花果山水簾洞真正的主人是誰？為何沒有再出現？

萌書生解讀《西遊記》第二版。

第九解：花果山水簾洞真正的主人是誰？為何沒有再出現？

孫悟空當初如何稱王？只因他能進入花果山水簾洞，原著道：「眾猴拍手稱揚道：好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。又道：那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一名石猴，應聲高叫道：我進去！我進去！」

孫悟空果然進入了水簾洞，還看到了一行字「花果山福地，水簾洞洞天」。

福地、洞天，兩個詞便說明此處原來是道家之地，定有仙人在此聚會或者居住。這仙人，可能是一個，也可能是十幾個，人數不定。他們在此，可能是聚會，此處山好、水好、瓜果好；也可能是一起論道，此處僻靜優雅；也可能是在修鍊，此處天地靈氣充盈，還孕育出大量壽鹿仙狐，靈禽玄鶴等等。聚會或者論道等之後，在此也會居住一段時間。

既是仙人，總不能一個「仙人」就此說過去吧，得有個具體的範圍或者具體哪一位。會是誰或者誰們呢？原著有這樣一句話，我認為是答案。原著道：「這部書，單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真箇好山！」

「十洲之祖脈、三島之來龍」，《西遊記》有五方五老之一的十洲三島仙翁。說到這裡，朋友可否清楚我要說什麼？對，您猜的沒錯，我要說的便是這十洲三島仙翁。

作為十洲三島的仙翁，經常到祖脈居住，這點很正常。

另外，還有一點，原著第五十七回「真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文」有這樣一句：「卻說孫大聖惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內不容久住；欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。」

孫悟空羞見三島諸仙？這不是多餘嘛。他保不保唐僧取經與三道諸仙沒多大關係吧，就算之前很熟，也沒有必要「羞見」吧。但孫悟空卻有這樣的顧慮，究其原因只有一個。花果山水簾洞本就是十洲三島仙翁的地盤，孫悟空去了天庭之後，清楚了這一點。他佔了人家的洞府，自然關係也就近了一步。他也不想給仙翁丟人，所以「羞見三道諸仙」。雖說孫悟空一直稱呼這些神仙為老弟等等，但他也是清楚自己佔了人家地盤的。沒辦法，誰讓他是「齊天大聖」呢，喊如來一聲老弟也不為過。

水簾洞是十洲三島仙翁的地盤，為何後來沒有再出現在水簾洞？這與三清以玉皇大帝為尊有關。玉皇大帝為三界大天尊后，對天仙與神仙做了新的工作安排。十洲三島仙翁必須在自己固定的位置上工作，不能再像以前那樣沒事遊山玩水。後來孫悟空出現，佔山為王，製造了一些列的事情，他們也就沒有再去水簾洞了。

最後，與朋友們說說十洲三島仙翁，仙翁不止一人，每一洲、每一島，都有幾位仙人。而這其中有一位重量級仙人——東華大帝君。

根據記載，東華帝君率領男仙，為男仙之首。相傳海中有三島，十洲列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關、桃源。三島之間有紫府州，為東華帝君別理統傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉真聖，入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。

所以說，花果山水簾洞是東華帝君以及十洲三島眾仙人的聚會之地，他們都曾在那講道、修鍊、居住等。

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※花果山水簾洞的真正主人究竟是誰？其實跟孫悟空很熟
※原花果山水簾洞洞主是誰，孫悟空出生僅僅是巧合嗎？
※水簾洞原來的主人是誰？為何孫悟空一直被蒙在鼓裡？
※水簾洞的主人到底是誰？他與孫悟空是什麼關係？
※水簾洞真正主人是誰？是女媧是如來，還是另有高人？
※在孫悟空發現之前，水簾洞的主人到底是誰？
※水簾洞是菩提老祖的老巢，那花果山的無漏洞是什麼來頭？
※西遊記中水簾洞真正的主人不是孫悟空，可能是這2人
※孫悟空的水簾洞，以前是何人洞府？
※金箍棒在水簾洞後山放了數百年，為何沒有人敢動？
※水簾洞內為何有座鐵板橋？它是誰修建的？
※孫悟空沒進水簾洞之前，誰在裡面生火做飯？真相只有如來佛祖知道
※孫悟空入主水簾洞前，那個享受洞天待遇的洞主人，其實已經死了？
※他是水簾洞原主人，曾經讓如來最頭疼的大神，與孫悟空關係密切
※西遊記水簾洞原來的主人是誰，原來孫悟空一直被蒙在鼓裡
※曬下全屋貼瓷磚，回南天的時候就像住在水簾洞一樣，太酸爽了！
※孫悟空之前水簾洞何人在居住？原來竟是這位大神！
※他是水簾洞前主人，如來佛祖唯一害怕的神仙，和孫悟空是一體兩身
※遊走花果山水簾洞，卻沒有看到熟悉的「美猴王齊天大聖孫悟空」