當前位置:
首頁 > 道學 > 從佛教徒周本順的落馬談承負因果

從佛教徒周本順的落馬談承負因果

這篇文章是前天寫的,編輯好後,居然忘記發掉,什麼原因?聽羅永浩的單口相聲了。個人覺得羅永浩是個真正的牛人,不管別人怎麼議論,一路走來,還是堅持自我,就算被打臉,也依然能笑著站到現在,希望他一直走下去。


正文:


昨天,以郭伯雄,徐才厚等高官落馬後的懺悔畫面為主題的系列報道專題片《永遠在路上》,在央視播出了,能有機會看看這些前任高幹們戰鬥過的地方還有如何戰鬥以及風光過後的窘境,自然是咱們老百姓茶餘飯後喜聞樂見之快事。

眾多貪官中,有一個人和宗教有著千絲萬縷的關係,那就是周本順。



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



周本順,原河北省委書記,既是共產黨員又是一個虔誠的佛教徒。

據紀錄片報道,周本人在自己家中多處住所里擺設佛堂佛龕,每逢初一十五以及佛教節日,都準時在家燒香拜佛,甚至家裡一隻飼養的烏龜寵物死後,還親自抄寫佛經,同烏龜一起下葬。


從外表上看,周絕對是一個合格的佛教徒,可以說,見佛就磕頭,逢寺便燒香。



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



在他的帶動影響下,身邊很多黨政幹部中不少人也成了佛教徒,也有很多佛教寺院因此也得到極大發展。

可是,這樣一個連烏龜死了都痛心到抄佛經的合格佛教徒,在他的仕途上做了哪些事情?


當官多年,周曾經在主席台上要求治下官員「四清」,即自己清,家屬清,親屬清,身邊清。多好的口號!多好的領導幹部!可惜烏鴉站在母豬身上,只看見別人黑了。周老先生自身一點也沒清,本人貪腐不多提,說說他身邊的人,周太是斂財的能手,兒子是消災的衙內,小舅子被指為黑白兩道通吃之能人,連八竿子打不到的遠親侄女婿也好風憑藉力混成某市水利局局長之職。


一人當官,舉家腐敗,我的天,這都跟拔宅飛升一樣。如今這種家族式腐敗已經成為中國社會一大毒瘤,周無疑也很好地詮釋這種腐敗現象。


造此種種惡業,豈是燒香拜佛就能赦免的?


妄想深矣!


從佛教徒周本順的落馬談承負因果



《太上感應篇》中道祖告誡我們,「禍福無門,唯人自召,善惡之報,如影隨形。」,《增廣賢文》中這樣說「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」。


提到善惡有報,很多人馬上想到三世因果。在這裡,道末說下我自己的一個小想法,可能有問題,僅供參考,僅供參考,僅供參考,連續說了三遍,很重要哦!

就是我個人是相信天道承負的,而天道承負也可以大致解釋為因果,但三世因果,我是完全沒感覺,或者說不相信的,我只是很簡單地這樣直觀地認為,前生,今生和來世,互相不認識,連所謂自己前生和來世是做什麼幹什麼的我都不知道,為什麼要有彼此承擔因果,而且就算一定要有因果,我也不服氣,就好像在為陌生人買單,可以是可以,但你總要給我一個合理的理由先!


我認為人的因果,都是在為今生所行所為而負責,換句話說,大致可以用性格絕對命運來說明。



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



有小夥伴一定會想問,既然沒有三世因果,那為什麼有的人生而富貴,有的人出自寒門,有的人無惡不作卻得善終,有的人友愛和善可早早夭折…


很可怕,可這就是真相,就是天道,就是物競天擇,道法自然。


就像野馬吃草,而獅子老虎吃了野馬,沒有孰是孰非。


《道德真經》里有這樣一句話,「天地不仁,以萬物為芻狗:聖人不仁,以百姓為芻狗。」說的就是這個意思。


回過頭來,那到底還要不要有信仰?



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



首先搞清楚,我們信仰的目的是什麼?也歡迎小夥伴們消息或留言討論哦!


我先說下我信仰道教的目的,那就是通過道教信仰和戒律規範,加強自身道德素質,使自己慢慢成為一個身心健康,豁達大度,能感恩懂回饋他人回饋社會的正常人。


也就是說,不管是什麼信仰,一定要先做一個正直,品行高的人。


簡單一句話,數個形容詞,看起來很輕而易舉,可實際做起來太難,人都是有七情六慾,就好像我,雖然儘力保持平和的心態,可也一樣會發小脾氣,如果再沒有信仰的加持,心中的道德堤防肯定更容易被慾望的洪水沖毀。



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



祖師們開示過,「人道不修,何談仙道」,就是告誡我們,先踏實做人,如果人沒做明白,就先別妄談仙道。


而我所相信的承負是什麼?是當你內心有信仰,充滿陽光,時刻以為而不爭的度量去積極對待每人每事,那自然身邊會積累同樣正能量,積極心態的人,也就是王志謹祖師在《盤山語錄》中所說的雲朋霞友,也可以說是彼此的貴人,更或者用入世的詞語「人脈」來形容也行,不多解釋,這一類人多數不會給你招惹到惡事惡人,也就是我理解的善報。


而當你內心被陰暗,猜疑,消極,不思進取,沉溺聲色犬馬間等等負面情緒操控,那也只能有狂朋怪友相交,今天這個找你一起去打架,明天那個被公安局抓了讓你幫忙撈,後天又來一個說哪裡新來個漂亮小姐...哪裡會有好事臨頭?


這就是我理解的善有善報,惡有惡報。



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



愛笑的女孩總會有好運氣,內心積極陽光的人一樣會享受陽光。


《孟子》里有句話這樣說,「取諸人以為善,是與人為善者也,故君子莫大乎與人為善。」。


然而,這樣說這樣寫,也不是告訴我們碰到任何事情任何人都要以德報怨,都要逆來順受,這還是一個度的問題。


聽道友講了這樣一個故事,在前些天,齋堂排隊吃飯,有幾位新來的道友邊聊天邊盛飯菜,被人指出不妥後,反而出言不遜,這時,很多排隊的其他道友都跑出來做「和事佬」,說「都是師兄道友,大家都少說一句」等等,與人和善是對的,然而此時卻錯了。


過堂盛飯菜時,不該說話是規矩,所謂規矩,就要准守,壞了規矩時候就要被告誡被勸說,如果人人此時都變成和事佬,沒人指出,長此以往,規矩何在?


難道非要釀成老虎口中餐的慘劇後,才能明白所謂規章制度,不能隨意觸碰?


所有的事情,都是積重難返而成。


從一個佛教徒官員的落馬,講到承負因果,講到我的一點小想法。這就是個人公眾號的好處,可以很隨意地胡侃也可以很自我的陶醉,如果能有幸帶給小夥伴們一丁點啟發就更好了!


看過一期《永遠在路上》,挺有感觸,十八大以來提出的社會主義核心價值觀,我是十分首肯的,特別是其中提到的民主,自由,平等等。我真心希望我的祖國強大,人民幸福,有的東西不能僅僅停留在淺層,不然,我們還只是永遠在路上。


如果您喜歡本文請關注微信號(道教之玄門法壇)!慈悲!我是一個有福利的公眾號,關注我即有3個G的道家電子書贈送哦!內容涵蓋道家文化,風水術數,丹道功法等等!



從佛教徒周本順的落馬談承負因果



請您繼續閱讀更多來自 道教玄門 的精彩文章:

道可道非常道與佛曰不可說不可說
九月初九和道教的關係
中秋節,月餅和道教
悟透《道德經》一句話,曾國藩才成為曾國藩上篇
師徒這種矛盾,是傳統行當里不得不面對的問題

TAG:道教玄門 |

您可能感興趣

道教論承負、佛教說因果!
道教之承負不同於佛教之因果
玄德堂——道教承負說
道教說的承負一點也不神秘!它就在我們身邊
善惡有報 道教的承負說
道教的報應觀,「因果」與「承負」共同作用
善惡承負說:前人之因,後人之果
道教的「善惡承負」觀
承負是什麼意思?和因果有什麼區別嗎?
天道承負
道教承負觀念,以及善惡詳細介紹
何為承負?何為陰德?積大陰德,改變命運
了解道教首先要知道承負
何為承負?何為陰德?積大陰德,改變命運!
道家承負思想對現實社會的影響
先懂道家的「承負」,再講我們的「活法」
善惡有承負
道家三大勸善經典道盡陰德、承負、良心之謎!
道家承負經典:《心相篇》宋·陳希夷著