用詩韻編織世紀夢想

作品架構宏闊，但讀來沒有浮泛之感，這首先要歸功於詩人情感的飽滿，通篇保持了充足的張力，鮮明地標舉了詩人在當今時代面對重大話題應該具有的姿態

新疆詩人辛銘的抒情長詩《歷史的天空將呈現繁花似錦——一帶一路暢想曲》，氣勢恢弘，感情豐沛，彷彿西域天空熾熱明亮的陽光、中亞大地上瑰麗芬芳的花海，把人裹挾進一個感受和情感的漩渦，靈魂在其間載浮載沉。閱讀長詩的過程，也是一次想像力的漫遊，在廣袤的天地自然之間，更在浩漫的時光長河之中。

正如長詩的副題所標示，這首詩的創作，與「一帶一路」的國家戰略有關。這個宏大的世紀構想引發了作者的靈感。詩人長期生活在這片土地上，豐厚的經驗和記憶被喚醒和激活，蓄積已久的詩情獲得了一次酣暢淋漓的宣洩。以一種審美的方式，詩人表達了自己心繫天下的胸懷和社會責任感。作為第一首以如此規模寫「一帶一路」的詩，它的意義不僅僅限於這個話題本身，同時也鮮明地標舉了詩人在當今時代面對重大話題時應該具有的姿態。

在長詩中，圍繞「一帶一路」，詩人的情感和思緒循著幾個維度展開和馳騁。一個是時間的維度。詩人立足於今天，回首昨天，眺望明天，思緒逡巡往返，一幅幅生動的場景在腦海中次第鋪展開來。古代的繁華已彷彿夢幻，眼前的畫面鮮活熱烈，明天又會是怎樣的情形？空間是第二維度。以腳下的新疆大地為基點，詩人將目光遞送到迢遙的遠方——東面是絲路起點長安，以及更遠的中原，西面則經中亞阿拉伯諸國一直延伸到了地中海沿岸。時間空間之外，更有一個文化的維度。漫漫絲路彷彿一條無形的紐帶，串連起儒學、伊斯蘭教、佛教、印度教、基督教等人類最主要的文明，它們各自有著獨特的美學體現。這三條線索交織融匯在一起，被詩韻的多彩絲線連綴起來，便編織成了一幅色調絢麗的壁毯，使得全詩呈現出一種豐富而厚重、妖嬈而奇幻的效果。

詩思的馳騁彷彿天馬行空。詩人想像力的觸鬚觸碰到歷史、地域、宗教和文化，那是一種「思接千載、心騖八極」的奔放無羈。「我飛越過天山，那個瞭望時間的崑崙之巔/那個由時間支配的國度里/帕米爾高原上陽光照耀下的/中亞細亞和波斯/葉爾羌河的船和地中海的帆/巍峨的喜馬拉雅山和塔克拉瑪干沙漠/移動的湖和希臘的雕塑/印度經文和敦煌佛光，佛龕上的臉/一棵樹，一座塔，或幾個梵文文字/嘴唇和波浪形的長髮」。詩句彷彿搭建起了一道萬里長廊，詩人在其中穿行，思緒在其中翱翔。他描繪了歷史的時空中絲路上眾多國家友好交往通商的輝煌，而未來的發展更讓詩人難捺激情：「我在這裡，在走廊里，打開絲路畫卷/和所有的天下眾生一起描繪/以沙礫的名義和鴿子的啼聲/呈現出，更好，更深，更加的栩栩如生/我更加相信，這與生俱來的相依關係/現在，歷史的天空，將呈現：繁花似錦」。

這首詩共1600多行，抒情詩中鮮有這樣巨大的體量。作品架構宏闊，但讀來沒有浮泛之感。這首先要歸功於詩人情感的飽滿，通篇保持了充足的張力，即便到了篇末也沒有明顯的鬆懈羸弱。另外一個重要的因素是豐富的場景、密集的形象或意象，以及生動的細節，它們彷彿和田地毯上繁複的圖案，彷彿艾得萊斯綢緞艷麗的色調，給人鮮明強烈的質感。請看這樣的句子：「穿越塔克拉瑪干沙漠/鞏乃斯與杏花溝/額爾齊斯河，可可托海及/葡萄、石榴、無花果以及/拉條子、米腸子、烤包子、手抓羊肉及太陽饢/及阿克蘇的蘋果，香妃的墓及/鑿空壁崖殷墟的玉器/艾得萊斯，我生長出的翅膀/在閃著金光的孔雀河上飛翔」。詩中的地名都具有地標般的意味，水果和食物則是新疆生活中最為普遍的、最具地域特點的，從而真切地渲染出了那一片廣袤大地的氛圍。存在是具象的，描繪是及物的，這使得詩人激揚的情思獲得了具體的寄寓之所，沒有因無所附著而顯得縹緲虛幻。

在詩人筆下，不獨現實中的物象是真實可觸的，被豐盈的感受包裹的內核屬於歷史和現實中精神層面的內容，也經由具體的事物而得到了較為清晰的表達。在豐沛感性的詩句後面，我們看到了繁衍和勞作的秘密，看到了文化的多姿多彩，看到了觀念的巨大作用，也看到了夢想的無窮能量——正是這種理念層面的揭櫫，賦予這首詩作以堅實之感。

詩作的不足之處也是不難發現的。斑斕的意象被豐沛的想像力推動著，如同波浪般簇擁而來，固然頗有氣勢，但有時會感覺偏於稠密，還可以適當刪繁就簡，更為凝練一些，讓詩境多幾分疏朗。此外，敘事節奏尤其需要做一些調控。一首長詩，應該像一條河流，有的地方比較湍急，有的地方則比較舒緩。但這篇作品的語調整體上偏於急迫，閱讀時有一種被詩句驅趕難以停歇的感受。倘若疾徐緩急之間的尺度掌控得更為恰切，則無論是對於詩歌情感理念的表達，還是對於讀者獲得更充分的閱讀愉悅，都會是有好處的。

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