唯有楊柳管別離
人
間
草
木
楊柳
《詩經·小雅·採薇》中有這樣一段：
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀。
《採薇》是一位守邊兵士在歸途中所賦的詩，在這一段中，以楊柳代指春天，以雨雪代指冬天，時間流轉，回想當時出征時楊柳依依隨風吹，如今回來途中大雪紛紛滿天飛。借景抒情，感時傷事，千古傳誦，並對後代詩歌產生了影響，楊柳也就成為了表達思鄉之情的物象。
昔我往矣，
楊柳依依。
如柳永的代表作《雨霖鈴》：
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
柳永在這裡說「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。」他想像今宵旅途中的況味：一舟臨岸，酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛里，表面寫景，實際上卻是在寫情，風景的清幽和客情的冷落相互映襯，一瞬間離愁別緒掛上心頭。「楊柳岸、曉風殘月」是膾炙人口的千古名句，在北宋時期就流傳甚廣。據記載，蘇軾還曾問善歌之人「我詞何如柳七？」那人回答說，柳永的詞「只合十七八女郎，執紅牙板，唱『楊柳岸曉風殘月』」，而蘇軾的詞，則「須關西大漢，（執）銅琵琶，鐵綽板，唱『大江東去』」。從這個故事，我們也可看出柳永這一句詞的經典了。
今宵酒醒何處
楊柳岸
曉風殘月
楊柳，是現實生活中一種常見的樹木。古代時，村莊庭院、房前屋後，處處可見楊柳的影子。而正因為如此，外出的遊子在外見到路邊楊柳，就容易想起故鄉的楊柳，想起故鄉的一草一木，想起故鄉的親朋好友。
杜審言說「獨有宦遊人，偏驚物候新。」（《和晉陵陸丞早春遊望》）飄泊在外的遊子，對時令和景物的變化特別敏感。所以何遜見邊城楊柳色，想起故鄉：「柳黃未吐葉，水綠半含苔。春色邊城動，客思故鄉來。」（《邊城思詩》）岑參在邊塞思鄉，將鄉愁掛在了楊柳樹上：「岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。塞花飄客淚，邊柳掛鄉愁。」（《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》）韋莊在異鄉起鄉愁：「年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。」（《江外思鄉》）
柳黃未吐葉，
水綠半含苔。
春色邊城動，
客思故鄉來。
除了思鄉，古人還常常將楊柳與離別聯繫起來。劉禹錫說「長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。」（《楊柳枝》）古人餞別，不是在驛亭、酒肆就是在河邊橋旁，而這些地方多種楊柳，於是有人折柳相贈，有人攀柳而悲。並且「柳」又與「留」諧音，楊柳漸漸就成為離別的代名詞。
王之渙的《送別》寫道：「楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。」折柳送別乃家常事，然而離別之多，楊柳尚不勝攀折，更何況人呢？
李白的《勞勞亭》則更有妙想：「天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。」你看那柳條未青、無枝可折，是春風深知離別之苦，不忍看到人間折柳送別的場面，才故意不吹到柳條，故意不讓它發青。春風本來無知無情，此時卻與相別之人一樣有了傷別、惜別之心，用意可謂深曲。
李商隱的《離亭賦得折楊柳》（其一），則又從另一個角度來寫：「暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條。」他設想春風為了讓人們在臨別之時可以折柳相贈，表達一片情意，得到一點慰藉，而不惜柳條被人攀折。
楊柳東風樹，
青青夾御河。
近來攀折苦，
應為別離多。
長安灞橋的楊柳，更是擔起了無數離別之情。《三輔黃圖》記載，「霸橋（即灞橋）在長安城東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。」於是就有了岑參的「初程莫早發，且宿灞橋頭。」有了羅鄴的「何事離人不堪聽，灞橋斜日裊垂楊。」有了裴說的「高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。」等等。這些詩句回蕩在長空之中，與灞橋邊的楊柳一起，見證了無數的離別，一直鮮活地存在於文學史上。
何事離人不堪聽，
灞橋斜日裊垂楊。
錢鍾書認為，除了折柳送別的習俗外，六朝及唐應該還有折柳寄遠的習俗。對於折柳送別來說，送別一人，那麼只折柳一次便可以了。而折柳寄遠則不同，所折之柳是門前庭前的楊柳，折柳之人是親朋好友，折柳之時是離人離開之後。由於行役有年而歸來無日，人們反覆折柳來寄託思念之情，以至於「折斷楊柳枝」。所以李賀有詩言「主父西遊困不歸，家人折斷門前柳」（《致酒行》），李白也說「無令長相思，折斷綠楊枝」（《宣城送劉副使入秦》）。
當然了，折柳寄遠並非說真的寄去遠方，畢竟古代交通不便，不可能在短時間就將柳枝寄給遠方之人，古人對此早有意識，文與可就說「欲折長條寄遠行，想到君邊已憔悴」（《折楊柳》），正是說他想要折柳寄遠，卻擔心到了那裡柳條怕也已經「憔悴」了。所以，所謂的折柳寄遠，其所重的仍在折柳二字，藉此表達對離人的思念和盼望早歸的心情。
無令長相思，
折斷綠楊枝。
離別折柳，是依依惜別；寄遠折柳，是思念思歸。如果說亭邊柳、橋邊柳屢屢被折贈別，是「勸君更盡一杯酒」。那麼園中柳、庭前柳頻頻被折寄遠，則堪比一曲「陌上花開緩緩歸」了。
在長期的文化積澱中，人們在楊柳身上寄託的這些美好的感情和願望，使得楊柳成為特定情感的載體——思鄉、離別，楊柳也就漸漸成為中國文學中一個重要的意象，不斷地出現在詩文之中。（中央紀委監察部網站 施希茜）
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