原來中醫自古就有把脈驗孕的方法，盤點古醫籍所載辨別男女16法
中醫自古就有把脈驗孕的方法，王叔和的《脈經》說：「尺中腎脈也，尺中之脈，按之不絕，法妊娠也。」又說：「三部脈浮沉正等，按之無絕者，有娠也。妊娠初時，寸微小，呼吸五至，三月而尺數也。脈滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脈重手按之不散，但疾不滑者，五月也。」現在一般以滑脈為孕脈。中醫古籍中不僅記載了驗孕的方法，還記載了很多辨別胎兒男女的方法，下面筆者將古醫書中所記載的辨男女之法匯總如下。
1 以脈斷胎兒男女
以左右脈之不同斷胎兒之男女早在王叔和的《脈經》就記載了以脈象辨別胎兒的方法：「婦人妊娠四月，欲知男女法，左疾為男，右疾為女，俱疾為生二子。」這是以左右脈疾與否來辨別。
《女科切要》有歌訣說：「左手滑大而疾男，右手滑大而疾女。」則是認為左脈滑大疾為男，右脈滑大疾則為女，與《脈經》所載略有差異。
還有一種說法是以左右尺脈的脈象辨別胎兒之男女。如果孕婦左尺脈浮大，則胎兒為男；若孕婦右尺脈浮大，則胎兒為女。如《訂正太素脈秘訣》中所云：「左手尺脈浮大。斷曰男。右手尺脈浮大。斷曰女。」《脈經》也說：「尺脈，左偏大為男，右偏大為女，左右俱大產二子，大者如實狀。」
不過《太平聖惠方》記載另外一種通過尺脈辨男女的方法，其記載：「左右尺中浮大者為男。尺中沉細者為女。」認為尺脈浮大，則懷胎為男；尺脈沉細，則胎兒為女。
以沉浮辨胎兒男女。還有一種說法是：「得太陰脈為男，太陽脈為女。」而太陰脈是指脈沉實的意思，太陽脈是指脈浮大的意思。如《脈義簡摩》就說：「此太陰太陽，別是浮沉之專名，非十二經者也。」也就是說，若脈沉實，則胎兒為男；若脈浮大，則胎兒為女。
周學海根據自己的臨床經驗，認為：「大抵左寸沉滑為男，歷驗不爽也。」
《醫存》認為以浮沉辨胎兒男女，此浮沉並不是脈象之浮沉：「謂浮男沉女者，蓋非謂脈象之見於浮、見於沉也，謂脈之鼓力能及於浮、不能及於浮也。」
綜合上述以脈辨胎兒男的方法，可知凡是陽脈則為男，陰脈則為女。以左右分陰陽，則左為陽，右為陰。所以左脈沉實、左脈疾、左脈偏大、左脈偏浮則為男；右脈浮大、右滑疾則為女。
為何胎兒性別不同，會導致脈象有差異呢？樓全善認為，胎兒在臍腹之下，孕婦的血氣彙集於下腹保護、滋養胎兒，所以代表下焦的尺脈會鼓搏有力。若胎兒為男，則血氣為了保護胎兒，而聚集於左，導致左脈滑、大、疾；若胎兒為女，則血氣為了保護、滋養胎兒，而彙集於右，導致右脈滑、大、疾。正如癰疽發於上焦，血氣趨於上，則寸脈盛；癰疽發於下焦，則尺脈盛。與懷孕之理同。
但也有不同的觀點，如《脈義簡摩》里記載：「舊云：胎在右是女，胎在左是男，及左脈大是男，右脈大是女，皆不準。常見右脈大，胎在右者，多生男。況二三月之孕，多是右尺沉滑，而左尺不及也。」《評註產科心法》也記載：「予常診大而旺者多女，沉靜而兩手和勻，定生男兒。」
所以，以脈象辨胎兒男女，也不可執著於陽脈為男，陰脈為女，需要結合孕婦的其他情況判定。
2 從胸部辨胎兒男女
古醫書中還記載了通過孕婦的乳房來辨別胎兒男女的方法，如果孕婦的左乳房有核為男，右乳房有核為女。也有人認為，如果胎兒是男，則左側乳房，必先高硬；如右側乳房先高硬，則胎兒為女。以上方法也是以男左女右來辨別。
《胎產心法》還記載了一種望乳暈顏色的方法，如果孕婦雙側乳暈甚黑，則胎兒為男；如果乳暈雖黑不甚，則胎兒為女。
3 從腹部辨胎兒男女
4 其他方法
如果懷孕後，身更輕快，更健壯，其性常喜，面色加紅，是男胎。因為男性熱倍於女，所以能使其母面發紅色，更喜美食。若是女胎則相反，因為女之性冷。
若胎兒是男，懷孕四十日後，胎兒即會動；若胎兒是女，則在三月後才會運動。也有另外一種說法，若胎兒是男，則動在三月，女則動在五月。因為陽性早，陰性遲。
若胎兒是男，懷孕後，孕婦的左側肢體行動更為輕便；若胎兒為女，則右側較為輕便。
《絳雪丹書》記載，令孕婦抱來生齒幼兒，若是男胎，則所抱女兒泄青糞，女胎所抱男兒泄青糞。若男胎抱男兒，女胎抱女兒，俱無恙。
《脈經》記載，讓孕婦往南方走，然後呼叫孕婦的名字，如果孕婦從左回頭，則胎兒是男；如果從右回頭，則胎兒是女。《脈經》還記載，孕婦上廁所時，其丈夫從後急呼其名，從左回頭的是男，從右回頭的是女。樓全善解釋道：「男胎在左則左重，故回首時慎護重處而就左也。女胎在右則右重，故回首時慎護重處而就右也。」
按：以上所舉古代辨胎兒男女之法，大多是遵循古代陰陽學說和「男左女右」之習俗。有的方法其實並不靠譜，也見過能夠通過脈診正確辨別胎兒男女的婦科醫生。所以以上方法是否可靠還待臨床驗證。
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