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人體住著一個神醫,張仲景很重視,但很多人卻不知道

導讀:人體的自愈力其實很強大,就連現代醫學之父希波克拉底都感嘆人體自愈力的力量,其實早在我國古代的中醫,就有關於自愈的論述,比如,醫聖張仲景就對此有過論述。


太陽病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經盡故也。若欲作再經者,針足陽明,使經不傳則愈。


說這條之前,我要先說幾個字,這幾個字,其實可以貫穿整部傷寒論:

「未病防病,已病防變,已變防逆」


第一,傷寒論,這本書,確實是張仲景在吸取前輩基礎上的一個整理融合,突出了實用性,而有些人,覺得傷寒論自成體系,和內經一點關係都沒有,這個個人覺得很膚淺,就如這一條中的後半句,啥意思?首當其衝的,就是治未病的影子,治未病出自哪裡,內經唄。而治未病的未字,有幾個層意思:



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一,階段性的


二,相對的


三,阻斷扭轉


也就是說,如果現在生病了,相對沒生病的時候防病,是治未病,而已經生病了,現在病的更重,相對以前病的不重的時候,不讓病情繼續發展,也是治未病。


第二,有人說傷寒論的三陰三陽和內經沒關係,和經絡沒關係,那請看看後半句,為什麼針足陽明?這裡有人說足陽明其實代表足三里,通過臨床驗證,是對的。因此,對傷寒論的六經的理解,不能單單的只從一個方面,要有一個整體性。

第三,再看後半句,為啥遇到這種情況針足陽明就能好了,因為它既能阻止病情發展,還能加快痊癒,接下來你就帶著疑問去了解足三里是幹啥的?知道它是幹啥的,再去想,為什麼它能有這種作用,就會懂得胃氣與衛氣千絲萬縷的聯繫,之後再往後學方劑的時候,就能明白很多方子配伍的意義和運用的加減的真諦,懂這個了,臨床中才真正的會運用啊。否則,都是空談,沒什麼意義。



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四,再說這條的幾個問題,考慮了嗎?


為什麼針足陽明會好——因為「截住病情 」,先說足三里是幹啥的,有啥作用,之後想想為什麼這裡說針這裡後,原文說的是什麼?「若欲作再經者,針足陽明,使經不傳則愈」,則愈,太陽表證如果要愈需要怎麼樣?——解表發汗,因此,先從理論上推斷,足三里可以在有表證的時候助發汗,這個時候就要想,為什麼?

表有什?營衛,營是血,衛是氣,衛這個字,為什麼叫衛,不叫別的,是因為他有護衛的意思衛氣,就是體表的護衛,力量夠了,就能通過汗液的形式,把病邪排出體外,而足三里是什麼經絡的穴位——胃經。一般而言,足三里是治療胃部不適的,強胃氣,簡單講,胃部氣不順它可以順,有實積它可以消等等,根源是強健了脾胃功能,這裡你就會發現有個聯繫了,胃氣和衛氣是有關聯的。


好了理論推斷也好,怎麼樣也好。到此,之後的用於臨床驗證,這個我可以告訴你,臨證中遇到這種表證,如果加點按足三里或者針的話,確實能明顯的加快發汗的速度,試過很多例了,這個回來你可以自己驗證,原文是沒說足三里,這裡也是個有爭議的地方,歷代注家也有分歧,但是通過臨床驗證,我個人傾向於這裡的足陽明就是足三里。



人體住著一個神醫,張仲景很重視,但很多人卻不知道


跟著思路,往方劑上聯繫。先看桂枝湯吧,裡面有姜棗,這倆是幹啥的?鼓動胃氣的,這是其一,之後再看桂枝湯的煎藥方法,服藥方法,有一條,需要啜熱稀粥一升余,以助藥力。這裡有兩層意思:一,也是強胃氣的意思;二是讓汗有汗源。就這個服藥的方法,就有治未病的思路,因為陽明腸胃水分一定的前提下,發汗會耗損他們的水分,如果沒有外來的水分來補充的話,可能就會因為發汗而傷及內部的津液,津液少了,可能會導致轉化陽明裡證。學傷寒論,不僅僅是學條文,他的方子,以及方劑煎的方法,服用的方法,都很有價值,不是隨隨便便寫的。這裡再啰嗦一點,通過上面說的,你是否能悟到,如果平時常按或者灸足三里,能預防所謂的感冒呢?(外感表證)


(本文為原創內容,作者授權發表。本文作者為鄭州市第二中醫院馬騰飛 。未經授權,請勿轉載。若欲了解更多中醫健康養生資訊,請關注微信號jinlanzhongyi)


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