揭少帥張學良在台灣的幽禁歲月

來源《小康》雜誌

顯赫的家世帶給張家人的並非榮華富貴的生活，歷史飄搖中，他們經歷了逃難、隱姓埋名、家族離散、困苦求生，不得不「活在歷史中」的苦澀甘辛，唯有張家人冷暖自知。

張學良的幽閉歲月

在張閭實講述的那些「家族往事」中，關於大伯張學良的回憶，是濃墨重彩的一筆。1967年，5歲的張閭實跟隨父母來到台灣，「有一天坐著一輛漂亮的外國大車來到了一個大木門前，跑過來很多人，詢問完還看了證件，大門對面有個「派出所」，通過盤查後大木門才打開讓車子開進去。進門後有個大花園，裡面又有人過來，進到房子里，房子很大，裡面的擺設也很特別，與眾不同的感覺，這時看到一個胖胖的老人，戴個眼鏡，旁邊站著一位像校長的女性，這就是我的大伯父和大伯母。」

張閭實在自己的書中詳細描寫了第一次見到大伯張學良的情景，在他眼裡，張學良就是一個普通而慈祥的老人，很愛講笑話，大伯家裡有好多好吃的東西，大伯母愛做西餐，很和氣。「那時很小，並不知道什麼叫軟禁，只是知道這房子周圍站著好多人，而大伯父也不能離開這個房子。」張閭實回憶說。

在張閭實看來，張學良的軟禁時期大概可以分為三個階段：第一個階段就是蔣介石敗退台灣後的初期，那時的張學良幾乎跟外界隔絕，親屬也很難見面，到了晚期的時候相對好了很多，逢年過節都能見到；第二階段是蔣經國執政時期，那時的張學良可以在台灣島隨意走動，只是還會有很多軍統局的人跟著，這時他常常跟老朋友聚會，也會上街逛逛，最愛去的地方是超級市場和百貨公司；第三個階段就是李登輝執政時期，晚年的張學良最後決定離開台灣，定居夏威夷。

在張閭實的印象里，大伯張學良晚年的生活過得非常簡單，每次過去探望都聊些生活瑣事，「大伯很喜歡小孩子，玩起來的時候甚至可以給當馬騎，可是孩子長大成人後，他就不太喜歡了，覺得大人該有大人該承擔的責任了。他對我們用的、玩的東西都很感興趣，能夠感到他對外面社會變化完全不了解，印象最深的就是大伯不知道消費變得越來越貴，過年時他給晚輩包的紅包一直都是200元，20年沒有變過。」

儘管後來張家人很多都搬到了台灣生活，但是生活習慣從未改變。張閭實說家裡還是最愛吃東北菜，大伯張學良尤其愛吃燉茄子和水晶蹄髈。在張家所有的媳婦中，張閭實母親燉茄子的手藝是最好的，也最合張學良的胃口。「大伯其實很愛吃，有時候饞了他會來我家裡吃，有時候就打電話給我母親，說弟妹啊，再燉點茄子吧。」張閭實笑著說。

隨著年齡的增長，張閭實越來越理解和敬重大伯，但有一件事卻讓他直到現在都無法理解和釋懷。那就是大伯張學良沒有參加張家任何一位在台灣親人的葬禮。「可是我們看到過他去參加朋友的葬禮，親人的葬禮卻沒參加過，這一點我實在想不通，也許大伯有他自己的考慮吧，不管原因是什麼，都無法考證了。」張閭實嘆氣說。

到台灣後張學良一直避談政治，從來不講以前發生的事情，直到他要離開台灣的前夕才對外公開了一些想法，開始接受專家名家的訪談、電視台訪問等等。「大伯提過，他最後開口了，是不想帶著秘密離開，懂的人自然會明白。」張閭實說。

曲折歸鄉路

故鄉，對於三年前的張閭實來說還是一個心念卻遙遠的地方。壽夫人生前不止一次對孫子回憶當年在東北的日子，懷念之情溢於言表，「奶奶鄉音很重，總是告訴我東北有多美，冰天雪地里騎著馬車，有好吃的大鍋菜，有凍梨，還有那種從南方運來的很小很小卻很甜很甜的橘子……」

家人對於故鄉的記憶總是觸動著張閭實的心，他不止一次想像故鄉的樣子，想像老照片中爺爺和父輩們在老宅院里生活的場景。可是回大陸故鄉又讓他感到害怕，大陸對於張家人的看法是什麼？是不是也和台灣一樣？這些問題在「對大陸不打聽、不問」的原則下都是謎。而母親對於政治的緊張也讓張閭實一次又一次打消了回家的念頭。

張學良過世後，張家許多海外的親戚開始陸續回國尋宗，但大都是以觀光客的心態，此時，也不斷傳出大陸出現許多冒充張家後人的騙子，當聽說出現張作霖第九個兒子以及張學浚還活著的流言時，張閭實的母親生氣了，「母親覺得張家傳下來、受到爺爺奶奶承認的男孩子只剩下我和哥哥兩個人了，應該有人回去東北處理一下張家的家務事了。雖然母親沒有勉強，但我們兄弟也為大陸張家慢慢消失，爺爺現在沒有人去祭拜而感到難過。」而大哥已是50多歲，家裡兒女還小，張閭實深知回故土的重任就在他的身上。

雖然此前在台灣查瀋陽的相關資料少之又少，使得張閭實內心很害怕回去後的情形，但在2007年3月，他還是借著一次相熟的港商團到大陸東北考察的機會，邁出了回故鄉的第一步。這是一次很波折的旅程，他從台灣到香港，從香港到武漢，從武漢到長春，從長春到哈爾濱，最後，張閭實和同伴分開，自己搭車從哈爾濱回到了瀋陽。每靠近故鄉一步，張閭實的內心都更加緊張和激動。

到瀋陽後，張閭實直奔張家故居——大帥府，面對這位不速之客，大帥府的工作人員著實嚇了一跳。「我就直接講說我是張作霖的孫子，父親是張學浚，祖母是壽夫人，想看看大帥府，想去給爺爺掃墓。」

由於這些年來大帥府不止一次接待所謂的張氏家族成員，更有張學良九弟風波的前車之鑒，帥府對於這位張家人格外謹慎。大帥府館長張力急忙打電話向有關部門和專家諮詢，同時也拿著張閭實的照片和身份證向在台灣、美國等地的張家後人和親屬求證。

一開始儘管對張閭實身份有所懷疑，但大帥府仍然熱情招待了這位沒有過多要求的張家後人。隨著張閭實身份的確認，他也終於在張力等人的安排陪同下，來到了位於盤錦大窪的張氏墓園祭拜爺爺張作霖。「這是張家的男孩子第一次給爺爺掃墓祭拜，也正是這段日子讓我更加堅定要寫一本關於張家歷史的書，告訴大家一個真實的張家，以及『九·一八事變』後張家人的人生軌跡。」張閭實感慨說。

從2007年到2009年，張閭實前往瀋陽、盤錦、台安、北京、上海各地，在諸多專業人士的幫忙下將歷史一一考證，在這期間，他也終於和還在大陸的張家後人相認，越發融入這邊的生活。

「我在大陸生活的這兩三年，深深地感到東北人對於爺爺和大伯的敬重，但也聽到許多來自其他省份或者東北鄉下的批評之聲。而在台灣關於張家歷史的書很少，幾十年來我只看過四本，而且都是台灣的歷史版本，看後不免讓人憤然。現在兩岸的三通讓台灣政治立場改變不少，所謂好的壞的變得中庸了，但我寫的這本書在台灣也很可能會變成禁書，但我就是想告訴世人，一個真實的張家版本的歷史。」張閭實堅定地說。

「張家的男人不可以讓人攙扶」

講述人：張閭實

在他(張學良)80歲左右的時候，我們到他家過聖誕節，他要上二樓洗手間，那時他的腿不是很方便，要攙著走，我在旁邊看到，很自然地要攙扶他上二樓。他就告訴我：「張家的男人不可以讓人攙扶。」後來我懂了這句話，再怎麼苦，也要撐下去。這是他給我們男孩子的一個家訓，我一直記得。

當年我們和張學良見面還是受情報局的控制，只有家屬可以，我們平時沒什麼事情也不敢去打擾他，他不是不會見，但沒理由，幹嘛要見，他會打電話，比如禮拜六、禮拜天，他要吃水晶肘子、土豆燉茄子，那時候我們會做好了給他送到山上去。那時候在他門外有一排的憲兵，還有一個分局的警力把守著，我們只要走到門口，他們就會問，我們出示身份證，他們還會問，有沒有安排，我們回答「有」，門就會開了，沒有，他還會打電話問，60、70、80年代還是這樣，到了90年代鬆了一點，但是兵力還沒有減，直到他移居美國才撤掉。他逛超級市場和百貨公司還有四個人跟著。如果我遇到，認識的保衛會打招呼：「小少爺來了。」不認識的馬上擋住，不讓靠近。

張學良晚年為何沒回過東北

講述人：張閭實(張學良)原先計劃離開台灣後，過道美國看望親屬後就回東北看看，但台灣當時與大陸的關係是不友善時期，因此大伯父的計劃因政治因素而改變。後來得知大陸有領導過境夏威夷而能相見，聽說大伯父大伯母穿好正式衣服在輪椅上，等了一天沒見著，這次又是因政治因素而改變計劃。後來大伯父也承認自己很老了也不想什麼了，開始不見兩岸任何人，但兩岸的人還想見他，在他的公寓住所以及基督教教堂內等著見他，甚至在教堂內有大陸群眾與保安大打出手，大伯父張學良坐在輪椅上被人挾持，那人頭破血流，說被人欺侮，也不讓人靠近大伯父，最後由美國警察制伏後，大伯父就返回住處永遠不去教堂了。台灣民進黨行政院張姓領導人過境夏威夷，要求見大伯父張學良，此時大伯父已躺在病床上無法言語，但還是見了，一周後他因病毒感染而過世，想起當時台灣行政官員好像感冒了，這件事在親屬中常常談起，政治一直讓大伯父很受罪呀。

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