观音菩萨出家日
自隋唐以来,民间逐渐形成了广泛的观音菩萨信仰,并形成了以敬奉观音为主的三个佛教节日:
农历二月十九为观音圣诞日
农历六月十九为观音成道日
农历九月十九为观音出家日
民间有些地方将这三个节日并称为观音菩萨圣诞。
今天,农历九月十九(10月19日)是观世音菩萨出家日
观音菩萨全称是观世音菩萨,唐玄奘则译作观自在菩萨,是佛教中慈悲和智慧的象征,以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。观音菩萨也是阿弥陀佛的左胁侍,西方三圣之一。
观音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门,所以观音菩萨的形象非常多,有三十三观音一说,同时我们之前提到过的藏传佛教二十一度母,也都是观音菩萨的化身。
她以大悲大慈为德性,据称遇难者只要念诵其名号,观音菩萨就会及时「普救众生苦难」。浙江定海普陀山(舟山群岛)自古以来就被认为是观音菩萨的道场。
那么观音菩萨的出家有什么故事吗?
在很久以前,有一个庄严王,他的王后是宝应夫人,生有三个公主,长公主叫妙严,次公主叫妙音,三公主叫妙善,三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出去了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家。妙庄王大怒,把妙善赶出王宫,从此妙善就到深山修行。后来庄严王得了重病,危在旦夕,需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲,只有出家修行的妙善献出了自己的手眼,救了父亲的命。佛祖被其孝心感动,便赏她一千只手,一千只眼,使之成为千手千眼的观世音。
唐代以前的观音,以大丈夫相居多。但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身。
不过不论是男相女相,并不重要, 《金刚经》里说:「若见诸相非相,则见如来」,同样的,若能见诸相非相,也即见观音
唐代以后,观音形象被汉化佛教不断改造,最后定型为「三十三观音」,分别有:
(1)杨枝观音:造型为立像,手持净瓶、杨枝,常戴女式风貌和披肩长巾。
(2)龙头观音:造型为云中乘龙。
(3)持经观音:坐在崎岖岩石上,手持经卷。
(4)圆光观音:合掌坐于岩石上,身后现圆光火焰。
(5)游戏观音:乘五色云,左手放于偏脐处。
(6)白衣观音:身披白衣,左手持莲花,右手作与愿印。
(7)卧莲观音:卧于池中莲花之上。
(8)泷见观音:坐岩石观赏瀑泉。
(9)施药观音:手持药草。
(10)鱼篮观音:手提鱼篮。
(11)德王观音:趺坐于岩畔,左手置膝上,右手持树枝。
(12)水月观音:法相现身月色水光中。
(13)一叶观音:乘一片莲花飘于水面。
(14)青颈观音:坐于断岩,右膝立起,右手置膝,左手扶岩壁。
(15)威德观音:坐岩畔,左手执金刚杵,右手持莲花,作观水状。
(16)延命观音:头戴宝冠,或着白衣,手持草药赤柽柳。
(17)众宝观音:坐地上,右手向地,左手放在弯膝上,身挂宝物。
(18)岩户观音:在山洞中打坐,欣赏水面。
(19)能净观音:伫立海岩边上,望海沉思。
(20)阿耨观音:左膝倚于岩上,两手相交,眺望海景。
(21)阿摩提观音:三目四臂,乘白狮,身有光焰,天衣璎珞,手持宝棍,怒目瞋容。
(22)叶衣观音:四臂,身披千叶衣,头戴宝冠,冠上有无量寿佛像。
(23)琉璃观音:乘一片莲叶,双手捧琉璃壶,轻浮水面。
(24)多罗观音:直立乘云,合掌持青莲花。
(25)蛤蜊观音:乘蛤蜊上,或居于两扇蛤蜊壳中。
(26)六时观音:左手执摩尼宝珠,右手持梵筴,立像,常作居士装束。
(27)普慈观音:头戴天冠,身披天衣,立于山岳之上,为大自在之化身形象。
(28)马郎妇观音:右手持《法华经》,左手持头骸骨,为民妇形象。
(29)合掌观音:合掌立于莲台上。
(30)一如观音:坐于云中莲座上,立左膝,作飞行状。
(31)不二观音:两手重叠,在水中坐莲叶上。
(32)持莲观音:坐莲叶,持莲茎,常作童女或童男面孔。
(33)洒水观音:又称「滴水观音」,右手执洒杖,左手执洒水器,作洒水相;或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外,中国民间还有大量各不相同的观音,如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音,基本上是随着大众的各种需求创造出来的
观音菩萨心咒,又称六字大明咒,是我们最常听到的咒语:
唵嘛呢呗美吽
ong ma ni bei mei hong
该咒是「唵 啊 吽」三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心。
嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心。
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心。
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心。
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心。
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋恚心。
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