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毛澤東為何要求許世友五讀《紅樓夢》?


毛澤東為何要求許世友五讀《紅樓夢》?



·文化革命中,毛澤東接見許世友等中國人民解放軍的高級將領。

電視連續劇《許世友上將》中有這樣一個情節:「9.13事件」之前,毛澤東在南昌接見許世友、韓先楚和程世清時,特別要求許世友讀《紅樓夢》,而且要讀五遍。


1973年12月22日,在接見即將互相掉換崗位的八大軍區司令員時,毛澤東又特意問許世友讀了《紅樓夢》沒有,許世友回答說「讀了」,毛澤東問「幾遍」,許世友回答說「一遍」,毛澤東說「不夠,最少要五遍!」那麼,毛澤東為什麼一再要求一生戎馬的許世友不但要讀《紅樓夢》,而且還要連讀五遍呢?說起來,毛澤東不僅一生對《紅樓夢》都情有獨鍾,而且作為學識淵博、博古通今的政治家,他對這部中國古典文學名著還具有自己獨特的視角。


毛澤東認為把《紅樓夢》當作故事來讀,是淺層次的;而將其當作歷史來讀,是深層次的。因此,早在1938年,毛澤東在魯迅藝術學院演講時就說:《紅樓夢》這部書,現在許多人鄙視它,不願意提到它,其實《紅樓夢》是一部很好的小說,特別是它有極豐富的社會史料。1961年12月20日,毛澤東在中央政治局常委和各大區第一書記會議上講話時說:「《紅樓夢》不僅要當作小說看,而且要當作歷史看。它寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。」1965年,他對錶孫女王海容說:「你要不讀一點《紅樓夢》,你怎麼知道什麼叫封建社會?」1967年10月12日,毛澤東在同外賓談話時還說:不了解點帝王將相,不看古典小說,怎麼知道封建主義是什麼呢?當作歷史材料來學,是有益的。1981年,薄一波曾回憶說:「毛澤東同志對《紅樓夢》有濃厚的興趣,講過這是一部頂好的社會政治小說。他多次要大家讀,說不是讀故事,而是讀歷史。你要不讀《紅樓夢》,怎麼知道什麼叫封建社會呢?這部小說描寫的是,乾隆年間清朝開始走下坡路,曹雪芹借賈、史、王、薛『四大家族』的興衰,揭示了封建制度的腐朽。」而《紅樓夢》中林黛玉的那一句「不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風」,因毛澤東的引用而成為中國數十年間最具經典意義的政治語言。


尤其是,1973年底,在八大軍區司令員對調之前,12月21日,毛澤東在召集軍隊一些高級將領談話時,再次講起了《紅樓夢》。他嚴肅要求許世友讀五遍《紅樓夢》。他說:「要看五遍才有發言權呢。」隨後,他還把話鋒一轉:「你就只講打仗,你這個人以後搞點文學吧。『常恨隨、陸無武,絳、灌無文』。絳是指周勃,周勃厚重少文,你這個人也是『少文』。」

許世友是毛澤東很賞識的一位高級將領。毛澤東的賞識,不光是他的戰功,對黨的忠誠,還因為他的質樸、重情和坦誠。毛澤東1971年9月3日在杭州曾對人說:許世友這個人是可以交朋友的。於是,和許世友談話,也就隨便一些。讓許世友去讀《紅樓夢》,而且要讀五遍,確實有些難為他,或為極而言之。但提出這樣的要求,卻有事關現實的考慮。


據有關資料記載,1970年的廬山會議,陳伯達的一個「天才論」,搞得許多人弄不清是怎麼回事,這讓毛澤東感慨良多。1971年毛澤東的那次南方之行,他同地方和軍隊領導幹部反覆講的一個問題,就是要加強理論修養,並說:光讀馬列主義的書還是不夠的,還要讀點歷史,讀點經濟學,讀點小說,讀點哲學史。這次南行,毛澤東和許世友見了四次面。9月10日在上海見面時,毛澤東談到廬山會議,許世友說,廬山會議的問題,按毛主席的指示辦。毛澤東問:我有什麼指示?許世友說:您的指示就是《我的一點意見》。毛澤東說:我那個意見上說,什麼叫唯心論,什麼叫唯物論,你講一講,我聽聽。許世友只好哈哈大笑起來。


在1970年夏天的廬山會議上,陳伯達拋出「天才論」的同時,林彪以批張春橋為由發動了「清君側」,軍隊中的許多將領不測深淺,隨風而動,這讓毛澤東大為震驚。後來清查林彪事件,又從他的住處發現幾位將軍所寫支持林彪講話的信件。1972年的歲末,許世友奉召進京,就此事接受嚴峻的審查。最終雖因毛澤東表示寬諒而未加深究,但毛澤東以「周勃厚重少文」形容許世友,顯然並非純是褒意。要求他五讀《紅樓夢》、「搞點文學」,至少是告誡他頭腦要清楚些,只懂打仗是遠遠不夠的。


實際上,在讀《紅樓夢》這個問題上,許世友同毛澤東曾有過另一段緣由。早在新中國成立之初,毛澤東從50年代開始就多次推薦人們讀《紅樓夢》。對此提議,許世友大概說過一些不以為然的話,反映到毛澤東那裡,因此,毛澤東在1973年11月17日同周恩來等人談話時說:「許世友反對讀《紅樓夢》,說儘是弔膀子。你沒有看,怎麼知道是弔膀子。你沒有調查,就下斷語,大概是聽什麼人說的吧。我不然,我說是部政治小說。」接著還引述了小說中的一些話,諸如「坐山觀虎鬥」,「千里搭長棚,沒有不散的宴席」,「不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風」等,來比喻國際形勢,又說:「『大有大的難處』,特別對我們有用。」有了這個緣由,讓許世友五讀《紅樓夢》,自在情理之中。


毛澤東在1973年這次談話中所引述的「常恨隨、陸無武,絳、灌無文」,應該如何體味呢?這句話出自《晉書·劉元海傳》。劉元海就是在西晉末年建立漢國政權的劉淵。他本是匈奴人,小時候卻對諸子史傳,無不綜覽,曾對同窗說:「吾每觀書傳,常鄙隨、陸無武,絳、灌無文。」接下來解釋說,漢初的隨何、陸賈這兩位飽學之士,由於不知兵,縱然遇到了漢高祖這樣的明主,也不能建封侯之業;周勃、灌嬰這樣的武夫,打完仗後,竟不能在太平年月開創美好的秩序,我真為他們惋惜呀!

毛澤東引用劉淵說的「常鄙隨、陸無武,絳、灌無文」,自不在辨文武高下,更不意味著同意劉淵之論。在談話中,他特意提出,要把劉淵說的「常鄙」改成「常恨」。這一字之改,意思就從「鄙視」變為「遺憾」了。毛澤東的引用,大體在人才學方面。文武兼備固然好,但全才難求,無論文武多專,關鍵是要有政治頭腦,大事不糊塗。而能夠做到這些,注意培養綜合素質,胸懷大局意識,提高辨別是非的能力,是至關重要的。毛澤東要求許世友讀《紅樓夢》,其深意無疑不言自明。


這次談話之後,許世友回到南京之後,他的床頭果真有了一部《紅樓夢》。但據有關資料上說,直到許世友去世,他床頭上的《紅樓夢》仍然只翻在第一卷上。於是,有人推斷,許世友將軍寧可領兵打幾場惡仗,也不願啃這堆硬骨頭的。的確,《紅樓夢》沒有陣前殺敵,沒有虎帳談兵,沒有神妖鬥法,沒有武林秘笈,這恐怕也是許世友和許多讀者不能卒讀的重要原因。但是,《紅樓夢》卻是中國真正歷史,真正的歷史文化,這正是毛澤東多次要求許世友五讀《紅樓夢》的真正原因。

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