這90個成語，竟都出自一部古老的詩集！
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，
也是一座博大精深的文學藝術寶庫。
《詩經》的內容十分豐富，
勞動、戰爭、愛情、婚姻、宴會，
乃至天地、自然無所不包，
向我們呈現出古人生活的生動畫卷。
研讀《詩經》不難發現，
今天流行於世的不少成語，
就源出於這部經典。
1、一日三秋
【釋義】形容思念的殷切。
【出處】《詩·王風·采葛》：「一日不見，如三秋兮。」 孔穎達疏：「年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。」
2、一倡一和
【釋義】謂一個先唱，一個和聲， 比喻兩人相互配合，彼此呼應。
【出處】《詩·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」
3、不稂不莠
【釋義】本謂田中沒有野草。後以喻不成材或沒出息。
【出處】《詩·小雅·大田》：「既堅既好，不稂不莠。」
4、丹鳳朝陽
【釋義】比喻賢才逢明時。
【出處】《詩·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」
5、人亡邦瘁
【釋義】意思是賢者不在位，國家因而衰敗。
【出處】《詩·大雅·瞻卬》：「人之雲亡，邦國殄瘁。」毛傳：「殄，盡；瘁，病也。」
6、他山之石
【釋義】本謂別國的賢才也可用為本國的輔佐，正如別的山上的石頭也可為礪石，用來琢磨玉器。後喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力。
【出處】《詩·小雅·鶴鳴》：「它山之石，可以為錯。」
7、作舍道邊
【釋義】比喻眾謀難成。
【出處】《詩·小雅·小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」
8、兄弟鬩牆
【釋義】鬩，爭吵。比喻內部紛爭。
【出處】《詩·小雅·常棣》：「兄弟鬩於牆，外御其務。」
9、出谷遷喬
【釋義】本指鳥出自深谷，移居高木，後以「喬遷」為祝賀別人遷居之詞。
【出處】《詩·小雅·伐木》：「出自幽谷，遷於喬木。」
10、切磋琢磨
【釋義】器物加工的工藝名稱，也比喻道德學問方面互相研討勉勵。
【出處】《詩·衛風·淇奧》：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」
11、別有肺腸
【釋義】另有打算或企圖。
【出處】《詩·大雅·桑柔》：「自有肺腸，俾民卒狂。」
12、天作之合
【釋義】本謂文王娶大姒為上天所賜。因用作稱頌婚姻美滿之詞。
【出處】《詩·大雅·大明》：「文王初載，天作之合。」毛傳：「合，配也。」
13、天高地厚
【釋義】比喻事物的複雜和艱巨。
【出處】《詩·小雅·正月》：「謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。」
14、桃之夭夭
【釋義】比喻事物的繁榮興盛。又，桃諧音「逃」。形容逃跑，有時含詼諧義。
【出處】《詩·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」
15、吐剛茹柔
【釋義】吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺弱。
【出處】《詩·大雅·烝民》： 「人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。」
16、同仇敵愾
【釋義】指全體一致地痛恨、打擊敵人。亦作「同仇敵慨」。
【出處】《詩·秦風·無衣》：「與子同仇。」
17、岸谷之變
【釋義】比喻政治上的重大變化。
【出處】《詩·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」毛傳： 「言易位也。」
18、室邇人遠
【釋義】亦作「室邇人遐」、「室邇人遙」。常用為懷念親故或悼念亡者之詞。
【出處】《詩·鄭風·東門之墠》：「東門之墠，茹藘在阪，其室則邇，其人甚遠。」
19、寒泉之思
【釋義】指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。
【出處】《詩·邶風·凱風》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」
20、履薄臨深
【釋義】比喻身處險境，必須十分謹慎。
【出處】《詩·小雅·小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
21、如日方升
【釋義】比喻事物有廣闊發展前途。
【出處】《詩·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升。」
22、委委佗佗
【釋義】雍容自得貌。
【出處】《詩·鄘風·君子偕老》：「委委佗佗，如山如河。」
23、未雨綢繆
【釋義】 原謂趁天還沒下雨，就把窩巢纏捆牢固。後以「未雨綢繆」喻事先做好預防、準備工作。
【出處】《詩·豳風·鴟鴞》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」
24、松茂竹苞
【釋義】比喻興盛繁榮。
【出處】《詩·小雅·斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。」
25、 桃李之饋
【釋義】原謂互贈禮品，後引申指送禮，賄賂。
【出處】《詩·大雅·抑》：「投之以桃，報之以李。」
26、梧鳳之鳴
【釋義】比喻政教和協、天下太平。
【出處】《詩·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」
27、故宮禾黍
【釋義】比喻懷念故國的情思。
【出處】《詩·王風·黍離序》：「周大夫行役，至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也」。
28、教猱升木
【釋義】比喻教唆壞人為惡。
【出處】《詩·小雅·角弓》：「毋教猱升木，如塗塗附」。
29、敬恭桑梓
【釋義】因桑梓為父母所種，故應恭敬。後用作熱愛故鄉，尊敬故鄉之人的典故。
【出處】《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止」。
30、昊天不弔
【釋義】謂蒼天不憐憫保佑。後以「昊天不弔」為哀悼死者之辭。
【出處】《詩·小雅·節南山》：「不弔昊天，不宜空我師」。
31、明哲保身
【釋義】原指明智的人不參與可能給自己帶來危險的事。後多指生怕有損於自己，迴避原則鬥爭的處世態度。
【出處】《詩·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身。」
32、暴虎馮河
【釋義】空手搏虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀。
【出處】《詩·小雅·小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河。」
33、求之不得
【釋義】追求或尋找不到。本謂不遂所欲。後多用於意外地遂願。
【出處】《詩·周南·關雎》：「求之不得，寤寐思服。」
34、河山之德
【釋義】如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美。後形容婦人德容之美。
【出處】《詩·鄘風·君子偕老》：「委委佗佗，如山如河，象服是宜」 。
35、清渭濁涇
【釋義】古以為渭水清，涇水濁，後因稱「清渭濁涇」。亦以喻兩相比較，是非好壞分明。
【出處】《詩·邶風·谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」
36、溥天率土
【釋義】謂整個天下、四海之內。
【出處】《詩·小雅·北山》：「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
37、牛羊勿踐
【釋義】勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
【出處】《詩·大雅·行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。」
38、投木報瓊
【釋義】原謂男女相愛互贈禮品。後用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
【出處】《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。」
39、投桃報李
【釋義】比喻相互贈答，禮尚往來。
【出處】《詩·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」
40、采蘭贈葯
【釋義】謂男女互贈禮物以示愛慕。
【出處】《詩·鄭風·溱洧》：「士與女，方秉蕑兮。」
41、操斧伐柯
【釋義】執斧砍伐斧柄。喻可就近取法。
【出處】《詩·豳風·伐柯》：「 伐柯伐柯，其則不遠。」
42、胡天胡帝
【釋義】原形容服飾容貌如同天神，後因以「胡天胡帝」表示極其崇高尊貴。也可用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。
【出處】《詩·鄘風·君子偕老》：「胡然而天也！胡然而帝也！」
43、施衿結褵
【釋義】本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後喻父母對子女的教訓。
【出處】《詩·豳風·東山》：「之子于歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。」
44、燕爾新婚
【釋義】 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。
【出處】《詩·邶風·谷風》：「宴爾新昏，如兄如弟。」
45、燕燕于歸
【釋義】謂女子出嫁。
【出處】《詩·邶風·燕燕》：「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。」
46、必恭必敬
【釋義】十分恭敬貌。必，通「畢」。
【出處】《詩·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
47、必躬必親
【釋義】謂凡事都要自己經手。
【出處】《詩·小雅·節南山》：「弗躬弗親，庶民弗信。」後轉為「必躬必親」。
48、惠然肯來
【釋義】 多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。
【出處】《詩·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」
49、愛莫能助
【釋義】雖然同情，卻限於條件無從幫助。
【出處】《詩·大雅·烝民》： 「我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。」
50、憂心如搗
【釋義】憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。
【出處】《詩·小雅 ·小弁》：「我心憂傷，惄焉如搗。」
51、甘心如薺
【釋義】謂事如樂意為之，雖苦亦甜。
【出處】《詩·邶風·谷風》：「誰謂荼苦？其甘如薺。」
52、碩大無朋
【釋義】形容物體巨大，無與倫比。
【出處】《詩·唐風·椒聊》：「椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。」
53、生不逢時
【釋義】謂生得不是時候。常作時運不濟之嘆。
【出處】《詩·大雅·桑柔》：「我生不辰，逢天僤怒。」
54、秋水伊人
【釋義】本指在水邊思念故人，後常用來表示對人懷念。
【出處】《詩·秦風·蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。」
55、白駒空谷
【釋義】白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。
【出處】《詩·小雅·白駒》：「皎皎白駒，在彼空谷。」
56、跋前疐後
【釋義】比喻進退兩難。
【出處】《詩·豳風·狼跋》：「狼跋其胡，載其尾。」
57、老馬為駒
【釋義】御老馬如駒。喻失敬老之禮。
【出處】《詩·小雅·角弓》：「老馬反為駒，不顧其後。」
58、耳提面命
【釋義】謂教誨殷切，要求嚴格。
【出處】《詩·大雅·抑》：「匪面命之，言提其耳。」
59、蛾眉螓首
【釋義】彎彎的眉毛，方廣的前額。形容女子容貌的美艷。
【出處】《詩· 衛風·碩人》：「螓首蛾眉。」
60、螽羽詵詵
【釋義】比喻夫婦和睦，子孫眾多。
【出處】《詩·周南·螽斯》：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。」
61、竹苞松茂
【釋義】比喻根基穩固，枝葉繁榮，後多用作新屋落成或向人祝壽時的頌詞。
【出處】《詩·小雅·斯干》：「如竹苞矣，如松茂矣。」
62、袞實無闕
【釋義】袞衣無缺損。比喻帝王治理無過失。
【出處】《詩·大雅·烝民》： 「袞職有闕。」
63、翩其反矣
【釋義】表示完全相反的意思。
【出處】《詩·小雅·角弓》：「騂騂角弓，翩其反矣。」
64、素絲良馬
【釋義】為禮遇賢士之辭。
【出處】《詩·鄘風·干旄》：「素絲紕之，良馬四之。」
65、素絲羔羊
【釋義】稱譽正直廉潔的官吏。
【出處】《詩·召南·羔羊》：「羔羊之皮，素絲五紽。」
66、綿綿瓜瓞
【釋義】比喻子孫綿延不絕。
【出處】《詩·大雅·綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生。」
67、醉酒飽德
【釋義】用為酬謝主人宴飲之辭。
【出處】《詩·大雅·既醉》：「既醉以酒，既飽以德。」
68、退食從容
【釋義】謂官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。
【出處】《詩· 召南·羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」
69、道傍築室
【釋義】比喻雜采各家之說。
【出處】《詩·小雅·小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」
70、遭家不造
【釋義】本為周成王居父喪時自哀之辭，後用以泛指家中遭遇不幸。
【出處】《詩·周頌·閔予小子》：「閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。」
71、靡有孑遺
【釋義】本謂沒任何一個人能逃脫旱災的侵害。後則指蕩然無存，毫無遺留。
【出處】《詩·大雅·雲漢》： 「旱既太甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。」
72、雀角鼠牙
【釋義】本本謂強逼女子成婚而興獄訟。後泛指獄訟，爭吵。
【出處】《詩· 召南·行露》：「誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？」
73、雞鳴戒旦
【釋義】怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。
【出處】《詩·齊風·雞鳴序》： 「《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」
74、雞鳴饁耕
【釋義】比喻婦女勤儉治家。
【出處】《詩·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰雞鳴，士曰昧旦。」又《豳風·七月》：「饁彼南畝，田畯至喜。」
75、顛倒衣裳
【釋義】本意是諷刺朝廷興居無節，號令不時，使小官吏忙忙碌碌，後多以比喻倫常失秩
【出處】《詩·齊風·東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。」
76、養音九皋
【釋義】比喻賢才隱居修德。
【出處】《詩·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於天。」
77、風雨不改
【釋義】比喻處於惡劣環境中不變其節操。
【出處】《詩·鄭風·風雨序》：「《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」
78、風雨如晦
【釋義】比喻社會黑暗混亂。也可指在惡劣環境中而不改變氣節操守。
【出處】《詩·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」
79、風雨飄搖
【釋義】謂在風雨中飄蕩搖擺。後用以比喻動蕩不安。
【出處】《詩·豳風·鴟鴞》：「予室翹翹，風雨所漂搖。」
80、高山仰止
【釋義】謂崇敬仰慕。
【出處】《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
81、高山景行
【釋義】高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
【出處】《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
82、高岸深谷
【釋義】指幽僻的處所。也可形容幽峭深邃。後以「高岸深谷」比喻事物的巨大變化。
【出處】《詩·小雅·十月之交》： 「高岸為谷，深谷為陵。」
83、鳥革翚飛
【釋義】形容宮室壯麗。
【出處】《詩·小雅·斯干》：「如鳥斯革，如翚斯飛。」
84、鵲巢鳩占
【釋義】本喻女子出嫁，住在夫家。後以「鵲巢鳩居」比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。
【出處】《詩·召南·鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」
85、鳶飛魚躍
【釋義】謂萬物各得其所。
【出處】《詩·大雅·旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍於淵。」
86、鳴於喬木
【釋義】比喻仕進達於高位。
【出處】《詩·小雅·伐木》：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。」
87、鳴野食蘋
【釋義】比喻誠心待人，同其甘苦。
【出處】語出《詩·小雅·鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之苹。」
88、鳴鳳朝陽
【釋義】比喻賢臣遇明君。
【出處】《詩·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」
89、鶺鴒在原
【釋義】比喻兄弟友愛之情。
【出處】《詩·小雅·常棣》：「脊令在原，兄弟急難。」
90、鼠牙雀角
【釋義】原謂強暴侵凌引起爭訟。後用來比喻強暴勢力。
【出處】《詩·召南·行露》：「誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？」
責任編輯：南風熏兮
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