寒山、拾得菩薩的故事

寒山與拾得兩位大師是佛教史上著名的詩僧。唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。

寒山拾得後被人傳說成心中的「和合二仙」。傳說他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是並蒂蓮的意思，盒子是象徵「好合」的意思，而五隻蝙蝠，則寓意著五福臨門，真是大吉大利！實際上「和合二仙」本是肉身凡胎，並非仙人，他們都是唐代人。他們的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是個詩僧、怪僧，曾隱居在天台山寒岩，因名寒山，他的詩寫得很美，但脾氣卻十分怪癖，常常跑到各寺廟中「望空噪罵」，和尚們都說他瘋了，他便灑笑而去。曾在天台國清寺當過廚僧，與寺中的拾得和尚相見如故，情同手足。

拾得是個苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天台山的高僧豐乾和尚化緣經過，慈悲為懷，將其帶至寺中撫養，並起名「拾得」，在國清寺中將他受戒為僧。拾得受戒後，被派至廚房干雜活，當時寒山還沒有到國清寺，但拾得常將一些余羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他們真謂貧賤之交。國清寺的豐乾和尚見他們如此要好，便讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。自此後他們朝夕相處，更加親密無間。

寒山和拾得在佛學、文學上的造詣都很深，他倆常一起吟詩作對，後人曾將他們的詩彙編成《寒山子集》三卷。這兩位繼豐干以後的唐代高僧，於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。我國民間珍視他倆情同手足的情誼，便把他倆推崇為和睦友愛的民間愛神。至清代雍正年間，雍正皇帝正式封寒山為「和聖」、拾得為「合聖」，「和合二仙」從此名揚天下。

寒山問拾得：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？」

拾得回答說：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。」

這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，因此雖經一千多年，至今仍然膾炙人口。

清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為「和合二聖」，與豐干合稱為「國清三隱」。 寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒岩幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒岩，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐干禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。拾得原來擔任齋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：「憍陳如！你這聲聞小果啊！」旁若無人地比劃著筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，正因為如此的因緣，他才有機會把剩下的菜肴裝在竹筒里，給寒山來取用。寒山來寺時，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯悴，衣衫襤褸，頭上經常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊藏著許多佛理。有時候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

當時的台州太守閭丘胤，受到豐干指引，慕名來訪寒山文殊、拾得普賢二人，寺里大眾正納悶著，「何以一位大官卻來禮拜這等瘋狂的人？」 這時，寒山、拾得突然喝道：「豐干饒舌！彌陀不識，禮我為何？」兩人挽臂笑傲，跨出寺門，走向寒岩，岩縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。

據説這個石壁裡面，就是現在天臺山有個叫月光巖這個地方。聽說那個地方是寒山、拾得後來隱身圓寂滅度的地方。太守趕緊回來見豐乾和尚的時候，結果豐乾和尚知道他的祕密已經泄露，所以就在太守趕回來之前他就坐化圓寂了。

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