別認為時裝膚淺，它在印度可是事關女權的一件事

時尚 10-21

在印度，女性地位低應該是一件不爭的事實。

這一點，你不光能從男女手機普及率差異高達 15% 的數據看出來；一檔在印度非常受歡迎的烹飪節目背後也夾帶著濃濃的性別成見：婆婆和媳婦之間的廚藝比拼，唯一的評判標準是「家裡的男主人」是否喜歡。

在這個語境下成長起來的印度時尚產業，更是顯得非常割裂。

一方面，高端設計師們想讓自己的設計作品成為女性地位的議題，比如 Ritu Kumar 和 Rohit Bal 在自己的設計作品中注入了不少彰顯女性主義的元素。然而現實是：這些被叫好的作品卻活得很艱難。

另一方面是，那些受到西方思潮影響的寶萊塢明星和模特們，雖然一直在宣揚女性主義，但卻對「女權主義」這個詞也抱持審慎的態度——她們覺得這些詞已經被用濫了，她們自己也不願被稱為「事業型女強人」。這一點，恰好讓大眾有些迷惑時尚想要傳達的信息究竟是什麼。

其實，女權主義在印度不是完全不可能，同時，時尚產業也在將這樣的議題放到台前。

Nike 最近的一支廣告就講的是印度正在增長的女運動員力量。這支迅速擴散，獲得不少好評。另外一支由 Vogue India 拍攝的短片，特寫了來自不同職業的 99 位女性，希望鼓勵女性自主選擇，以及能對他人看法產生免疫。自發布起，這支視頻的觀看量已經超過1000 萬次。

別認為時裝膚淺，它在印度可是事關女權的一件事

印度商業日報的時尚編輯、同時也是印度時尚雜誌 marie claire 前編輯的 Shefalee Vasudev 做了很多關於設計師們的報道，而且都圍繞著「堅強且獨立的女性」這個議題。只是她發現，這個初出的產業想要真正掙錢很難。

統治話語權的依舊是傳統的價值觀。

Vasudev 表示：「婚紗才是印度時尚產業中商業化最成功的部分。即便是比較前列的設計師，都得在自己的服裝系列中加上類似符合傳統觀念的衣物來維持商業運轉。」

新興的服裝品牌為了活下去，也不得不將先鋒的元素拿走，改換成更傳統的元素。

比如 Ease 的聯合創始人 Vidhi Purohit，在品牌剛起步的前幾個月，就改變了整條服裝線，從更簡潔的西式輪廓回到更盛大的婚禮和民俗服裝。「我們試過了，但沒有人想要買。推進女性主義的策略賺不到錢。」 Pirohit 說。

另一個由青年設計師 Kallol Dutta 和 Aneeth Arora 創辦的品牌 USP 不斷在挑戰「苗條性感」的審美觀念，也活得很艱難。

簡單地說，比起利落的剪裁，「將女性變成順從的新娘」、彰顯隆重儀式感的珠寶衣物以及色彩艷麗的莎麗更好賣。

別認為時裝膚淺，它在印度可是事關女權的一件事

2015 年印度新娘時尚周。

但很顯然，印度女性的地位不會在婚紗和莎麗中自動抬高，暴力也不會因此減少。而且，利用服裝來改變社會思潮，很有可能只是一個因果錯置的手段。但是，時尚是一種利用「外表」幫助女性發現內在個性的方式，從而回答「我是誰」這個古老的概念。

從過去的經驗看來，女性地位提升這樣的社會變革（甚至抗爭）不一定先從時尚產業開始，但是我們總能看見服裝在其中起的作用。

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