不要讓魔裡應外合

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學佛就是降伏心魔的過程。釋迦牟尼在菩提樹下即將成道時，同樣經歷了降魔的過程。當時，天魔波旬帶著他的魔女前來，用美色和利益加以誘惑，試圖干擾佛陀成道。但佛陀本身就是王子，為了追求真理，主動放棄家庭、財富、權力，選擇了出家修行的人生道路，怎麼還會為之所動？看到美色和利誘沒有效果，波旬又派出魔軍加以恐嚇。刀光劍影中，佛陀依然如如不動。因為佛陀已經戰勝內心的所有煩惱，沒有愛欲，就不會被美色誘惑；沒有貪著，就不會被利益干擾；沒有恐懼，就不會被刀劍嚇退。

佛陀成就的功德有三種。首先是斷德，斷除內在的一切煩惱和負面心理；其次是智德，成就認識自己、通達諸法的智慧，包括根本智和差別智；第三是悲德，即大慈大悲的品質，沒有一個眾生是自己不願利益、不願幫助的。其中，智德和悲德都是建立在斷德的基礎上。如果不能調伏心魔，斷除煩惱，那麼，智慧就會有欠缺，慈悲就會有染污，是不可能真正圓滿的。

佛陀由降魔而成就菩提，這也是每個修行人必須面對的考驗。佛法認為，在我們沒有成佛前，都在魔的控制之下。這個魔首先是心魔，即煩惱魔、五蘊魔、死魔；其次是外魔，又稱天魔，從廣義來說，也包括一切困難障礙。

外在的魔之所以能對我們產生干擾，關鍵在於心魔。因為有心魔，才能裡應外合，興風作浪。一旦戰勝心魔，就沒有被攻擊的突破口，外在的魔也無能為力了。

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