作家筆下的王需岩竟然如此靈秀！

走近一個地方，如同接近一個人，總是帶著隱隱的痴迷與好奇。

中秋節，我們一行人一早從縣城出發，尋王需岩而去。在縣城東南二十公里的小溪鄉桃枝村，王需岩以它形似香台的模樣，鶴立雞群般屹立在需群山之中。

王需岩之所以久負盛名，得益於北宋著名理學家王鴻在此隱居。據記載，王鴻是著名書法家王羲之的第二十四代孫，中了進士，卻因為一字出韻而黜。只因作《眾賢和則萬物和賦》曰：「九官相遜，鳳儀虞舜之韶，多土以寧，魚躍文王之沼（沚）」，中的「沼」字出韻，被黜。心灰意冷的王鴻回到家鄉，選擇了香台山隱居，後來他將香台山改名需岩，後人稱作王需岩。

我們從國道到鄉道，再到便道，半小時後，在一條清澈的小溪邊，發現正前方山腰裡隱約顯現出紅色的山牆來。文友們興奮地大呼小叫「找到需岩了！」。沿著彎曲的山道，行不遠，一塊巨大的黑色岩石擋住了視線，抬頭看，寺廟就在崖壁頂上。這塊崖壁上有王鴻手刻的「木樨岩」，木樨是桂花的別稱，我想這岩從前一定有棵桂花樹的。

我們穿竹迎風，拾級而上，一座漂亮的寺院從山洞裡探身出來。飛檐翹角，雖然沒有雕樑畫棟，但紅牆雕花窗戶，給人感覺古樸古香。在寺前圍欄遠眺，周圍的群山如臣子般匍匐在香台山腳下。清風徐徐，翠竹依依，鳥語花香、贛南來得緩慢的秋天，從香台山往外鋪去。山間鑲嵌著一塊塊即將豐收的稻田，是秋天最好的例證。我突然有點明白了王鴻當初選擇這座山隱居的原因，比起爾虞我詐的官場，比起伴君如伴虎的朝廷，香台山這一處風水寶地，可謂是人間不可多得的妙境。

我們走進大殿，大殿門上篆刻著「古剎重光洞隱山腰銜日月，需岩覽勝壁懸翠竹牧春雲」，門頂篆著「香台寺」三個字，訴說著寺廟香火的鼎盛。寺院除了大殿外，還有偏房七八間。寺廟內牆壁上撰寫著「天下名賢，夏如齡椿營」，寺內有多處石泉，大殿內那眼石泉，被王鴻稱作「龍光液」，這泉水不但千年不幹涸，而且不管多少人飲用，都保持著不溢不少的恆定水位。最叫人稱奇的是齋膳堂，大半間屋頂都是弓形的崖壁，置身其中，清涼舒爽無比。

話說這王鴻自從在這風水寶地居住後，隨機在香台山附近購置良田，過著世外桃源般安逸自在的生活，漸漸地不問世外事。

忽一日朝廷想起他來，於是就派盧那、宋瓊二位官員去請他出山。朝廷深知王鴻不是那種奴顏鄙曲，委曲求全的人。給盧、宋兩位下了死命令，說：「如果你們二位請不動王鴻，你們兩個也就別回來了」。盧、宋二位好不容易找到香台山，對王鴻說明情況後，王鴻並沒有一口回絕，而是讓他們住下來，享樂山水。誰知這二位和王鴻一見如故，竟然樂不思蜀。月余後，眼見朝廷規定的期限已到，隨催王鴻動身，王鴻這時才表明了自己終生不再為官的決心。在聽了王鴻一席話後，盧宋二人隨機表示願意留在香台山，陪伴王鴻一輩子。從此後，三人在香台山耕種、下棋、暢談詩文，創造了許多神話。

從前香台山下那條小溪，溪里魚蝦無數。王鴻在溪邊山崖上分別刻下「釣岩」「魚台」，三人常在溪邊垂釣。現在王鴻刻下的字，還清晰可辨。明代袁瑞就曾經撰文道：「理學名賢王夫子，天下文章宋鄉賢」，來讚歎他們三人的才智和友誼。如今在香台寺的聖賢堂里正供奉著王鴻、盧那、宋瓊的塑像。

走進王需岩，不但可以領略大自然對萬物鬼斧神工的造化，還能追溯歷史，體會一代理學名家王鴻聰明才智，以及他非同尋常的識世之道。體會王、盧、宋三公那種高山流水遇知音的摯友情深。

來源：於都人論壇客家文學版塊

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