宋玉的妻子 宋玉的妻子是誰

　　宋玉的妻子是誰

宋玉作為中國古代聞名的美男子，在現在有著很高的人氣，人們對於他的情感生活也2非常的關注，那麼這麼一個英劇瀟洒的美男子他會娶一個怎麼樣的妻子呢？宋玉的妻子是誰呢？兩人之間又有著什麼樣的愛情故事呢？

宋玉的雕像

其實在歷史上關於宋玉的資料非常少，而且各種說法都很雜，沒有一個統一有威信的論斷，所以說自從漢唐以來對於他的研究就比較困難，那些作品的真偽，生卒年月也都是有著各種說法，即使是到了現在，對於宋玉的研究也還是比較空白的。而且歷史上根本沒有提到宋玉的妻子，甚至就連他有沒有結婚都沒有提到。

也正是因此，給了後世的小說家很大的發揮空間，在郭沫若寫屈原的時候有提到過宋玉，他的劇本中出現了一個叫做嬋娟的人物，她是屈原府上的一個侍女，還曾經救過屈原，在屈原死後就和宋玉在一起，但是其實歷史上根本就沒有這麼一個人，這是郭沫若為了戲劇創作虛構出來的人物。至於其他的小說中提到的一些和宋玉有什麼情感糾葛的更是無稽之談，都是後來人自己的意淫想像罷了。

縱觀宋玉的人生，其實真正有記載和他有關聯的女的並不多，其中比較著名的就是東家之女，據說是當時楚國最美的女子，住在宋玉的隔壁，三年來一直暗戀著宋玉，但是宋玉都沒有接受她。可以看出宋玉基本還是繼承了屈原愛國的精神，雖然他不敢直諫，多是以文賦的形式將勸誡蘊含其中，但是他一生都在為國效力，最後在楚國滅亡的時候，宋玉也憂憤去世，一生未曾娶妻。

　　戰國宋玉人品如何

　　宋玉可以說是中國戰國時期一個重要的詩人，和屈原一起並稱為「屈宋」，以至於後世有不少的文學家都感嘆稱讚宋玉，甚至歐陽修還稱讚他「宋玉比屈原，時有出藍之色。」。本來這麼一個了不起的大文學家應該備受尊重，但是在很長的一段時間以來宋玉都受到了不少的抨擊，這其中有什麼原因呢？

宋玉雕像

　　這主要是因為大文豪郭沫若先生在當時創作劇本《屈原》的時候將宋玉和屈原拿來對比，將其塑造成了一個貪生怕死攀附權貴的小人，還有後來他那篇《關於宋玉》直接將宋玉認定為了一個人品極差沒有骨氣的文人，那麼宋玉真的人品這麼差嗎？其實不然，到了現在大家都知道郭老雖然在文學上成就不小，但是在人品上真的沒有什麼可以稱道的，如果說他來批評宋玉是一個沒有骨氣的文人，估計是沒有這個資格的。

　　郭老的批判依據主要來自於史記中的記載，司馬遷這麼寫道：「然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。」這是拿宋玉和屈原比，眾所周知，屈原的愛國情懷是感人的，他的勸諫，他的投江都是後人稱讚的典範，如果說不如屈原就是沒骨氣的話，那真有骨氣的人不多了，而且這裡也只是說「不敢直諫」，要知道古代伴君如伴虎，上諫的類型也是有講究的，直諫死諫這樣雖然好，但是其餘的「諷諫、指諫」等等也是正道，要知道就連孔子也曾經說過：「吾其從諷諫矣乎。」而宋玉正是一個諷諫的行家，這正是他能屈能伸智勇雙全的表現。

　　而且縱觀宋玉的一生他都是為國為民，創作的不少的文賦都是關心人民生活，楚國存亡的愛國經典，而且他一生沒有做過什麼大官，就算有心治國也無能為力，他的一生窮困潦倒，沒有大富大貴過，甚至到了年老還鄉的時候聽到楚國滅亡的消息還一直鬱鬱不平，因此去世。

　　宋玉悲秋作品介紹

　　悲秋自古以來就是中國文人一種獨特的情感色彩，這種情懷幾乎影響了中國古代所有的文人墨客，而且中國古代那些個出名的詩人大多都是仕途不順，懷才不遇，無法實現自己齊家治國的夢想，只能藉助景物聊以自慰，尤其是到了秋天，冬日將近，風景蕭條，更是讓詩人感嘆不已，劉禹錫的那句「自古逢秋悲寂寥」就很好的表現了這種情況，而悲秋最早出現就是在宋玉的《九辯》中的那句「悲哉秋之為氣也」。

宋玉悲秋

　　俗話說得好，一切景語皆情語，基本上對於景物的描述都要追究到詩人的個人情感上，那麼宋玉為什麼會產生悲秋的情懷呢？這和宋玉的一生遭遇是分不開的，宋玉出生貧寒，只是楚國的一個普通讀書人，當時楚國著名的愛國詩人屈原被放逐，而宋玉這時候還是初出茅廬，雖然經過努力宋玉成為了一個文學侍從，但是這個官職不是一個能治理朝政的官職，而且因為自己的性格不能容於那群奸佞小人，所以一直不能施展抱負，而當時楚國危急，在前278年的時候，白起破楚都，屈原投江自盡。

　　而之後宋玉雖然有過一段時間得到重用，但是因為當時楚國勢弱難以有所成效，之後又碰上黃歇架空了楚王，宋玉再次被免官，這時候年近半百的宋玉在悲憤之下寫下了這首《九辯》所以說宋玉大半生窮困潦倒，到了那個時候還是一事無成，眼看著國家淪喪，人民流離失所，周圍的所有景物在他眼中也都充滿了悲情色彩，因此寫下了著名的《九辯》藉助悲秋這個主題來表現自己不受重用壯志難酬的苦悶，並且在一定程度上揭露了當時楚國上下的黑暗現實。同時宋玉在感情上不像屈原那麼的濃烈，相對沉鬱內斂，這種風格對於後世產生了巨大的影響。

　　美男子宋玉高唐賦介紹

　　宋玉在連篇文賦中都提到了神女，除了那篇《神女賦》之外，早在多年前就在《高唐賦》中塑造了一個神女，可以說是上下篇的關係，但是在這兩篇文賦中女神的形象卻是天差地別，那麼這篇《高唐賦》是怎麼樣的呢？

宋玉高唐賦神女

　　話說這篇《高唐賦》其實是以寫景為主的，只是在開頭提到了楚王在夢中和神女相逢的事情，

　　根據當時的傳統觀念，王和神女相交合可以使得國家政治清明，國富民安，將男女之間的性愛比作雲雨來展現了。而且當時的不少地方對於男女關係這種事情也遠沒有後來那麼看重還是比較隨意的，所以文中的神女自薦枕席並不是什麼淫蕩的表現是比較正常的舉動。

　　《高唐賦》的主要內容還是在於描述巫山地帶的地然風光，文中描繪的巫山山水有著鮮明的地域性，雖然在一定程度上有著誇張的色彩，但是總體上來說還是描繪了一幅2000多年前當地的生態環境，為後來人的研究帶來了寶貴的歷史資料。所以說這篇文賦不只是在文學上有著很高的價值，在歷史學上也有著珍貴的參考價值，是不可多得的珍貴文物。

　　《高唐賦》是建立在當時楚國的傳統神話基礎上，按照古老的文化觀念展開的，全文都是圍繞著楚王和神女交合從而導致國家富強，人們豐衣足食展開的，體現了很高的藝術價值，同時也通過對於巫山一代美好風光的描述勸誡楚王不要放棄當地，不要將之割讓給秦國，而且這篇文賦創作於宋玉出道之後沒多久，正是志得意滿的時候，或多或少也有渴望一展抱負的意思在裡面。

　　古代四大美男子宋玉簡介

宋玉是中國歷史上有名的美男子，也是一個著名的才子，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是當時有名的文人，在楚辭的創作上別出心裁，是繼屈原之後的有一大有名的辭賦家，雖然在成就上不能和屈原相比，但是作為屈原文學藝術的繼承人，在楚辭漢賦的傳承過程中起到了重大的作用。

宋玉漫畫形象

宋玉，是戰國時期的楚國人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比較差，並不是什麼貴族之後，而且一生也沒有做過什麼大官，在政治上一直都不得志，史書上對於宋玉生平的記載並不多，而且眾說紛紜，很難分清到底誰真誰假，不過基本上是在說宋玉出生於屈原之後，學習了屈原的辭賦創作方式，而且出身卑微，仕途不順。

雖然他因為帥氣的長相和不俗的談吐得到過楚王的賞識，但是那時候楚國已經是江河日下了，而且因為小人作祟，宋雨一直沒能被重用，只能潦倒困頓於江湖之間。可以說宋玉的一生都是忠君的，即使是因為小人被君王拋棄，宋玉都不曾改變自己對於國家對於君主的忠誠，到了年老的時候還愚忠於君主，在這點上和屈原的思想境界就有了一定的差距。

一般來說仕途不順的人才會有更多的精力投身到文學藝術的創作之中，宋玉也是如此，創作了很多優秀的詩篇，雖然和屈原不能相比，但是他創作的諸如《神女賦》《登徒子好色賦》等等都是辭賦中的經典之作，影響了後世很多人，其中後來才高八斗的曹子建的《洛神賦》就深受宋玉《神女賦》的影響。

　　戰國宋玉風賦介紹

宋玉是戰國時期有名的文學家，師從於屈原，雖然在文學成就上不能與屈原相比，但是宋玉一生留下的辭賦也非常多，比如《九辯》《招魂》等作品，這裡小編和大家分享一下他的著作《風賦》。

風賦的書法

當時已經是楚國式微的時候，楚襄王不求進取，整天只知道享樂，以至於在秦楚交戰的時候，楚軍節節敗退，甚至被白起攻下了郢，把先王的陵墓都給燒了，即使如此，楚襄王還是沒有發憤圖強，反而是退守北地，繼續過著奢侈的生活，甚至還要向秦國搖尾乞憐，作為近臣的宋玉眼見著國家堪憂，於是借著天地間無處不在的風，寫下了這篇賦文，希望能夠喚醒楚襄王的雄心壯志。

風本來是沒有生命，沒有分別的，但是因為環境的不同，吹風之人的不同，產生的感覺也是天壤之別，因此宋玉通過自己的想像將風分了「雌雄」，通過這種人為的兩極分化，宋玉為整天只知道玩樂的楚襄王展現了底層老百姓的困苦生活，就連吹的風都如此的殘忍，可見當時楚國老百姓過著怎樣悲慘的生活，宋玉希望藉此可以讓楚王看到下層民眾的苦難，並從此發憤圖強，但是很可惜這只是一個美好的願望。

在這篇文賦之中宋玉大段地採用鋪陳的手法，並且將「雄風」和「雌風」進行了強烈的對比，藉此表達了統治者的幸福往往都是建立在下層人民的痛苦之上的客觀真理，針對楚襄王的驕奢淫逸的生活提出了自己的建議。

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