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從古人的首飾盒裡,偷一條項鏈戴戴

我們對於古人的印象,很大程度來自於各種古裝劇。所以大概很多人對古人項鏈的印象就是《紅樓夢》里那些綴著寶玉的項圈,長得就像現在誰家孩子滿月周歲戴的那個長命鎖。

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1987版《紅樓夢》劇照

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李少紅版《紅樓夢》

沒錯,在很長的歷史裡,中國女性(指成人女性)對項飾的需求真的很小,尤其和令人眼花繚亂的頭飾相比。這大概是因為,中國的服飾體系幾乎會遮蓋頭部以下所有身體,比起用項鏈裝飾頸部,大家更喜歡裝飾領子。和服、韓服之類的,也是一樣缺少項鏈。

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南宋女性服飾,領邊的裝飾極盡嬌美

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穿和服與穿韓服的少女


但是!此處有「但是」哦!


在一些少數民族文化交流相對頻繁的地區或時代里,以及先秦時期,項飾還是有一席之地的。這些項飾往往受到了其他文化的啟發,更顯露出十分特別的韻味,如今看來也是無比動人!


第一個必須介紹的是項飾的大發展時期——清代,也是一個極其追求裝飾的時代,所以我們能從清代人的首飾盒裡掏出來很豐富的東西喲~比如陳妍希結婚的時候,就戴了一個屬於清代皇后妃嬪們會佩戴的領約,只可惜戴反了……

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陳妍希婚禮照片

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清代領約


「領約」是一種非常類似項圈的飾物,佩戴時候的開口和絛帶應當朝後。在清代官方指定的服飾制度里,「領約」是最高等級的禮服「朝服」的配套飾物。不過早期也會拿它搭配一些便服,在內蒙古的元代窖藏里也有它的身影。

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《胤禛朗吟閣讀書像》,最右邊及前排右邊的女子都帶了「領約」

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首都博物館藏

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乾隆的生母、雍正的孝聖憲皇后,她脖子上紅色圈圈就是「領約」

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1922年身穿朝服的婉容皇后,脖子上那個圈就是「領約」


「領約」和其他的一些項圈相比,更接近一個圈,開口很小,佩戴時要打開活動關節。從視覺效果來說,非常類似於前不久又開始流行的Choker,有一種禁慾的華麗。

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領約開口示意圖

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秀場上的Choker


項圈呢,開口會大一點,通常會有一些吊墜作為視覺中心,比如下圖通景畫里的這個小孩兒。

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玉粹軒通景畫


電視劇《紅樓夢》等處出現的一個圈兒加一塊墜子的飾物,大抵屬於這類,只是遠沒有這種瓔珞圈來得層次分明又精巧無比。這就是古人的審美,哪怕是掛一把最平常的長命鎖,也要掛出獨特的美感;如今的長命鎖界(有這種界么?)已經很難看到了。

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外銷畫里用珍珠做的項圈。也有用純金屬做項圈的。


而下面這個通景畫中的小孩兒,下面這個孩子則是戴了一個完全不同的樣式,一個綴著瓔珞的項牌

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玉粹軒通景畫


「項牌」呈現出新月一般的形狀,是一種流傳時間相對比較長的項飾。著名的《簪花仕女圖》里就有一名女性戴著這樣的「項牌」,沈從文等服飾史學者還爭論過這塊「項牌」究竟是哪個時代的產物,認為這很有可能是後人的畫蛇添足。

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《簪花仕女圖》局部,此畫年代有爭議,至少肯定不是盛唐的產物


「項牌」有兩大類,一類如《簪花仕女圖》這樣近似一個圈的「新月」,一類是只有半個圈或小半個。

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遼代項圈,香港夢蝶軒藏

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宋代窖藏


「項牌」的出土實物很少,不過真實的佩戴情況還是應當比《簪花仕女圖》里華美許多。「項牌」本身就會鏨刻一些花紋,後者樣式下沿還會綴以各色寶石珠串。相比前面的「領約」和「項圈」,「項牌」的組合顯然就繽紛絢爛了許多。


(活兒姐想起了復古首飾品牌Ben Amun的拜占庭珍珠系列)

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Ben Amun Byzantine Collar Necklace (€385)


而在古人首飾盒裡,我覺得最值得推薦的項鏈,卻屬於隋代的一位女孩兒。


很少有人會不被這條項鏈撲面而來的潮流氣息驚駭到,因為它是如此現代,彷彿就應該陳列在某珠寶品牌的櫥窗里,而非博物館展櫃中。

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李靜訓墓出土項鏈


項鏈的主人名叫李靜訓,夭折時年僅9歲(我9歲的時候還在河邊撿石頭打水漂呢!),但是她的家世非一般的顯赫,她外婆就是楊麗華。楊麗華是誰呢?隋文帝的女兒,隋煬帝的姐姐,北周宣帝的妻子——可以說,她家裡的男人最常乾的職業就是當皇帝。而李靜訓的媽媽是楊麗華唯一的女兒。李靜訓自小就養在楊麗華的身邊,受盡寵愛。


李靜訓陪葬的這條項鏈,和我們之前舉出的那幾例完全不同。它從工藝到配料,顯然也不是並不見很多中原特色,而是帶著濃烈的波斯風格。(溫馨提醒,這條項鏈萬能的淘寶上已經有仿品啦,高仿和低配的都有。)


(項鏈大膽的配色,又讓活兒姐想起了Ben Amun。)

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另外,唐代還出土過一串水晶項鏈。

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墓主人是一位姓米的唐輔君夫人,可惜沒有更詳細的記載。由於姓米實在是太罕有了,考古童鞋從相關史料推測,墓主人的祖先很有可能來自於西域一個叫米國的地方,現在的烏茲別克附近。竟然還是個歪果仁的後代啊,搞不好還是個混血美人兒呢!


接下來這條,那就是我給自己謀福利了,畢竟甩餅臉更需要的是長一點的項鏈,書上可以說可以修飾臉型呢(挖鼻,並沒有用)。這條北朝大金鏈子,有128厘米,它是和以前我們聊步搖的時候提到的馬頭鹿角、扭頭鹿角的頭飾一起出土的,應該是當時北方游牧民族的東西。

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別看是一條大金鏈子,又是游牧民族的東西,可是人家一點也不粗獷啊。整體是絞索式編綴,中間是空腔,兩端龍頭可以「咬」在一起形成項鏈;「龍身」上還綴了一些迷你的斧、戟、鋮、盾、梳,又精緻又英氣,很像是史書上記載的婦人所戴的「五兵佩」。

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然而!


以上都只是一群妖艷賤貨,下面讓你們看看來自好久好久以前的「好單純好不做作」是啥樣子的。


先秦時期,大家還是很喜歡陪葬一些項飾的,尤其是貴族,這大約也是中國另一個特別集中的喜歡項飾的年代。這時玉石得到大量使用。你以為玉石是你在周X福、X彩雲南看到的那些?那就是大錯特錯了!那時候的人對玉石的認知沒有到現在的礦物學高度,玉石成色也一般,甚至一條項鏈里的珠子也特別不整齊。然而就是這樣,才造就了這些玉項飾的「好單純好不做作」!

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應國

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虢國

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倗國


這些珠串項飾講究的不是什麼水頭、種,而是追求不同材質、形狀之間的色彩與外形搭配,展現出質樸的韻律感。所以別看它們工藝沒有後世的精巧,組件也沒有廣播體操整齊,個頭也小,卻一樣可以令人感受到那種標榜身份地位的尊榮感。


飾品和服飾不同,它們的材質註定讓它們可以歷經數千年而不朽,栩栩如生宛若昨日才剛剛收到的網購包裹。如今我們的生活方式已經有了天翻地覆的變化,很多古人的東西我們都不在適用,還好飾品還能令人擷取一二。——那麼,你想好偷哪一條來玩玩了么?


活兒姐有話說


做古代珠寶仿製的店家越來越多啦,希望這些美麗的款式能煥發出新的生命啊~


對古代服飾首飾感興趣?


來分答向春梅狐狸提問啊~


點贊之後,就是這麼自信

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