歷史：為何台灣人甘於日本統治

原題:《「皇民化」——日本殖民統治下的台灣》

本文摘自《歷史大脈絡》 作者:許倬雲 出版社:廣西師範大學出版社

甲午戰爭中國戰敗，日本向中國勒索巨額賠款，更要求中國割讓台灣。馬關議和，李鴻章請求以更多的賠款代替割台，但是日本志在以台灣為南進東南亞的基地，堅決不肯，並以再開戰爭為要挾。當時中國的北洋海軍已全軍覆沒，哪有能力再戰？於是台灣淪為日本殖民地。

日本佔領台灣，五十年來對台灣的發展留下深刻的歷史刻痕，於台灣本身、中日關係及東亞整個情勢都有重大影響。日本以重兵登陸，接收台灣的人民、土地。台灣官民不願淪為日本殖民地，成立台灣民主國，向清廷宣告獨立，不侵不叛，長為中國東藩。然而在日本重兵攻擊之下，共和國只是曇花一現。日本侵略者，死傷不下三萬餘人，其中死於疾病者不少。台灣損失更大，官方報告中國軍隊死亡一萬餘人，實際傷亡遠大於這一數字。單以嘉義以南，日軍攻擊掃蕩村莊，不加選擇，台灣百姓死者不計其數。有的村莊，尤其客家聚落，往往不分老幼，全數被害！有人「走反」逃入內山，死於饑寒疾病者，更不勝計。最不忍言者:台灣長久存在族群之間的爭鬥，在日軍鎮壓之時，竟有人乘勢侵奪他族聚落的土地田園，也殺戮婦幼，不留活口！

日本以優勢兵力，確定了在台灣的統治權。台灣人民的反抗並未停息，延續逾年。在日本已經完全掌握台灣之後，仍有反抗的行動此起彼伏，例如西來庵事件則是規模較大之事件。到了20世紀初，台灣人民雖不再有武裝行動，但希望能以議會選舉取得參政的權利。林獻堂等人的台灣文化協會、蔣渭水等人的台灣民眾黨，都是領導爭取民權運動的；然而，不論是溫和地向日本當局請願，或是積極地組織民眾，都未有效果。

自從16世紀起台灣已是華南閩粵移民的開拓之地，當地原來居住的族群經過數百年涵化，已經融入人數較多的漢人族群。台灣民風方言，宛如閩南與客家的原鄉。然而，這一移民社會帶去的大陸文化，民俗成分深厚豐富，而社會結構則有開拓社會的樸質粗獷的特色；大陸文化的上層部分，還未在台紮根。

日本殖民台灣，曾經允許台胞離台遷回大陸。當時離去的都是地方縉紳，可謂社會的領導階層。再加上日本改變台灣的土地制度，許多墾戶失去了土地，原有的土地使用者（其實也是出租土地由佃戶耕種的二級地權所有者，小租戶）一變而為社會的上層，他們及其子孫接受了日本教育，多數是醫生或律師，成為新的社會精英，台灣的社會結構及文化趨向遂為之丕變。

日本殖民台灣，遵照後藤新平的主張，採取逐步同化政策，一步一步地改造台灣。他計劃之中，台灣人接受日本教育，但教育素質不能與日本人的教育相同，重視台灣的中學設施。在1945年日本退出台灣時，日本子弟專用的中學，師資與設施都遠遠優於台灣百姓受教的中學。1922年曾實施日台共學，但徒具形式而已。五十年來，台灣百姓不能選舉自己的議會，更遑論選出帝國政府的議會代議士了。

按照後藤新平設計的日程，完全同化台灣人當在八十年之後。為此，日本有獎勵台灣人的「皇民化」政策:全家講日語的「國語」家庭，而又願意供奉日本神社的「麻」者，則「晉陞」為「皇民」，地位超過一般台灣人。然而，到1942年太平洋戰爭時，廁身「皇民」的台灣人不過百分之四。太平洋戰爭中，台灣人蔘軍，也有人因此「晉陞」為「皇民」，至戰爭結束「皇民」比率已到百分之七。按照這一進展速度，大約需要八十年，方可將台灣人完全同化。「皇民」可以擔任公職，但是職級不高。日本殖民據台五十年，台灣人至多擔任街庄級的職務，在警察系統也不過是「佐」、「補」類輔助之職；台灣人能在州郡級任正職者，五十年內，數人而已。甚至在工商業界，除了所謂「四大家族」（辜、林、陳、顏）擁有巨產，經營多方之外，大型企業（例如幾家製糖株式會社）均由日本人經營。台灣人的事業，不外地方性的運輸、製造與服務行業。於是，已如前述，台灣的精英層是各地的醫生、律師與中學教員。他們均以知識專業為生，接受了日本教育，喜愛日本轉輸的西方音樂與藝術。這批新興的精英，即使有人是過去地方縉紳的後代，其文化內涵與生活價值均與其父祖等不同。凡此社會的改變，對於台灣的發展都有深遠的影響。

來源：鳳凰網 責任編輯：最美筆錄

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