩生活的明朝,是一個官場黑暗的時代,吳承恩本人也深受科舉制度之害,雖有大志卻沒有施展的機會,幾度科考均以落榜告終。到了中年才混上了一個小官。而他是多麼的希望當時的官場廉潔,希望自己能有一個施展抱負的機會,就像石猴子一樣,只要學成便能天不怕地不怕的去追求自己的理想,施展自己的抱負,即便是被壓五百年也沒什麼,因此有希望在。而吳承恩自己呢?連一個希望都沒有,只能摸黑前行,走到哪一步算哪一步。


以上四點是本人自己的一點觀點,可能有些偏頗。


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