太平天國的金銀財寶，哪裡去了？

文史 10-19

文/陶短房

太平天國忠王李秀成被俘後，湘軍大帥曾國藩不顧三伏酷暑，急急忙忙從安慶乘船趕到南京，頭一次提審，就讓幕僚龐際雲、李鴻裔向李秀成問了一個十分有個性的問題——窖藏金銀能指出幾處否？

不但曾大帥關心「長毛埋金」，其他人也很關心。清廷幾次向曾家兄弟逼問藏金下落，答覆是都讓長毛燒了，而在曾氏同僚中和民間，關於湘軍佔南京發了大財的說法，從咸、同年間一直傳到民國，甚至到今天。「太平軍有藏金」的說法流傳之廣，已經到了令人咋舌的地步：民國時期的軍閥石肇武覬覦所謂「石達開藏金」，曾帶兵包圍了當年抓捕石達開的唐有耕的老宅，還自認石達開子孫，打出「替先人報仇」的堂皇旗號；直到前幾年，四川、福建等地還有人打著「進京獻寶」的旗號，拿著所謂「長毛藏金圖」招搖撞騙。

也難怪有這麼多人眼熱，太平軍的確曾給人以金銀累累的感覺。

早期有《賊情彙纂》描繪太平軍女官「兩臂金釧累累」，而曾是太平軍士兵的陳思伯記述，掃北軍最後失敗時，被俘的一名軍官手臂上還戴著沉重的金鐲子，以至於押解他的清兵因貪圖金鐲子而不惜鬆綁搶奪，結果被太平軍軍官殺人奪馬而去。後期有青浦文人的筆記《星周紀事》里說，曾經窮得鶉衣百結的駐滬淮軍因為和太平軍經常交戰，搜取死屍身上的金銀首飾，一個個大發橫財，賭博時桌上金鐲子堆砌得跟小山一樣。至於李秀成突圍時還帶著許多金銀珠寶，以至於被貪財的鄉民爭搶暴露行蹤，最終落入湘軍手中，則是許多人都知道的史實了。

「長毛埋金」歸何處這個天國不太平太平軍要這麼多金銀作甚？

早期太平軍實行的是嚴格的聖庫制度，要求官兵不要私藏金銀，且政策越來越嚴。金田時期，蕭朝貴假託耶穌傳話，要大家「金銀須認得破，不要分爾我」，還沒要求金銀歸公；咸豐元年（1851）閏八月，洪秀全下詔，繳獲金銀必須上交，否則治罪，還沒提到連個人的金銀也要交公，也沒說私藏金銀要處死；壬子二年（1852）八月在長沙城外，洪秀全的詔書已經規定，「自今不得再私藏夾帶金寶」，違者斬首，這樣一來，金銀就都歸了公。

太平軍雖然佔領過幾百個城市，建立過省―郡―縣三級政權，但始終未形成穩定統一的後勤保障體系；他們儘管發行了貨幣，但由於戰事一直進行，轄區很不穩定，這些貨幣更多被當做象徵和禮物，而難以用於採購，尤其無法用於在「敵占區」採購各種必需品，這些都只能依賴金銀，如此一來，將金銀集中於聖庫就成為必然。《金陵癸甲紀事略》記載，太平天國佔領天京初期，規定老百姓每人允許私藏的金銀限額為金一兩、銀十兩，而稍後一些的《金陵省難紀略》則變成金一兩、銀五兩，可見即使民間金銀也要儘力搜羅，軍中就更不必提了。

這些搜集來的金銀並非都放進聖庫，而是有相當一部分變成金鐲子、金銀首飾，戴在了各級軍官、女官手裡。許多記載都說，太平軍的官員級別越高，首飾也越多，一些高級將領的胳膊戴滿了半兩一個的金鐲子，而兩司馬這樣的低級軍官，就只需戴一個銀條脫、一個銀戒指。太平天國等級制度森嚴，從府邸、儀仗、旗幟、轎馬直到每天能分到幾斤豬肉，都是按照級別定量，官大鐲子多，自然也是這種思維定勢的反映。

但另一個甚至可能是主要的理由，卻是有其實際需要。太平軍的後勤始終是大問題，在根據地尚難保證，一旦遠征則更麻煩，各級軍官多帶一些「硬通貨」，就可以在需要時購買各種軍需。《賊情彙纂》也記載，不少軍官會給士兵們分配「禮拜錢」，用於改善生活，而這些「禮拜錢」經常就是一個金戒指或銀鐲子。不僅如此，打仗總有勝敗，一旦打敗，將領們需要逃亡脫身，更需要招兵買馬、東山再起，金銀珠寶是絕不能少的。李秀成肯交出10萬家產換洪秀全放自己出城，卻在逃亡時不捨得扔下隨身的一點首飾，也正是出於這樣的考慮。

與之相反，限制普通士兵攜帶金銀，甚至連首飾也不放過，也並非僅僅貪圖那一點點財物，最重要的考量，是防止士兵脫逃。

當「長毛」是高風險職業，不但辛苦，而且犯了太平天國多如牛毛的規矩要「斬首不留」，被清軍捉住更是九死一生，因此逃亡現象始終存在，而且越是遠征，逃亡的人也就越多。但離家越遠，逃亡需要的路費盤纏也越多，如果沒有錢，逃兵就逃不脫、逃不遠，正是看到這一點，太平軍才嚴禁普通士兵私藏金銀首飾，而自廣西到長沙，離家鄉越遠，禁令越嚴酷，也正是出於這樣的考量。

後期太平天國，是不是沒有「聖庫」？

似乎不是。

太平天國自始至終都沒有宣布廢除聖庫，而且直到1863—1864年保留下的常州賬簿都可看到，各級太平天國建制下都有龐大的庫房系統，存儲包括金銀在內的各種物資。1860年李秀成佔領蘇州，曾將大量金銀珠寶運回天京進貢。如果沒有「聖庫」，洪秀全父子就算收下，也不至於公開發表詔書嘉獎（那等於承認自己「貪污公款」）。之所以給人以聖庫廢除的印象，是因為後期分散主義現象嚴重，各地山頭林立，大大小小的將領、郡縣都建立自己的金庫，而不是像前期那樣，一切經過總聖庫支派，這樣一來就容易給人以「聖庫廢除」的錯誤印象。

那麼，為什麼後期將士中有那麼多人私藏金銀，以至於讓湘軍、淮軍大發橫財？

這也不光是後期軍紀不如前期嚴明所致，而主要是因為後期太平天國濫封官爵，絕大多數將士都成了軍官甚至高級軍官，「只許大官戴首飾」也就自然變成了「大多數人都能戴首飾」，這就跟後期太平軍依然規定有官職才能娶妻，但在外人看來就是「長毛多攜眷」是一個道理。

儘管如此，1864年破城前夕的天京城，恐怕的確沒多少金銀儲備了。

天京城被圍困了兩年有餘，後勤被切斷，但糧食、武器和其他軍需的供應始終未曾切斷。公私記載都表明，絕大多數供應來自外國輪船和利欲熏心的綠營紅單船水師，交易地點則多在直到破城當天還控制在太平軍手中的長江中關攔江磯一帶江邊。曾國藩、趙烈文等人都說，太平軍不惜花費，收購糧食、軍火，讓外國走私販子賺足了金銀。這些金銀自然來自聖庫。可想而知，這樣的交易維持了如此之久，城破時太平軍焚毀了不少，突圍又帶走不少，剩下的再讓湘軍私吞一些，又能有多少金銀可以「窖藏」呢？