曾國藩「六戒」，成大器必備！
曾國藩，晚清「中興第一名臣」，
與張之洞、李鴻章、左宗棠
並稱 「四大名臣」，
是中國近代理學家、
政治家、書法家、文學家。
曾國藩一生奉行
為政以耐煩為第一要義，
主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。
他修身律己，以德求官，
禮治為先，以忠謀政，
在官場上獲得了巨大的成功。
只要做到了曾國藩的六戒，
相信你離成大器的男人不遠了。
第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往
長久能獲取利益的事不要做，大多數人想要得到的地方不要去。危城莫入！所有人都嚮往渴求的，可能是有害的。
前半句說：不可貪求過多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情。如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說這種事是表面現象或者騙局，這時候一定要保持頭腦清。
後半句是說的安全，眾人爭執、爭鬥的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。《論語》上說，「危邦不入，亂邦不居」就是這個意思。當然，這句話里的爭，也可以理解為，爭利。意思是說，大家都去爭搶的利益，你就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。
第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因為別人小的缺點就忽視他的優點，不要因為小小的恩怨就忘記了別人的恩惠。
生而為人不管做什麼事都會犯錯，這兩句話都是告訴我們，不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
第三戒：說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長
經常說別人短處的人，其實只是想掩蓋自己的短處；經常誇耀自己長處的人，其實是忌憚別人的才能。可以說是「存心不厚，識量太狹。」經常談論別人的短處，誇耀自己的長處，不僅是情商低的表現，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。
漢高祖劉邦曾經隨便和韓信討論各位將領的才能。劉邦問道：「像我自己，能帶多少士兵？」韓信說：「陛下不過能帶十萬人。」劉邦說：「那對你來說呢？」韓信回答：「像我，越多越好。」韓信後來被殺，不能說與他這種性格無關。
第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
利益，是所有人心中所向的，如果一個人獨佔了利益而不與大家分享，那麼他一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽，卻不敢佔據其地；曹操能夠「挾天子以令諸侯」，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權衡取捨之道。
謀劃事情，寧願自己一個人，也不要跟一群沒有主見的人一起。正如《戰國策》上說，「論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。」通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗
從古到今天下的平常人，都是因懶惰而導致失敗，從古到今天下的有才之人，都是因驕傲而失敗。
曾國藩是勤勞的好例子，他其實並不聰明，但是卻能以「勤」成就大學問和大事業，可以說正是普通人的榜樣。而如項羽、李自成等，佔盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。
正如曾國藩所題詞：「能吃天下第一等苦乃，能做天下第一等人」。
第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半
凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，並以才能作為輔助；凡是要成就大事的，一半在於人的謀劃，另一半就要看天意了，所謂謀事在人，成事在天。
曾國藩明確告訴我們，辦大事要以「識」為主，才氣、才能不過是輔助罷了。所以恃才傲物的人，往往難以成就大事。當然這裡的「識」，不單單指知識，更指的是經驗和見識。
而「人謀居半，天意居半。」則是說，我們無論做什麼事情，都要抱著「盡人事以聽天命」的態度。不要因為有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因為自己努力了，最終卻失敗了而去怨天尤人。
曾國藩的成功，
無疑與他的六戒是分不開的，
在政治方面，
他倡廉正之風，行禮治之仁政；
在文學方面，
他書《為學之道》、《五箴》，
更有《曾文正公全集》傳於世；
在學術方面，
他取程朱理學與陸王心學之長、
避其短，兼收並蓄，推進儒學的發展；
在處世交友方面，
他「推誠守正，委曲含宏，
而無私意猜疑之弊」。
人物評價
李瀚章：其深識遠略，公而忘私，尤有古人所不能及者。
李鴻章：師事近三十年，薪盡火傳，築室忝為門生長；威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。
毛澤東：予於近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？曾國藩是地主階級最厲害的人物。
責任編輯：金陵
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