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即使愛著人渣,愛本身卻沒有錯


首先必須勇敢地承認,這個標題是借鑒的。借鑒的對象是我前同事,現著名美女作家閆紅。閆紅老師曾用「誰不曾愛上個把人渣」為題,寫過張愛玲和胡蘭成之間的情事。


繼續勇敢地承認,這樣的開頭好像有些裝逼的意味,你說著名美女作家閆紅不就行了,何必扯上前同事?好像不寫上「前同事」三個字,就不會說話似的。其實我想引申表達的,是關於中國傳統的介紹某個人的方式。

通常,我們總覺得簡單只說「這是誰誰誰」有些單薄,所以總會不期然地將與此人有過交集的某個名氣更大的人搬出來,似乎如此一來,眼前此人就會相對豐滿並春光燦爛一些。


譬如郭靖,在成就「俠之大者」高度之前的若干年月里,我們對於他的介紹,就會因時間和郭靖際遇的不同產生很多版本。


如果江南七怪找不到郭靖,郭靖的最高身份應該是托雷的安達、成吉思汗的女婿,這個身份固然顯赫,但就江湖而言,份量明顯不足,充其量和江湖扯上關係的,應該是「哦,全真七子武功最高的丘處機曾經給他取了個名字並贈送了他一把匕首」。


江南七怪找到郭靖之後,郭靖的身份就紛紜複雜起來——江南七怪的徒弟、馬鈺的傳功對象、洪七公的徒弟、桃花島主的女婿、丐幫幫主的老公……

即使在郭靖成就「俠之大者」的高度之後,當楊過擊斃蒙哥,勢必也會有某些人在說起他的時候冒出一句:「哦,神鵰大俠楊過的伯父」——郭靖在不同時段不同人眼中的身份,會貼上不同時段不同人眼中名氣最大的那個人的標籤。


你可以覺得很搞,但你無法逃避一些約定俗成的東西。江湖如此,人生也如此。


延續此話題,穆念慈的身份如果單是楊鐵心的義女未免成色不夠,於是江湖更願意提及的,是洪七公曾傳授她三天武功。當然,她最牛叉的身份應該是神鵰大俠楊過的母親——可惜,那個時候,她已作古多年。


話說回頭。閆紅寫的是張愛玲和胡蘭成之間的情事。而張愛玲如果是我的前同事,我這篇文章的開頭勢必會毫不猶豫恬不知恥地改為「有個叫閆紅的作家以『誰不曾愛上個把人渣』為題,寫過我前同事張愛玲和胡蘭成之間的情事」。


可惜不是,幸好不是……以上所言,漸朝「秀才買驢」的方向狂奔,更有湊字之嫌。今天說說穆念慈。

即使愛著人渣,愛本身卻沒有錯




穆念慈這一生,前半截協助楊鐵心尋找郭靖,後半段和楊康的遺腹子楊過相依為命不幸早亡,中間最黃金的那一軲轆,被楊康「掐」了。


上述這句話是結果論。在我看來,穆念慈的悲劇,是三個男人聯手導演的。作為不幸的女主角,穆念慈活在寫錯的劇情里,最終臣服於宿命。

第一個寫錯穆念慈劇情的男人,是穆念慈身後最具名人效應的洪七公。穆念慈救了丐幫弟子的性命,洪七公因此教了穆念慈三天武功以示感激或褒獎。


其實洪老師要麼就別教,對於江南荷塘村農戶人家之女穆念慈來說,做一個浣紗的村姑,長成之後原可嫁給比鄰作村婦,雖沒有快意江湖的機遇,但遠比後來江湖飄零來得安定和保險。


要麼洪老師你就多教幾天,黃蓉那樣冰雪聰明的女子本身就是鳳毛麟角,區區三天,穆念慈怎能學齊你的逍遙遊和銅錘手?


以周伯通之頑皮胡鬧不知輕重,尚且教出了一個丐幫的隔代幫主耶律齊,洪老師以堂堂丐幫幫主之尊,為求報恩之後的心安,僅僅三天教導,就將一個村女強行拉入紛繁的江湖——出發點固然是好的,但態度基於遊戲風塵,結果未免不負責任。

真正出手將穆念慈推入火坑的人,是穆念慈的義父穆易,當然,穆易更為人所熟知的名字,叫楊鐵心。


楊鐵心受傷之後,逃到「離牛家村有十五六里」的荷塘村,為穆念慈的父母家人所救,後,穆念慈家人遇瘟疫齊亡,楊鐵心收襁褓中的穆念慈為義女。此時的楊鐵心,完全當得起「負責任的男人」這一光輝形象。


然而,當穆念慈「出落得花朵一樣的人才」之後,一直尋找郭嘯天后人的楊鐵心不知受什麼啟發,居然想起一個「要義女拋頭露面,豎起『比武招親』的錦旗……真正有意卻是尋找郭靖」的餿主意。


比武招親能招到合適郎君?看看中都大興府街頭上來應戰或者應徵的都是些什麼人吧:「東邊進來的是個肥胖的老者,滿臉濃髯,鬍子大半斑白,年紀少說也有五十來歲。西邊來的更是好笑,竟是個光頭和尚……」


讓一個花朵一樣的姑娘去和糟老頭子與和尚當街過招尚且不說,一旦對方贏了,穆念慈還要被對方娶作老婆,楊鐵心先生的心真夠鐵的。


在這種背景下,「容貌俊美,約莫十八九歲年紀,一身錦袍,服飾極是華貴」的完顏康也就是楊康施施然出場,並且在比武中乾淨利落地完勝穆念慈之後,穆念慈的一顆芳心就此停駐,應屬水到渠成。


其後的劇情不論怎麼發展,穆念慈戀上楊康,既可視作緣分註定,也可作為對遊戲規則的遵守。儘管,從一開始,這份愛就註定了千瘡百孔。

即使愛著人渣,愛本身卻沒有錯




楊康為人所詬病,主要源於認賊作父。以宋人的眼光,楊康認大金國四太子完顏洪烈做父親是一種道德上的巨大淪喪。


所謂「金人有狼牙棒,我有天靈蓋」,異族入侵導致的家國之痛讓宋人對大金恨之入骨是可以理解和想像的,但就像喬峰因自小居住大宋便視大遼為仇讎一樣,自小生在中都長在中都的楊康在完全不知情的前提下長大成人。


完顏洪烈更是「對楊康一直如親兒無異」,僅憑一節鐵槍頭和楊鐵心、丘處機的三言兩語就要楊康與完顏洪烈劃清界限且刀劍相加,楊康若真的就揮刀子直砍完顏洪烈才叫真正的沒人性。


問題是,都是楊康的錯么?十八年中,丘處機幹嘛去了?包惜弱幹嘛去了?如果早就說穿而楊康依舊貪念富貴執迷不悟,那是楊康的錯;你從來不說,待到楊康與完顏洪烈有了十八年的父子之情之後再要求轉瞬之間一刀兩斷,你當楊康是一截木頭?


及至穆念慈、郭靖在楊鐵心和包惜弱辭世之後再來以民族大義規勸,楊康的虛與委蛇也就順理成章了。畢竟,在楊康的心智市場中,中都才是他的家、大金才是他的國——「念慈,我愛你,但我不能改變我的信仰!」——無人處的楊康是否有此想法不得而知,但即使有此念頭也應屬正常。


儘管楊康曾經刺殺歐陽克以保護穆念慈,儘管穆念慈失身楊康純屬自願,但不管怎麼說,在道德層面,楊康還是為人所不齒的,以致在他死了三四十年後,柯鎮惡聽到他的名字,口中不作停頓彈出的三個成語仍然是極盡貶義的「賣國求榮、認賊作父、卑鄙無恥」。


或許,楊康真的是個壞人吧,一個真實而無奈的壞人。即使在柯鎮惡、黃蓉、丘處機眼中他是個人渣,但在穆念慈眼中,他終究是一個能夠打動並深駐我心的翩翩佳公子,他也曾為我不顧性命、他也曾為我試圖改變,就算在世俗和道義的立場上他是壞的,但他也的確曾經對我極好極好的……


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