韓信他到底該不該死？

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「將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令後代登壇者，每一尋思怕立功。」這是劉禹錫寫的《韓信廟》一詩，對他的死因做了充分糅合和提煉。但是，從「鍾室嘆良弓」推導出「後人怕立功」之論，有點類似於現在的歸謬法，好像歷朝歷代的皇帝都是小心眼似的，又好像後世覓封侯的人都成了絕對少數似的，很難自圓其說。實際上，韓信之死，純屬呂后「濫用私刑」。

韓信到底該不該殺？這是一個令劉邦糾結的問題。一方面他有不賞之功，沒有他，就沒有漢之立國；另一方面他確實不太安分，叫人很不放心。

高祖六年，韓信為楚王，有人密報其謀逆。劉邦遲疑不決，諸多將領卻異口同聲：信不信由你，反正我信了，陛下，發兵打吧（上問左右，左右爭欲擊之）。韓信的人緣看來不太好，「勛冠三傑」，讓劉邦的兄弟伙集體患了紅眼病。在陳平的建議下，劉邦偽游雲夢，將韓信抓起來審查，結果就有了「良弓」云云。後來的事實證明，韓信確有謀反之心，並非空穴來風，但是劉邦顧念他的功勞，依然「赦信罪」，封為淮陰侯，留在京城頤養，也算有度量。

高祖十年，趙相陳豨在代地不聽招呼，劉邦親率大軍征討。之前，陳豨曾跟韓信有過一次密談，記錄在《淮陰侯列傳》里，大意是陳豨在外，韓信居內，等待時機內應外合，跟劉邦爭天下。果然劉邦一走，他就蠢蠢欲動，企圖襲擊呂后與太子。如果成功，則關中必亂，劉邦危矣。好在呂后探知了消息，與蕭何設計，誘韓信入長樂宮的鐘室殺之，這就是「成也蕭何，敗也蕭何」的典故出處。

由此可見，韓信的死，跟劉邦沒關係，他的態度亦值得琢磨，回京後，見信死，且喜且憐之」。高興好理解，老婆的快刀，解除了自己的糾結，也讓一場大亂消弭於無形；可是他憐個什麼勁呀？我個人理解，他是心有不忍，或者說韓信罪不至死，如果讓劉邦自己決策，怕是下不了這種狠心的。

劉邦汲取了始皇帝的得失與項羽的教訓，稱帝後，既分封異姓諸王，又實行郡縣制，內則設相國監督制約之，外則以郡縣防範包圍之，然則努力白費了，臧荼、彭越、黥布以及原先的六國貴族等，還是先後造反，就連嫡系的老哥們盧綰也心有不甘。劉邦人生的最後八九年，基本就是個「滅火隊長」。

作為妻子，呂后當然不能作壁上觀。殺韓信，近則可以消除潛在危險，韓信太能打仗了，如果有朝一日放虎歸山，那後患，想想都怕，不如殺掉，一了百了；遠則可以震懾那些不忠之人消停些，此所謂「佐高祖定天下」！如果不殺韓信，劉邦活著也還罷了，威望在，久戰陣，能夠壓得住；可是，如果劉邦死了怎麼辦？還有誰能駕馭韓信之流？

《高祖本紀》里明確記錄了呂后的這種擔心，她與審食其謀曰：「諸將與帝為編戶民，今北面為臣，此常怏怏，今乃事少主，非盡族是，天下不安。」這種擔心不是多餘的，盧綰是個鮮明的例子，本鄉本土的老哥們尚且這樣，何況韓信？呂后念茲在茲的目標，不啻是韓信一個，她是打算「盡族諸將」的，想法之狠，「安天下」之決心，可見一斑。

怪只怪韓信的功勞實在太大了！悲劇，在封建王朝勞苦功高都可能成為自己的催命符。

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※都說韓信因謀反罪被冤殺，那他到底死得冤不冤呢？
※韓信被呂后殺死，他到底有沒有謀反？
※韓信死得冤枉，但他必須死
※韓信為什麼寧願被囚禁在長安，也至死不反劉邦呢？
※韓信真的死得冤嗎？其實他早就該殺，最後還自尋死路
※劉邦用的這兩個手段，韓信到死也不敢反叛！
※為什麼韓信當年沒有反劉邦？他還不夠狠，不是做皇帝的料
※蕭何為何獻計殺掉一手推薦的韓信？不是韓信死就是他死
※蕭何月夜追韓信到底是怎麼回事？
※是什麼讓韓信到死都不背叛劉邦？
※劉邦卸磨殺驢，韓信咎由自取？韓信這樣做，就不會死
※韓信夠狠，但想不到劉邦竟有盜賊本領，稍不留神帥印被他偷了
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※被封「五不死」的韓信還是被殺了，他給君王挖坑，君王就如此坑他
※下令殺死韓信的不是劉邦，而是她
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※當韓信從屠夫的胯下鑽過，他看到了什麼？
※韓信死亡的真正原因，怨不了蕭何，只怨「兔死狗烹」
※韓信得到免死的承諾才給劉邦打天下，劉邦殺了他卻不算背信棄義