這90個成語,竟都出自一部古老的詩集!
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,
也是一座博大精深的文學藝術寶庫。
《詩經》的內容十分豐富,
勞動、戰爭、愛情、婚姻、宴會,
乃至天地、自然無所不包,
向我們呈現出古人生活的生動畫卷。
研讀《詩經》不難發現,
今天流行於世的不少成語,
就源出於這部經典。
1、一日三秋
【釋義】形容思念的殷切。
【出處】《詩·王風·采葛》:「一日不見,如三秋兮。」 孔穎達疏:「年有四時,時皆三月,三秋謂九月也。」
2、一倡一和
【釋義】謂一個先唱,一個和聲, 比喻兩人相互配合,彼此呼應。
【出處】《詩·鄭風·萚兮》:「叔兮伯兮,倡予和女。」
3、不稂不莠
【釋義】本謂田中沒有野草。後以喻不成材或沒出息。
【出處】《詩·小雅·大田》:「既堅既好,不稂不莠。」
4、丹鳳朝陽
【釋義】比喻賢才逢明時。
【出處】《詩·大雅·卷阿》:「鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。」
5、人亡邦瘁
【釋義】意思是賢者不在位,國家因而衰敗。
【出處】《詩·大雅·瞻卬》:「人之雲亡,邦國殄瘁。」毛傳:「殄,盡;瘁,病也。」
6、他山之石
【釋義】本謂別國的賢才也可用為本國的輔佐,正如別的山上的石頭也可為礪石,用來琢磨玉器。後喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
【出處】《詩·小雅·鶴鳴》:「它山之石,可以為錯。」
7、作舍道邊
【釋義】比喻眾謀難成。
【出處】《詩·小雅·小旻》:「如彼築室於道謀,是用不潰於成。」
8、兄弟鬩牆
【釋義】鬩,爭吵。比喻內部紛爭。
【出處】《詩·小雅·常棣》:「兄弟鬩於牆,外御其務。」
9、出谷遷喬
【釋義】本指鳥出自深谷,移居高木,後以「喬遷」為祝賀別人遷居之詞。
【出處】《詩·小雅·伐木》:「出自幽谷,遷於喬木。」
10、切磋琢磨
【釋義】器物加工的工藝名稱,也比喻道德學問方面互相研討勉勵。
【出處】《詩·衛風·淇奧》:「有匪君子,如切如磋,如琢如磨。」
11、別有肺腸
【釋義】另有打算或企圖。
【出處】《詩·大雅·桑柔》:「自有肺腸,俾民卒狂。」
12、天作之合
【釋義】本謂文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。
【出處】《詩·大雅·大明》:「文王初載,天作之合。」毛傳:「合,配也。」
13、天高地厚
【釋義】比喻事物的複雜和艱巨。
【出處】《詩·小雅·正月》:「謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐。」
14、桃之夭夭
【釋義】比喻事物的繁榮興盛。又,桃諧音「逃」。形容逃跑,有時含詼諧義。
【出處】《詩·周南·桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。」
15、吐剛茹柔
【釋義】吐出硬的,吃下軟的。比喻怕強欺弱。
【出處】《詩·大雅·烝民》: 「人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊御。」
16、同仇敵愾
【釋義】指全體一致地痛恨、打擊敵人。亦作「同仇敵慨」。
【出處】《詩·秦風·無衣》:「與子同仇。」
17、岸谷之變
【釋義】比喻政治上的重大變化。
【出處】《詩·小雅·十月之交》:「高岸為谷,深谷為陵。」毛傳: 「言易位也。」
18、室邇人遠
【釋義】亦作「室邇人遐」、「室邇人遙」。常用為懷念親故或悼念亡者之詞。
【出處】《詩·鄭風·東門之墠》:「東門之墠,茹藘在阪,其室則邇,其人甚遠。」
19、寒泉之思
【釋義】指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。
【出處】《詩·邶風·凱風》:「爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。」
20、履薄臨深
【釋義】比喻身處險境,必須十分謹慎。
【出處】《詩·小雅·小旻》:「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」
21、如日方升
【釋義】比喻事物有廣闊發展前途。
【出處】《詩·小雅·天保》:「如月之恆,如日之升。」
22、委委佗佗
【釋義】雍容自得貌。
【出處】《詩·鄘風·君子偕老》:「委委佗佗,如山如河。」
23、未雨綢繆
【釋義】 原謂趁天還沒下雨,就把窩巢纏捆牢固。後以「未雨綢繆」喻事先做好預防、準備工作。
【出處】《詩·豳風·鴟鴞》:「迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。」
24、松茂竹苞
【釋義】比喻興盛繁榮。
【出處】《詩·小雅·斯干》:「秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。」
25、 桃李之饋
【釋義】原謂互贈禮品,後引申指送禮,賄賂。
【出處】《詩·大雅·抑》:「投之以桃,報之以李。」
26、梧鳳之鳴
【釋義】比喻政教和協、天下太平。
【出處】《詩·大雅·卷阿》:「鳳皇鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。」
27、故宮禾黍
【釋義】比喻懷念故國的情思。
【出處】《詩·王風·黍離序》:「周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,彷徨不忍去,而作是詩也」。
28、教猱升木
【釋義】比喻教唆壞人為惡。
【出處】《詩·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如塗塗附」。
29、敬恭桑梓
【釋義】因桑梓為父母所種,故應恭敬。後用作熱愛故鄉,尊敬故鄉之人的典故。
【出處】《詩·小雅·小弁》:「維桑與梓,必恭敬止」。
30、昊天不弔
【釋義】謂蒼天不憐憫保佑。後以「昊天不弔」為哀悼死者之辭。
【出處】《詩·小雅·節南山》:「不弔昊天,不宜空我師」。
31、明哲保身
【釋義】原指明智的人不參與可能給自己帶來危險的事。後多指生怕有損於自己,迴避原則鬥爭的處世態度。
【出處】《詩·大雅·烝民》:「既明且哲,以保其身。」
32、暴虎馮河
【釋義】空手搏虎,徒步渡河。比喻冒險行事,有勇無謀。
【出處】《詩·小雅·小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」
33、求之不得
【釋義】追求或尋找不到。本謂不遂所欲。後多用於意外地遂願。
【出處】《詩·周南·關雎》:「求之不得,寤寐思服。」
34、河山之德
【釋義】如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美。後形容婦人德容之美。
【出處】《詩·鄘風·君子偕老》:「委委佗佗,如山如河,象服是宜」 。
35、清渭濁涇
【釋義】古以為渭水清,涇水濁,後因稱「清渭濁涇」。亦以喻兩相比較,是非好壞分明。
【出處】《詩·邶風·谷風》:「涇以渭濁,湜湜其沚。」
36、溥天率土
【釋義】謂整個天下、四海之內。
【出處】《詩·小雅·北山》:「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」
37、牛羊勿踐
【釋義】勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
【出處】《詩·大雅·行葦》:「敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。」
38、投木報瓊
【釋義】原謂男女相愛互贈禮品。後用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
【出處】《詩·衛風·木瓜》:「投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。」
39、投桃報李
【釋義】比喻相互贈答,禮尚往來。
【出處】《詩·大雅·抑》:「投我以桃,報之以李。」
40、采蘭贈葯
【釋義】謂男女互贈禮物以示愛慕。
【出處】《詩·鄭風·溱洧》:「士與女,方秉蕑兮。」
41、操斧伐柯
【釋義】執斧砍伐斧柄。喻可就近取法。
【出處】《詩·豳風·伐柯》:「 伐柯伐柯,其則不遠。」
42、胡天胡帝
【釋義】原形容服飾容貌如同天神,後因以「胡天胡帝」表示極其崇高尊貴。也可用於貶義,形容言語荒唐、行為放肆。
【出處】《詩·鄘風·君子偕老》:「胡然而天也!胡然而帝也!」
43、施衿結褵
【釋義】本指古代女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後喻父母對子女的教訓。
【出處】《詩·豳風·東山》:「之子于歸,皇駁其馬,親結其縭,九十其儀。」
44、燕爾新婚
【釋義】 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂,後反其意,用作慶賀新婚之辭。
【出處】《詩·邶風·谷風》:「宴爾新昏,如兄如弟。」
45、燕燕于歸
【釋義】謂女子出嫁。
【出處】《詩·邶風·燕燕》:「燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送於野。」
46、必恭必敬
【釋義】十分恭敬貌。必,通「畢」。
【出處】《詩·小雅·小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」
47、必躬必親
【釋義】謂凡事都要自己經手。
【出處】《詩·小雅·節南山》:「弗躬弗親,庶民弗信。」後轉為「必躬必親」。
48、惠然肯來
【釋義】 多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。
【出處】《詩·邶風·終風》:「終風且霾,惠然肯來。」
49、愛莫能助
【釋義】雖然同情,卻限於條件無從幫助。
【出處】《詩·大雅·烝民》: 「我儀圖之,維仲山甫舉之,愛莫助之。」
50、憂心如搗
【釋義】憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。
【出處】《詩·小雅 ·小弁》:「我心憂傷,惄焉如搗。」
51、甘心如薺
【釋義】謂事如樂意為之,雖苦亦甜。
【出處】《詩·邶風·谷風》:「誰謂荼苦?其甘如薺。」
52、碩大無朋
【釋義】形容物體巨大,無與倫比。
【出處】《詩·唐風·椒聊》:「椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,碩大無朋。」
53、生不逢時
【釋義】謂生得不是時候。常作時運不濟之嘆。
【出處】《詩·大雅·桑柔》:「我生不辰,逢天僤怒。」
54、秋水伊人
【釋義】本指在水邊思念故人,後常用來表示對人懷念。
【出處】《詩·秦風·蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。」
55、白駒空谷
【釋義】白駒:白色駿馬,比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。
【出處】《詩·小雅·白駒》:「皎皎白駒,在彼空谷。」
56、跋前疐後
【釋義】比喻進退兩難。
【出處】《詩·豳風·狼跋》:「狼跋其胡,載其尾。」
57、老馬為駒
【釋義】御老馬如駒。喻失敬老之禮。
【出處】《詩·小雅·角弓》:「老馬反為駒,不顧其後。」
58、耳提面命
【釋義】謂教誨殷切,要求嚴格。
【出處】《詩·大雅·抑》:「匪面命之,言提其耳。」
59、蛾眉螓首
【釋義】彎彎的眉毛,方廣的前額。形容女子容貌的美艷。
【出處】《詩· 衛風·碩人》:「螓首蛾眉。」
60、螽羽詵詵
【釋義】比喻夫婦和睦,子孫眾多。
【出處】《詩·周南·螽斯》:「螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫振振兮。」
61、竹苞松茂
【釋義】比喻根基穩固,枝葉繁榮,後多用作新屋落成或向人祝壽時的頌詞。
【出處】《詩·小雅·斯干》:「如竹苞矣,如松茂矣。」
62、袞實無闕
【釋義】袞衣無缺損。比喻帝王治理無過失。
【出處】《詩·大雅·烝民》: 「袞職有闕。」
63、翩其反矣
【釋義】表示完全相反的意思。
【出處】《詩·小雅·角弓》:「騂騂角弓,翩其反矣。」
64、素絲良馬
【釋義】為禮遇賢士之辭。
【出處】《詩·鄘風·干旄》:「素絲紕之,良馬四之。」
65、素絲羔羊
【釋義】稱譽正直廉潔的官吏。
【出處】《詩·召南·羔羊》:「羔羊之皮,素絲五紽。」
66、綿綿瓜瓞
【釋義】比喻子孫綿延不絕。
【出處】《詩·大雅·綿》:「綿綿瓜瓞,民之初生。」
67、醉酒飽德
【釋義】用為酬謝主人宴飲之辭。
【出處】《詩·大雅·既醉》:「既醉以酒,既飽以德。」
68、退食從容
【釋義】謂官吏品行節儉正直,儀容從容自得,可為楷模。
【出處】《詩· 召南·羔羊》:「退食自公,委蛇委蛇。」
69、道傍築室
【釋義】比喻雜采各家之說。
【出處】《詩·小雅·小旻》:「如彼築室於道謀,是用不潰於成。」
70、遭家不造
【釋義】本為周成王居父喪時自哀之辭,後用以泛指家中遭遇不幸。
【出處】《詩·周頌·閔予小子》:「閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。」
71、靡有孑遺
【釋義】本謂沒任何一個人能逃脫旱災的侵害。後則指蕩然無存,毫無遺留。
【出處】《詩·大雅·雲漢》: 「旱既太甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。周餘黎民,靡有孑遺。」
72、雀角鼠牙
【釋義】本本謂強逼女子成婚而興獄訟。後泛指獄訟,爭吵。
【出處】《詩· 召南·行露》:「誰謂雀無角,何以穿我屋?誰謂女無家,何以速我獄?」
73、雞鳴戒旦
【釋義】怕失曉而耽誤正事,天沒亮就起身。
【出處】《詩·齊風·雞鳴序》: 「《雞鳴》,思賢妃也。哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」
74、雞鳴饁耕
【釋義】比喻婦女勤儉治家。
【出處】《詩·鄭風·女曰雞鳴》:「女曰雞鳴,士曰昧旦。」又《豳風·七月》:「饁彼南畝,田畯至喜。」
75、顛倒衣裳
【釋義】本意是諷刺朝廷興居無節,號令不時,使小官吏忙忙碌碌,後多以比喻倫常失秩
【出處】《詩·齊風·東方未明》:「東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之。」
76、養音九皋
【釋義】比喻賢才隱居修德。
【出處】《詩·小雅·鶴鳴》:「鶴鳴於九皋,聲聞於天。」
77、風雨不改
【釋義】比喻處於惡劣環境中不變其節操。
【出處】《詩·鄭風·風雨序》:「《風雨》,思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」
78、風雨如晦
【釋義】比喻社會黑暗混亂。也可指在惡劣環境中而不改變氣節操守。
【出處】《詩·鄭風·風雨》:「風雨如晦,雞鳴不已。」
79、風雨飄搖
【釋義】謂在風雨中飄蕩搖擺。後用以比喻動蕩不安。
【出處】《詩·豳風·鴟鴞》:「予室翹翹,風雨所漂搖。」
80、高山仰止
【釋義】謂崇敬仰慕。
【出處】《詩·小雅·車轄》:「高山仰止,景行行止。」
81、高山景行
【釋義】高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行為正大光明。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
【出處】《詩·小雅·車轄》:「高山仰止,景行行止。」
82、高岸深谷
【釋義】指幽僻的處所。也可形容幽峭深邃。後以「高岸深谷」比喻事物的巨大變化。
【出處】《詩·小雅·十月之交》: 「高岸為谷,深谷為陵。」
83、鳥革翚飛
【釋義】形容宮室壯麗。
【出處】《詩·小雅·斯干》:「如鳥斯革,如翚斯飛。」
84、鵲巢鳩占
【釋義】本喻女子出嫁,住在夫家。後以「鵲巢鳩居」比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。
【出處】《詩·召南·鵲巢》:「維鵲有巢,維鳩居之。」
85、鳶飛魚躍
【釋義】謂萬物各得其所。
【出處】《詩·大雅·旱麓》:「鳶飛戾天,魚躍於淵。」
86、鳴於喬木
【釋義】比喻仕進達於高位。
【出處】《詩·小雅·伐木》:「伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷於喬木。」
87、鳴野食蘋
【釋義】比喻誠心待人,同其甘苦。
【出處】語出《詩·小雅·鹿鳴》:「呦呦鹿鳴,食野之苹。」
88、鳴鳳朝陽
【釋義】比喻賢臣遇明君。
【出處】《詩·大雅·卷阿》:「鳳皇鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。」
89、鶺鴒在原
【釋義】比喻兄弟友愛之情。
【出處】《詩·小雅·常棣》:「脊令在原,兄弟急難。」
90、鼠牙雀角
【釋義】原謂強暴侵凌引起爭訟。後用來比喻強暴勢力。
【出處】《詩·召南·行露》:「誰謂雀無角,何以穿我屋?誰謂女無家,何以速我獄……誰謂鼠無牙,何以穿我墉?誰謂女無家,何以速我訟?」
責任編輯:南風熏兮
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