「漫畫」原來是一種鳥的名字

此圖出自19世紀日本最著名的浮世繪畫家葛飾北齋（1760—1849）於1814年首次出版的《北齋漫畫》，題為《幻術》。

在中國，「漫畫」這個稱謂到底是誰最先使用的，說法不一。有的說是1904年上海《警鐘日報》以「時事漫畫」為題，陸續連載漫畫；有的說是1925年上海《文學周報》主編鄭振鐸以「子愷漫畫」為題，陸續發表豐子愷的畫。

日本漫畫家片寄貢在《日本近代漫畫史》中則認為「漫畫」一詞是從《漫畫隨筆》一書中得來的。鈴木煥鄉所著《漫畫隨筆》出版於1771年，該書的《撈海一得自敘》中提到一種名為「漫畫」的鳥，片寄貢據此認為日本的「漫畫」一詞即由此而來。

此圖出自19世紀日本最著名的浮世繪畫家葛飾北齋（1760—1849）於1814年首次出版的《北齋漫畫》，題為《孫悟空》。

其實「漫畫」一詞古代中國早就有了，可以遠遠上溯到宋代，而且正如鈴木煥鄉所說，確實是一種鳥的名字，不過絕非出自日本人的命名。

兩宋間學者朱翌有《信天緣堂記》一文，開頭就寫道：「朱子北游於瀛、莫之境，徘徊於塘濼之上，睹二禽有感焉。一類鵠，色正蒼而喙長，凝立水際不動，魚過其下則取之，終日無魚，終不易地，其名曰信天緣。一類鶩，奔走水上，不問草腐泥沙，唼唼然必盡索乃已，無一息少休，其曰謾畫。信天緣若無能者，乃與謾畫均度一日，無飢色，視謾畫加壯大。」鈴木煥鄉所引的正是這一記載。

宋代的瀛洲和莫洲都位於今日的河北境內，「信天緣」和「謾畫」這兩種鳥就生活在二洲的「塘濼之上」。「塘濼（pō）」是北宋時期在河北地區修建的大型水利工程，利用地勢低洼的自然條件，開溝築堤，引水截流，建成密密麻麻的水網系統，目的是為了阻止契丹人的入侵，同時又能發展種植業。

此圖出自用戶名為「Cp9asngf」所拍攝的作品，拍攝時間為2011年5月15日，來自「維基百科」。題為《Black faced spoonbill at Niigata（日本新瀉的黑臉琵鷺）》。從圖中可以看出，黑臉琵鷺的嘴巴就像一把琵琶。這種鳥兒的名字就叫「漫畫」。

「信天緣」還有一個更為人熟知的名字叫「信天翁」，信天翁屬於大型海鳥，因此朱翌才說它像「鵠（hú）」，即天鵝。信天翁的覓食活動都在水面上進行，常常安靜地佇立不動，古人因此誤解這種鳥不能捕魚。

「謾」通「漫」，「漫畫」就是今天所說的琵鷺，是朱鷺科的長腳大型水鳥，嘴巴長直、扁闊，極似琵琶；而且在淺水處覓食，張開嘴巴在水中不停地划動，就像彈琵琶一樣，故稱「琵鷺」。中國境內有白琵鷺和黑臉琵鷺兩種，二者的區別在於：白琵鷺的體型稍大，而黑臉琵鷺面部的黑色裸露皮膚一直延伸到眼睛後方。朱翌說這種鳥像「鶩（wù）」，即野鴨。為什麼叫「漫畫」呢？朱翌說得並不清楚。

此圖是葛飾北齋於天保10年（1839年）的自畫像，原件藏於盧浮宮。葛飾北齋54歲時才首次出版《北齋漫畫》。主要作品有《百物語》、《富岳三十六景》、《諸國名橋奇覽》、《肉筆畫帖》等等。

朱翌的這段話被稍晚的學者洪邁收錄進了著名的《容齋隨筆》的「五筆」之中，並將「謾畫」更名為「漫畫」，因此人們誤以為「漫畫」一詞最早就是出自洪邁的記載。其實「漫畫」一詞最早也不是出自朱翌筆下，而是出自北宋學者晁說之。

晁說之有《嵩山文集》二十卷，卷四的詩題寫道：「黃河多淘河之屬，有曰漫畫者，常以嘴畫水求魚；有曰信天緣者，常開口待魚。感之賦三詩。」其中一首詩即題為《漫畫》，開篇即吟詠道：「漫畫復漫畫。」原來，「漫畫」其名是因為這種鳥「以嘴畫水求魚」而來。「漫」者，無拘束，「漫畫」即無拘束地、散漫地畫水。

李時珍在《本草綱目》中稱這種鳥就是「鵜鶘（tí hú）」，古時俗稱「淘河」或「逃河」。北宋高承所著《事物紀原》中說：「《本草》曰：身是水沫，唯胸前兩塊肉如拳。雲昔為人竊肉，入河化為此身，今猶有肉，因名逃河。」也有人說這種鳥捕魚就像在河中淘洗一般。

這才是「漫畫」一詞的最早出處。「揚州八怪」之一的清代畫家金農在《冬心先生雜畫題記》中兩次使用「漫畫」一詞：「回汀曲渚暖生煙，風柳風蒲緣漲天。我是釣師人識否，白鷗前導在春船。此餘二十年前泛蕭家湖之作。今追憶昔游風景，漫畫小幅，並錄前詩。」「予家曲江之濱，五月間，時果以蕭然山下湘湖楊梅為第一。入市數錢，則連籠得之。甘漿沁齒，飽啖不厭，視洞庭枇杷不堪恣人嚼也。時已至矣，輒思鄉味，漫畫折枝數顆，何異乎望梅止渴也。」金農所說的「漫畫」乃是漫筆而畫，隨意而畫，雖然不同於今天「漫畫」的含義，但已經非常接近了。

葛飾北齋自畫像。

魯迅先生1934年在給山本初枝的信中曾有對葛飾北齋的評價：「關於日本的風俗畫師，我年輕時喜歡葛飾北齋，但現在我喜歡安藤廣重，其次是喜多川歌麿的人物……不過，適合於中國一般人眼光的人，據我看來還是葛飾北齋，很早以前我就想採用大量插圖來介紹。」

日本人使用「漫畫」一詞，以鈴木煥鄉為最早，但他的記載仍然來自古代中國的漫畫鳥；一般而言，學界認為風俗畫家英一蝶於1769年出版的《漫畫圖考群蝶畫英》一書才是作為繪畫種類的「漫畫」一詞的真正出處。其後，江戶時代後期的小說家、風俗畫家山東京傳（繪畫作品用名北尾政演）在1798年出版的繪本《四時交加》的自序中寫道：「觀貴賤混駁，士女老少綿綿絡繹而交加也，平常在鋪中憑梧偶漫畫。」

六年之後，1814年，日本歷史上最著名的浮世繪畫家葛飾北齋首次出版《北齋漫畫》，共十五篇，約四千幅圖，為彩色折繪本，「漫畫」之稱遂大行其道。

這就是「漫畫」一詞的來龍去脈。今人但知作為繪畫種類的「漫畫」，卻早已不知道這一稱謂竟然出自古代中國的一種鳥兒！（文/許暉）

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